Andrew má velký zájem o všechny aspekty poezie a rozsáhle píše na toto téma. Jeho básně jsou publikovány online a v tisku.

John Keats a Shrnutí La Belle Dame sans Merci

La Belle Dame sans Merci je ve formě lidové balady a vztahuje se na příběh muže (rytíře) a krásná žena (pohádková dítě), na co je zvědavý alegorické romanci.

Mnozí si myslí, že John Keats dostal nápad na titul ze středověké francouzské básně, kterou napsal jeden Alain Chartier (ve starých francouzských merci znamenalo milosrdenství, ne děkuji, jak to dělá dnes) a mohl by také byly inspirovány dříve Skotský příběh Thomase Rhymer, který je převzat z krásné Královny Elfinland na bílém koni.

existuje několik silných argumentů pro pozdější verzi tohoto příběhu, která je zvláště zajímavá. Sir Walter Scott je Minstrelsy of the Scottish Border obsahoval původní balada Thomas, psaný ve verších, a Keats mohl narazit.

Edmund Spenser je Faerie Queene byl také citován jako možný vliv. Publikováno v roce 1590, má postavu zvanou Florimell, dáma, ‚ Fair Florimell, milovaný mnoha rytířů.“

další události v jeho životě mohly přispět k myšlence záhadné a mírně znepokojující romantiky v poetické podobě, jako je balada.

například, jeho bratr Tom zemřel v zimě roku 1818, tuberkulózy (což bylo tvrzení, Keats sám v roce 1821) a během této nemoci nějaký krutý, klamný dopisy od podvodníka přátel, která prohlašuje, že pochází z francouzské ženy Amena, který byl v lásce s Tomem, přijel, s Keats bratrovi na smrtelné posteli.

a Keats měl také svůj vlastní úzkostný vztah s Fanny Brawne, se kterým se musel potýkat. Byl do ní šíleně zamilovaný, ale neměl zdroje ani dobré zdraví, aby se plně zavázal. Jeho dopisy jí jsou bolestivé a vášnivé, a věděl, že nikdy nebude schopen splnit svůj beznadějně romantický sen.

není pochyb o tom, že měl potíže se vyjádřit, když byl ve společnosti žen.

‚ Když jsem mezi ženami, mám zlé myšlenky, zlobu, slezinu-nemohu mluvit ani mlčet – jsem plný podezření, a proto neposlouchám nic-spěchám, abych byl pryč . ..Musím to absolutně překonat-ale jak?‘

Dopis Benjamin Bailey 1818

• La Belle Dame sans Merci je možná důsledkem emocionálních konfliktů sloučení s básnické řemeslo. Keats vytvořil báseň pomocí své fantazie, z níž vyšla krása a pravda, obsažené ve snovém a znepokojivém dramatu.
• báseň navíc čtenáře zavede do nadpřirozeného světa, kde se skutečná nebo imaginární zkušenost promění v pohádku, kde se vědomá kontrola ztrácí na svůdné síly prchavé smyslnosti.

je Belle Dame jakousi femme fatale? Sukuba svého druhu? Zdá se, že má způsob, jak se smrtelníky, to je jisté. A ten muž? Před čím ho varovali okupanti jeho snu? Jeho hrozící zkáza?

stejně jako v první a druhé sloce a té otázce “ O co tě může trápit?“, neexistují žádné definitivní odpovědi.

báseň se poprvé objevila v dopise, který napsal svému bratru Jiřímu v dubnu 1819. Tato verze je uveden níže, na rozdíl od druhé verze, později publikoval v Indikátoru v roce 1820.

