Co se naučíte: definovat a rozlišovat mezi mocí a autoritou

v této části budeme diskutovat o vládě a politickém systému z hlediska jejich dopadu na jednotlivce a větší sociální systémy. Abychom nám pomohli pochopit a diskutovat o našem politickém systému, musíme nejprve definovat vládu. Vláda je politická instituce s formálními metodami získávání a výkonu moci a autority. Tato politická instituce zahrnuje všechny prostředky a procesy, kterými společnost udržuje pořádek. Dva základní prvky vlády jsou moc a autorita – jako sociologové, pojďme je prozkoumat oba odděleně, a pak zvážit, jak mohou být vzájemně propojeny.

moc je schopnost entity nebo jednotlivce ovládat nebo řídit ostatní, zatímco autorita je vliv, který je založen na vnímané legitimitě. V důsledku toho je síla nezbytná pro autoritu, ale je možné mít moc bez autority. Jinými slovy, moc je nezbytná, ale není dostatečná pro autoritu. Jak se dozvíte v této části, Max Weber studoval moc a autoritu, rozlišoval mezi těmito dvěma koncepty a formuloval systém pro klasifikaci typů autorit.

i Přes rozdíly mezi vládními systémy na Blízkém Východě a Spojené Státy, jejich vlády hrát stejně zásadní roli: v některých módě, oni vykonávat kontrolu nad lidmi, které řídí. Povaha této kontroly-to, co budeme definovat jako moc a autoritu-je důležitým rysem společnosti.

sociologové mají osobitý přístup ke studiu vládní moci a autority, který se liší od pohledu politologů. Politologové se většinou zaměřují na studium toho, jak je moc distribuována v různých typech politických systémů. Oni by pozorovat, že například Spojených Států politický systém je rozdělen do tří různých větví (zákonodárná, výkonná a soudní), a oni by prozkoumat, jak veřejné mínění ovlivňuje politické strany, volby a politický proces obecně. Sociologové se však více zajímají o vlivy vládní moci na společnost a o to, jak vznikají sociální konflikty z rozdělení moci. Sociologové také zkoumají, jak využívání moci ovlivňuje místní, stát, národní, a globální agendy, což zase ovlivňuje lidi odlišně na základě stavu, třída, a socioekonomické postavení.

co je síla?

Obrázek 1. Nacistický vůdce Adolf Hitler byl jedním z nejmocnějších a nejničivějších diktátorů v moderních dějinách. Je zde na snímku s italským fašistou Benitem Mussolinim. (Foto s laskavým svolením US National Archives and Records Administration)

Po celá staletí, filozofové, politici a sociální vědci zkoumali a komentovali povahu moci. Pittacus (c. 640-568 B. C. E.) se domníval, že „měřítkem člověka je to, co dělá s mocí,“ a Lord Acton možná více slavně tvrdil, že „Moc má sklon korumpovat; absolutní moc korumpuje absolutně“ (1887). Pojem moci může mít rozhodně negativní konotace a samotný termín je obtížné definovat.

Mnoho učenců přijmout definici vyvinut německý sociolog Max Weber, který řekl, že energie je schopnost vykonávat něčí vůli nad ostatními (Weber 1922). Moc ovlivňuje více než osobní vztahy; formuje větší dynamiku, jako jsou sociální skupiny, profesní organizace, a vlády. Stejně tak se moc vlády nemusí nutně omezovat na kontrolu vlastních občanů. Dominantní národ, například, často použije svůj vliv k ovlivňování nebo podpoře jiných vlád nebo k převzetí kontroly nad jinými národními státy. Snahy vlády USA použít sílu v jiných zemích zahrnovaly spojení s jinými národy tvoří Spojeneckých sil během druhé Světové Války, vstupu do Iráku v roce 2002 svrhnout režim Saddáma Husajna, a uvalení sankcí na vládu Severní Koreje v naději, že omezující jeho vývoj jaderných zbraní.

