Jóga sútry popisují způsob, jak znovu získat vyšší vědomí. Když budete následovat osm končetin jógy, můžete dosáhnout svobody a osvícení Samádhi, realizace vašich duchovních praktik.

Ve své osvětlující text, Jóga Sútry, mudrc Patanjali zavádí systematickou cestu k znovuzískání Vyššího Vědomí. To má protože been volal Raja Jóga, nebo Královská Cesta, cesta, techniky a životního stylu pokyny, jak probudit mysl, aby své pravé Já. V textu, Patanjali poskytuje koncentrovaný sadu instrukcí, známý jako Osm Končetin Jógy, které vyvrcholily ve stavu svobody, osvobození, extáze a osvícení—Samádhi, realizaci všech vašich duchovních praktik.

Meditativní Vstřebávání

Patanjali vysvětluje, že Samádhi je stav meditativní absorpce, dosažená praxe Dharana (soustředěná pozornost) a Dhjána (meditace bez námahy), kdy Pravá podstata je známo, bez narušení mysli. Lze ji považovat za vyvrcholení vašeho meditačního procesu. Samádhi je mysl ve svém nejkoncentrovanějším stavu a lze ji přirovnat k normálnímu myšlení, protože laserový paprsek lze porovnat s normálním světlem. Vědomí meditujícího, proces meditace a předmět vaší meditace se spojily do jednoho. Z poznání jste se stali vědomím. Mysl v Samádhi má energie, že normální mysl není, což je hlavní nástroj Yogi používá k dosažení konečného cíle jógy—spojení individuálního já s Univerzálním Absolutní.

zaslouží si

Védy říkají, že všechno ve vesmíru má vědomí. Skály, rostliny, zvířata, a lidé mají povědomí ve větší či menší míře. Védy také uvádějí, že pouze lidé mají potenciál pro sebeuvědomění. Psi se například neptají: „kdo jsem?“To znamená, že každá lidská bytost má potenciál plně si uvědomit sebe sama a dosáhnout stavu samádhi. Samotná praxe však samádhi nezaručuje. Guru Gita říká Moksha mulam, guroh kripa-kořen osvobození je milost Guru. Chcete-li dosáhnout Samádhi, musíte si to zasloužit.

Samádhi je mimo normální mysl a intelekt, který umožňuje popisovat to poněkud obtížné, to může být pouze plně ocení přímé zkušenosti. Samadhi má několik úrovní zdokonalení, díky nimž můžete vystoupit.

Úroveň 1: Savikalpa Samadhi

tato první úroveň Samadhi má v sobě čtyři různé fáze. Počáteční fáze Savikalpa Samádhi jsou místem, kde během meditace překonáváte veškerou duševní činnost. Patanjali říká, že na krátkou dobu ztratíte veškeré lidské vědomí. V tomto stavu jsou pojmy času a prostoru zcela odlišné. Na minutu, hodinu nebo více jste v jiném světě. Nyní vidíte, že prakticky všechno se děje spontánně-nemáte co dělat. Myšlenky a nápady vás neovlivňují. Zůstáváte nerušeni, a vaše vnitřní bytí funguje dynamicky a sebevědomě.

toto však ještě není trvalý stav a každý se musí vrátit k běžnému vědomí. Když začnete integrovat tento nerušený stav ticha spolu s narušenými stavy bdění, snění a spánku, Patanjali popisuje čtyři možné fáze Savikalpy Samádhi.

Stupeň 1. Sarvitarka Samadhi:

zde se mysl zcela zaměřuje na hrubý aspekt fyzického objektu. Toto je popsáno jako „vyšetření“ nebo učení „vnitřních tajemství“ objektu. V této fázi je pochopen každý aspekt objektu a získáte plné znalosti o fyzickém objektu.

Stupeň 2. Savichara Samádhi:

Nyní se mysl pohybuje mimo vnější vrstvy objektu a jemné aspekty objektů (tanmatras) jsou zvažována nebo „rozeznat.“Abstraktní vlastnosti, jako je zarudnutí, krása, láska nebo zvuk, textura,forma, chuť atd. objekt začíná být chápán.

Stupeň 3. Sa-ananda Samadhi:

zde mysl postrádá objektivní svět, pohybujete se mimo intelekt. Neexistuje žádné uvažování ani reflexe, jen klid ustálené mysli. Sattvická (čistá) mysl si je vědoma pouze své vlastní radosti. Důraz je kladen na vnitřní síly vnímání a uvnitř samotné mysli. Je známá jako „Blažená“ Samádhi Plná radostného míru.

Fáze 4. Sa-Asmita Samadhi:

nyní i blaženost zmizela a vy jste právě tady. Pouze satvické (čisté) ego, i-ness zůstává, já jsem. Jednoduché povědomí o individualitě – jste tady a nevíte nic jiného. Toto je ego-smysl ve své elementární podobě. Žádný strach, žádná touha. Tento Samádhi lze přirovnat k tomu, co je v Shankarské tradici známé jako kosmické vědomí. Mysl se plně probouzí, je to stav svědectví hmotného světa a Vy si uvědomujete Božství (blaženost) v sobě.