La Belle Dame sans Merci

o co vás může trápit, rytíř-at-arms,
sám a bledě se potuluje?
ostřice z jezera uschla,
a žádní ptáci nezpívají.
O co tě může trápit, rytíři ve zbrani,
tak haggard a tak běda?
Sýpka veverky je plná,
a sklizeň je hotová.
vidím lilii na tvém čele,
s úzkostí vlhkou a horečnatou rosou,
a na tvářích blednoucí růže
rychle uschne.
potkal jsem dámu v lukách,
Plné krásné—pohádková dítě,
Její vlasy byly dlouhé, její chodidlo bylo světlo,
A její oči byly divoké.
udělal jsem věnec na hlavu,
a náramky taky, a voňavé zóny;
podívala se na mě, jako ona lásku,
A udělal sladké zasténání
nastavil jsem ji na mém oři stimulace,
A nic jiného viděl celý den,
, Pro postranní ona by ohnout, a zpívat
pohádková píseň.
našla mi kořeny chuti sladké,
a medu divoké, a manna-Rosa,
a jistě v jazyce podivném řekla –
„Miluji tě pravda“.
vzala mě do svého Elfin grot,
A tam plakala a vzdychla plné bolestivé,
A tam jsem zavřela oči divoké.
S polibky čtyři.
a tam mě lullèd spí,
a tam jsem snil-Ah! běda betide!-
Poslední sen, který jsem kdy snil
na studené straně kopce.
viděl jsem bledé krále a knížata,
Pale válečníci, smrt bledý byli všichni;
plakala—’La Belle Dame sans Merci
Tobě jest v područí!‘
viděl jsem jejich vyhladovělé rty v šeru,
s hrozivým varováním gapèd široký,
a probudil jsem se a našel mě tady,
Na straně studeného kopce.
a proto zde pobývám,
sám a bledě se potuluji,
ačkoli ostřice z jezera uschla,
a žádní ptáci nezpívají.

Analýza La Belle Dame sans Merci

La Belle Dame sans Merci s jeho tajemné vyprávění a éterickou atmosféru, kombinuje nevinnost a svádění v neobvyklé balada forma na výrobu strašení příběh.

V jistém smyslu je to o něco víc, než muž potká ženu na venkově, mají úlet a muž skončí vyhozen, u jezera. Neví, jestli byl zdrogovaný nebo ne, ale určitě se zdá, že byl intimní s tímto krásným cizincem.

je na čtenáři, aby vyplnil podrobnosti.

Možná, že to je důvod, proč báseň je tak úspěšný v jeho portrét vztahu, který přišel odnikud, postupoval do jiné dimenze a měl tak zásadní vliv na mužské, a pravděpodobně ženské.

čtenář je vlevo visí na, s potřebujete vědět více, díky rytmu slok a bizarních okolností se člověk ocitne v.

• a v některých částech básně je návrh sexuálního styku, který je možná inspirován drogami. Zejména, sloky pět a sedm vyniknout, s uvedením člověk dělat věnce a náramky a voňavé pletence (Zóny), zatímco žena, sladké sténání. A později najde sladké kořeny, medovou divokou a mannou Rosu (manna je jídlo z nebe, jak je uvedeno v Bibli), určitě jídlo lásky.

Další otázka, kterou je třeba položit, je: představoval si řečník celý tento scénář? Je to nějaká snová sekvence založená na polaritě potěšení a bolesti?

další analýza Stanza slokou La Belle Dame Sans Merci

struktura této básně je víceméně přímočará. Dvanáct slok je rozděleno:

• 1-3 sloky… postřehy a opakované dotazy od stranger.
• 4-6 slok… rytíř odpovídá a opakuje, že jsem se setkal, udělal jsem, nastavil jsem.
• 7-9 slok. rytíř postupuje a opakuje, že našla, vzala a ukolébala.
• 10-12 slok… rytíř se vrací, opakuje, že jsem viděl, viděl, bydlím.

Stanza 1-cizinec narazí na bledého rytíře u jezera. S tím mužem je něco v nepořádku. Ostřice tráva zemřela, ptáci jsou klidní – je to Zimní scéna nebo nedílná součást atmosféry?

Stanza 2-cizinec opakuje svůj dotaz. Ten rytíř vypadá mizerně a nemocně. Je konec podzimu, blíží se chladnější počasí.

Stanza 3-existuje přímé pozorování cizince. Lilie a růže jsou oba symboly smrti (v Petrarchanském smyslu). Je rytíř tak blízko setkání se svým Stvořitelem?

Stanza 4-rytíř odpoví. Potkal ženu na loukách (Meads), žádnou obyčejnou ženu, ale krásu, jinou světskou postavu.