Obrázek 2. Mladí lidé a studenti patřili v nedávném arabském jaru k nejhorlivějším zastáncům demokratické reformy. Sociální média také hrála důležitou roli při získávání podpory místních obyvatel. (Foto s laskavým svolením cjb22/flickr)

snahy o získání moci a vlivu nemusí nutně vést k násilí, vykořisťování nebo zneužívání. Lídři, jako jsou Martin Luther King Jr. a Mohandas Gandhi, například, přikázal, silné pohyby, které uskutečněné pozitivní změny, bez vojenské síly. Oba muži organizovali nenásilné protesty proti korupci a nespravedlnosti a podařilo se jim inspirovat dalekosáhlé reformy. Spoléhali se na různé nenásilné protestní strategie, jako jsou shromáždění, sit-iny, pochody, petice a bojkoty.

moderní technologie usnadnily provádění takových forem nenásilné reformy. Dnes mohou demonstranti používat mobilní telefony a Internet k rychlému a efektivnímu šíření informací a plánů masám demonstrantů. V povstáních arabského jara, například, Twitter kanály a další sociální média pomohly demonstrantům koordinovat jejich pohyby, sdílet nápady, a posílit morálku, stejně jako získat globální podporu pro jejich příčiny. Sociální média byla také důležitá při získávání přesných zpráv o demonstracích do světa, na rozdíl od mnoha dřívějších situací,kdy vládní kontrola médií cenzurovala zprávy. Všimněte si, že v těchto příkladech, uživatelé moci byli spíše občané než vlády. Zjistili, že mají moc, protože byli schopni uplatnit svou vůli nad svými vlastními vůdci. Vládní moc se tedy nemusí nutně rovnat absolutní moci.

demonstranti v Tunisku a demonstranti za občanská práva Martina Luthera Kinga mladšího měli vliv mimo jejich postavení ve vládě. Jejich vliv přišel, částečně, z jejich schopnosti obhajovat to, co mnoho lidí považovalo za důležité hodnoty. Vládní představitelé by mohli mít tento druh vlivu, ale mají také tu výhodu, ovládat sílu spojené s jejich oficiální pozice a značné státní prostředky. Jak ukazuje tento příklad, v komunitě existuje více než jeden typ energie.

autorita označuje přijatou moc—tedy moc, kterou lidé souhlasí s dodržováním konkrétních postupů. Lidé poslouchají autority, protože mají pocit, že tito jedinci jsou hodni úcty, nebo proto, že jsou v pozici, která neodmyslitelně nese určitou míru úcty. Obecně řečeno, lidé vnímají cíle a požadavky autority jako rozumné, legitimní, prospěšný, nebo pravda.

interakce občana s policistou je dobrým příkladem toho, jak lidé reagují a komunikují s autoritou v každodenním životě. Například osoba, která vidí blikající červená a modrá světla policejního auta ve zpětném zrcátku, obvykle bez váhání táhne na stranu silnice. Takový řidič s největší pravděpodobností předpokládá, že policista za nimi slouží jako legitimní zdroj autority a má právo je zastavit. V rámci svých úředních povinností má pak policista pravomoc vydat pokutu za překročení rychlosti, pokud řidič jel příliš rychle. Pokud stejný důstojník, nicméně, byl na příkaz řidiče, aby za nimi domů a sekat svůj trávník, řidič by pravděpodobně protestovat, že strážník není oprávněn takový požadavek. Jsme obecně vědomi toho, co autority mají pravomoc požadovat, a jsou si také vědomi, když autority překročit jejich postavení.

ne všechny autority jsou policisté, volení úředníci nebo vládní orgány. Kromě formálních úřadů může autorita vycházet z tradice a osobních kvalit. Max Weber, jedna z klíčových postav sociologie, si to uvědomil, když zkoumal individuální jednání, protože se týká autority,stejně jako rozsáhlé struktury autority a jejich vztah k ekonomice společnosti. Na základě této práce Weber vyvinul klasifikační systém pro autoritu. Jeho tři typy autority jsou tradiční autorita, charismatická autorita a právně racionální autorita (Weber 1922).