V Savikalpa Samádhi nebyly samskary (latentní tendence nebo minulé dojmy, které podmiňují váš život a touhy) rozpuštěny. Stále zůstávají ve formě semen. Velký indický světec, Ramana Maharshi, popsal Savikalpa Samadhi jako “ držet se reality s námahou.“V tomto Samádhi může koncentrovaná mysl začít přistupovat k některým „menším“ jógovým silám (Siddhis).

protože je však ego stále přítomno, musíte být opatrní, jak se rozhodnete tyto síly využít. Pokud je použijete s čistým motivem, můžete velmi sloužit lidstvu a budete postupovat na své duchovní cestě s pokorou. Pokud se rozhodnete je použít pro osobní chamtivost a ambice, můžete způsobit újmu a zastavit svůj duchovní pokrok.

úroveň 2: Nirvikalpa Samádhi

Nirvikalpa Samádhi je vyšší stav vědomí, kdy ego a samskaras byly rozpuštěny a zůstává pouze vědomí.

Patanjali říká, že hmotný svět se stal jako stín, ze kterého jste zcela svobodní. V Nirvikalpa Samádhi neexistuje žádná mysl, jak ji znáte—existuje jen nekonečný mír a blaženost. Zde se tanec přírody zastaví a znalec a známý se stanou jedním. Zde si užíváte svrchovaně božské, všeprostupující, sebemilostné extáze. Stanete se předmětem požitku, poživatelem i požitkem samotným.

nyní je srdce plně vzhůru. V Nirvikalpa Samádhi, první věc, kterou cítíte, je, že vaše srdce je větší než samotný vesmír. Vesmír se jeví jako malá tečka uvnitř vašeho obrovského srdce. Zde je nekonečná blaženost a nekonečná síla. Cítíte nejen blaženost, ale ve skutečnosti se stanete blažeností.

Toto Samádhi je podobný Božské Vědomí je popsáno v Šankara Tradice, stav hluboké lásky pro svět a všechno v něm, uznává Božství ve všem. Vstupuje do nebeské říše. Zažijete Ritambhara Pragya, kde se vaše myšlenky spontánně projevují v realitu. Minulost a budoucnost se mísí do věčné přítomnosti. Všechno je teď. Všechno je tady. Čas a prostor byly překročeny. Vznešený blažený stav může trvat několik hodin nebo několik dní. Zpočátku není žádné přání vrátit se z tohoto stavu, a to je říkal, že pokud zůstane na této úrovni po dobu 21 dnů, tam je každý možnost, že duše opustí tělo, pro dobré. Nicméně, díky pokračující praxi, jste schopni sestoupit z Nirvikalpa Samádhi a okamžitě fungovat normálně ve světě.

Savikalpa i Nirvikalpa Samadhi jsou považovány za dočasné stavy, protože je můžete plně zažít pouze tím, že se stáhnete z normálního života. Dokonce i velcí osvícení jogíni zavírají oči, aby meditovali. Jogínův „normální“ život však není tak, jak ho většina lidí zažívá. Jogín žije život plně podporovaný neomezeným polem nekonečných možností. Představte si, že celé zjevné stvoření se dotýká přední části vašeho těla a neprojevené, čisté vědomí se dotýká vašich zad. Nakloníte se dopředu a jste v lokalizovaném světě, ale ne-místní je tam plně, podporovat každý váš dech. Citovat Maharishi Mahesh Yogi, “ žije 200 procent života.“

úroveň 3: Dharmamegha Samadhi

ještě vyšší úroveň Samadhi je Dharmamegha nebo „oblak ctnosti“ Samadhi.

Patanjali říká, že tato úroveň vzniká, když jste ztratili i touhu poznat Boha nebo být osvíceni. Tento Samádhi nelze získat úsilím, odhaluje se, když se veškeré úsilí rozpustí. Je to božský dar, mimo představy absolutního a relativního.

když ani pokušení jogínských sil nezpůsobí žádné rozptýlení, říká se, že čisté poznání se sprchuje jako oblak ctnosti a přináší osvobození a blaženost Božského.

Toto je jivanmukta-osvobození, zatímco je stále ve fyzickém těle. Utrpení všech karmů bylo odstraněno, jogín se stává stále svobodným a září ve své vlastní slávě. Říká se, že v tomto stavu jogín vidí bez očí, chutná bez jazyka, slyší bez uší, voní bez nosu a dotýká se bez kůže. Jeho pouhý záměr dokáže zázraky. Jogín prostě chce a všechno vznikne.

Sahadža Samádhi

někteří současní světci, jako je Ramana Maharši, také hovořili o Sahadža Samádhi.

Tento Samádhi by pravděpodobně mohl být umístěn mezi Nirvikalpu a Dharmamega Samadhis. Je to místo, kde je vnitřní ticho udržováno spolu s běžnými každodenními činnostmi. Je schopen udržovat zkušenosti Nirvakalpa Samádhi po celou dobu. Zde vyzařujete božské osvětlení, božské se dokonale projevuje skrze vás každou sekundu. Jste naplněni Božskou Milostí. To může, možná, být přirovnán k vědomí jednoty tradice Shankara.

s cílem Samádhi byste měli být pravidelní ve svých duchovních praktikách, užívat si požehnání, která každý den přináší, a vědět, že vše bude odhaleno ve správný okamžik.