Stanza 5-rytíř se s ní miloval na louce. Bylo to konsensuální.

Stanza 6-Poté ji posadil na koně a šel po boku, když zpívala její exotické písně.

Stanza 7-věděla, kde hledat sladká a nebeská jídla. Snědl jsem je a ona mě za to milovala, i když jsem opravdu nerozuměl tomu, co se děje.

Stanza 8-vzala mě na své zvláštní místo, hluboko v jeskyni, kde se stala tak emocionální, že jsem ji musel uklidnit, tak divoké byly její oči. Políbil jsem je 4 krát.

Stanza 9-uklidnila mě také, natolik, že jsem usnul a měl sen. Byly problémy s vařením. To byl můj poslední sen.

Stanza 10-Ve snu jsem viděl bledé krále, válečníky a Prince, blízko smrti. Varovali mě před tou krásnou ženou.

Stanza 11 – jejich ústa byla otevřená v tom zasněném soumraku soumraku. Pak jsem se probudil na studené straně kopce.

Stanza 12-a tak mě najdete tady u jezera. Nevím, co dělám.

takže cyklus je kompletní, přesto čtenář není o nic moudřejší o ženském nebo skutečně mužském, záměrech nebo motivacích.

byla to zlá entita, která pohltila rytířovy životní síly? Jakýsi upír přišel do lidského světa, aby hledal znalosti masa a krve? Nebo využil nejprve ženu, po které chtěla nějakou pomstu?

možná jejich náhodné setkání bylo kombinací zbožného přání jménem rytíře a příležitosti uchopené krásnou, i když nadpřirozenou ženou.

celá báseň naznačuje, že hranice mezi realitou a představivostí je často rozmazaná. Vzdáváme se ideály krásy, pak v mžiku je to pryč, nebo jsme se projít zážitky, které nejsou na naší chuti, to pro nás strávil, vyhloubené.

stejně Jako v typické lidové lyrické balady, existuje několik opakování, které kladou důraz na určité linky a posílení sub-témata:

O to, co může trápit tě, rytíře v náručí, x2

Sám a bledě loitering x2

ostřice je/byla vyrvána z jezera/A žádní ptáci zpívají.x2

na straně studeného kopce / kopce x2

a tam x4.

jaký je metr La Belle Dame sans Merci?

La Belle Dame sans Merci je 12 sloku balady, každá sloka čtyřverší (čtyři řádky), každý čtyřverší má tři řádky jamb čtyřverš následuje jeden řádek jamb dimeter.

• druhý a čtvrtý řádek jsou v plném rýmu, takže schéma rýmu je abcb. (ale všimněte si šikmého rýmu woebegone / hotovo ve druhé sloce).

metr (metr v americké angličtině)

tato balada má klasický jambický rytmus: da-DUM da DUM da DUM da-DUM s důrazem na druhé slabice v každé noze:

O co / ail / tě, rytíře v náručí, (8 slabik, 4 nohy= jamb čtyřverš)

Sám / a světle / ly loit / ering?

ostřice uschla z jezera

a ne / ptáci zpívají! (4 slabiky, 2 stop=jamb dimeter)

Tento čtyřverš/dimeter kontrast je neobvyklé pro typické lidové balady, tak Keats chce změnit klást důraz na to, že poslední zkrácena linka v každé sloce.

poslední řádek každé sloky proto vytváří určitý druh pozastavení. Čtenář, jsem zvyklá na delší čtyřverš linek, je pak potýkají s chybějící pár beatů, který dodává pocit ztráty, což naznačuje tajemství.

V sloky 2, 3, 4, 9 a 11, poslední řádek má navíc porazit, anapaest nohy (da-da-DUM) zaměstnán:

• A har / vesta je hotovo (5 slabik, 2 stop= anapaest + beránek)
• A její oči byly divoké
• Na studené kopci strany
• Na studené kopci strany

Sloka 3 má také 5 slabik v posledním řádku, spondee nohy (DA-DUM) a následující anapaest:

• Fast with / ereth too. (5 syllables, 2 feet= spondee + anapaest)