kompletní stručné

obsah kapitoly

zajetí Daniela a jeho společníků. (1-7) jejich odmítnutí jíst Královo maso. (8-16) jejich zlepšení v moudrosti. (17-21)

Komentář Daniela 1:1-7

(Přečtěte si Daniela 1:1-7)

Nebúkadnesar, král Babylonu, v prvním roce jeho vlády, vzal Jeruzalém, a nesl komu a co se mu zlíbilo pryč. Z tohoto prvního zajetí, většina si myslí, že sedmdesát let má být datováno. Je zájmem princů zaměstnávat moudré muže; a je to jejich moudrost zjistit a vycvičit takové. Nabuchodonozor nařídil, aby tito vyvolení mladíci byli učeni. Všechny jejich hebrejská jména má něco z Boha v nich, ale aby se jim zapomenout, že Bůh jejich otců, Průvodce jejich mládí, pohan, dal jim jména, která degustaci modlářství. Je bolestné přemýšlet o tom, jak často má veřejné školství tendenci poškozovat principy a morálku.

komentář k Danielovi 1: 8-16

(číst Daniel 1:8-16)

zájem, který si myslíme, že děláme pro sebe, musíme uznat, že je Božím darem. Daniel byl stále pevný ke svému náboženství. Ať už mu říkali cokoli, stále držel ducha Izraelity. Tito mladíci pokrčili maso, aby nebylo hříšné. Když jsou Boží lidé v Babylonu, potřebují zvláštní péči, aby se neúčastnili jejích hříchů. Je to hodně na chválu mladých lidí, ne toužit nebo hledat potěšení smyslu. Ti, kteří by vynikali moudrostí a zbožností, se musí naučit, jak udržet tělo pod vodou. Daniel se vyhýbal pošpinění hříchem; a měli bychom se toho více bát než jakékoli vnější potíže. Je snazší udržet pokušení na dálku, než mu odolat, když je blízko. A nemůžeme lépe zlepšit náš zájem o někoho, s kým jsme našli přízeň, než ji použít, aby nás od hříchu. Lidé nebudou věřit ve prospěch vyhýbání se přebytku a náhradní stravy, ani do jaké míry přispívají ke zdraví těla, pokud se o to nepokusí. Svědomitá střídmost bude vždy dělat více, dokonce i pro pohodlí tohoto života, než hříšné shovívavosti.

komentář k Danielovi 1: 17-21

(číst Daniel 1:17-21)

Daniel a jeho bližní se drželi svého náboženství; a Bůh je odměnil eminencí v učení. Zbožní mladí lidé by se měli snažit dělat lépe než jejich kolegové v užitečné věci, ne pro chválu, ale pro čest evangelia, a které mohou být kvalifikován pro užitečnost. A je to dobře pro zemi, a pro čest prince, když je schopen posoudit, kteří jsou nejlépe vybaveni, aby mu sloužili, a dává jim přednost. Nechť mladí muži neustále navštěvovat tuto kapitolu; a ať všichni pamatují, že Bůh bude ctít ty, kteří ho ctí, ale ti, kteří jím pohrdají, budou lehce váženi.