Tradiční Autority

Podle Webera, moc tradiční orgánu je přijato, protože to byl tradičně případ; její legitimity existuje, protože to byla přijata na dlouhou dobu. Například britská královna Alžběta zaujímá pozici, kterou zdědila na základě tradičních pravidel nástupnictví pro monarchii. Lidé dodržují tradiční autoritu, protože jsou investováni do minulosti a cítí se povinni ji udržovat. V tomto typu autority, vládce obvykle nemá žádnou skutečnou sílu vykonávat svou vůli, a jejich postavení závisí především na respektu skupiny.

konkrétnější formou tradiční autority je patrimonialismus, což je tradiční nadvláda usnadněná administrativou a armádou, které jsou čistě osobními nástroji mistra (Eisenberg 1998). V této formě autority jsou všichni úředníci osobními favority jmenovanými vládcem. Tito úředníci nemají žádná práva a jejich výsady mohou být zvýšeny nebo staženy na základě rozmarů vůdce. Politická organizace starověkého Egypta typizovala takový systém: když Královská domácnost rozhodla, že bude postavena pyramida, každý Egypťan byl nucen pracovat na jeho stavbě.

tradiční autorita může být propojena s rasou, třídou a pohlavím. Ve většině společností, například, u mužů je větší pravděpodobnost privilegování než u žen, a proto je pravděpodobnější, že budou mít autoritu. Není neobvyklé, že člověk je automatickým vůdcem rodinné jednotky; v některých zemích je však předpokladem vůdce žena. Bez ohledu na, většina kontextů poskytuje tradiční strukturu autority, dokonce i mezi domácí jednotkou. Podobně, příslušníci dominantních rasových skupin nebo rodin vyšší třídy získávají respekt snadněji. Ve Spojených státech je příkladem tohoto modelu Rodina Kennedyů, která vytvořila mnoho významných politiků.

charismatická autorita

následovníci přijímají sílu charismatické autority, protože jsou přitahováni k osobním kvalitám vůdce. Odvolání charismatický vůdce může být mimořádné, a může inspirovat následovníky, aby se neobvyklé oběti, nebo vytrvat uprostřed velké strádání a pronásledování. Charismatičtí vůdci se obvykle objevují v době krize a nabízejí inovativní nebo radikální řešení. Mohou dokonce nabídnout vizi nového světového řádu. Navzdory katastrofickým důsledkům událostí je příkladem Hitlerův vzestup k moci v ekonomické depresi Německa po první světové válce.

charismatičtí vůdci mají tendenci držet moc po krátkou dobu a podle Webera jsou stejně pravděpodobně tyranští jako hrdinští. Rozmanité muž vůdci jako Hitler, Napoleon, Ježíš Kristus, César Chávez, Malcolm X, a Winston Churchill, jsou považováni za charismatické vůdce. Někteří z nich zastávali formální mocenské pozice, ale mnozí ne. Protože tak málo žen zastávalo dynamické vedoucí pozice v celé historii, seznam charismatických vůdkyň je poměrně krátký. Mnoho historiků považuje postavy jako Joan z Arku, Margaret Thatcherová a matka Teresa za charismatické vůdce. Michelle Obama, který již má formální postavení autority (a někdo by mohl dokonce tvrdit, že je První Dáma sama není přeložit do orgánu), je současný příklad charismatického vůdce.

racionální právní autorita

podle Webera se moc, která je legitimní zákony, písemnými pravidly a předpisy, nazývá racionální právní autoritou. V tomto typu autority, moc je svěřena určitému zdůvodnění, systém, nebo ideologie a ne nutně v osobě, která implementuje specifika této doktríny. S racionálně-legální autorita, moc, vliv, nespadá na jednotlivci sami, ale místo toho padá na konkrétní, strukturované, byrokratických úřadů, a jednotlivců zastávajících konkrétní pozice mají pravomoc jednat ve jménu těchto pozic. Národ, který se řídí ústavou, používá tento typ autority. V menším měřítku, na pracovišti se můžete setkat s racionálně-právní autoritou prostřednictvím standardů stanovených v příručce pro zaměstnance,který poskytuje zaměstnanci jiný typ autority než šéf.

samozřejmě, ideály jsou zřídka replikovány v reálném světě. Několik vlád nebo vůdců lze přehledně kategorizovat. Někteří vůdci, jako například Mohandas Gándhí, lze považovat za charismatické a právně racionální autority. Podobně vůdce nebo vláda může začít příkladem jednoho typu autority a postupně se vyvíjet nebo měnit v jiný typ. To není neobvyklé-charismatičtí vůdci často vstupují do institucí racionálně-právních autorit a jejich charisma usnadňuje jejich zvolení. Podobně, individuální racionálně-legální autorita pozici zisky expozice, které mohou umožnit jim být charismatický vůdce, který následuje po jejich odchodu z formální autorita pozice.