Indiáni Guarani jsou pobočkou jazykové rodiny Tupi-Guarani ve východní a střední Jižní Americe. Semi-sedavý lidé, žili jižně od Amazonky mezi brazilským pobřežím a Río Paraná a Río Paraguay. Bezprostředně před kontaktem se Španělé na počátku roku 1500, byly soustředěny v horní Platine region na východ od Paraná a Paraguay řeky, když jejich populace asi 300,000 byl rozdělen na čtrnáct podskupin, nebo Guarás, z nichž Carlos střední Paraguay jsou nejznámější. Často se stěhovali, aby našli úrodnou půdu, protože se živili zemědělstvím, pěstováním manioku, sladkých brambor, kukuřice a dalších plodin, které doplňovali lovem a rybolovem.

V 1530s, Guaranis hledal spojenectví se španělskými průzkumníky, aby posílily své úsilí v boji proti jejich Payaguá nepřátele, kteří ovládali Río Paraguay. Guarani náčelníci dali dcery a neteře Španělům jako manželky nebo konkubíny,což byl jejich způsob, jak navázat vztah rovných. Španělé měli oplatit, ale dívali se dolů na Guaranise. Guaranis pracoval pro Španěly, aby získal železné nástroje, které revolucionizovaly domorodé pracovní návyky.

železné nástroje a noví spojenci, jak si Guaranis myslel, by jim zajistili život. Když si uvědomili, že Španělé je nepovažují za spojence, ale za méněcenné, někteří Guaranis v roce 1545 povstali. Následovalo několik dalších indických povstání, ale byly neúspěšné, částečně proto, že se mnoho dalších Guaranů spojilo se Španěly. V roce 1556, aby se zabránilo nekontrolované využívání Guaranis, Govenor Domingo Martínez de Irala založena Paraguayské encomienda, dominantní instituce Guarani práce v časných kolonie; pokles počtu Guaranis pracoval pro elitní kolonisté na konci koloniálního období.

odbory mezi Guaranskými ženami a španělskými muži v prvních letech zahájily proces etnogeneze. Tato fúze domorodých Američanů a Evropanů pokračovala ve výrobě mestizo dětí a výrazné paraguayské kultury založené na téměř univerzálním porozumění jazyku Guarani.

Guaranis na okraji osadník-řízené země podél Paranapanema v Guairá (nyní Parána v Brazílii), Itaty (v severní Paraguay), a na jih od Tebicuari Řeky Paraguay a Argentina vstoupily Katolické mise osazený Jezuité po roce 1610. Guaranis si vybral mise, aby získal stálé zásoby španělských artefaktů a potravin a získal bezpečnost od brazilských otrokářů, které jezuité slíbili. Z těchto encomienda městy, jako Yaguarón a Tobatí, Guarani mužů a žen po celé koloniální období unikl zhoršeném stavu „Indické“ a přestěhoval se do španělské společnosti. Menší členové Guaranis, který odešel Jezuitský mise udělal to samé, ale po odchodu Jezuitů v roce 1767 a 1768, mise Guaranis také pomalu rozptýleny do severní Argentina, Uruguay, a západní Brazílii a stali se předky populární třídy z těchto republik. Jejich potomci v Paraguayi tvoří Guarani mluvící venkovské obyvatelstvo dneška.

Guaranis v Paraguay počítal asi 40.000 lidí, nebo desetina obyvatel mladé republiky v roce 1848, kdy vláda Carlos Antonio López osvobodil od jejich diskriminační postavení. Oficiálně se stali Paraguayany. Poté byli povinni sloužit v armádě a jejich dříve chráněné pozemky byly k dispozici k prodeji. Ve dvacátém století, izolované kapel Guaranis za předpokladu, antropologové s příležitostí, aby prozkoumat jejich kulturu, ale trvalý vliv Guaranis spočívá v každodenním jazykem Paraguaye. Většina lidí moderní republiky jsou potomci Guaranis.

V dubnu roku 2007, osm set Guarani z Brazílie, Argentina, Paraguay, Uruguay a Bolívie svolána na Kontinentální Sestavy II Guarani Lidi v Porto Alegre, Brazílie, diskutovat návrhy na sebeurčení a obecné zlepšení Guarani životní podmínky. Zastřešujícími obavami shromáždění byl nedostatek půdy, neindické ničení životního prostředí, a vzdělání a zdravotní péče, která respektuje tradice Guarani.

viz alsoGuaraní (jazyk); domorodé národy; Tupi-Guarani.

bibliografie

Alfred Métraux, „Guaraní“, in Handbook of South American Indians, vol. 3, editoval Julian h. Steward (1948).

Elman R. Service, „Encomienda v Paraguayi,“ Hispanic American Historical Review 31, bez. 2 (1951): 230-252, a španělský-Guarani Vztahy v Raných Koloniálních Paraguay (1954; repr. 1971).

Guillermo Fúrlong Cárdiff, Misiones y sus pueblos Guaraníes (1962).

John Hemming, červené zlato: dobytí brazilských Indiánů (1978).

James Schofield Saeger, “ přežití a zrušení: Paraguayská Encomienda z osmnáctého století, “ in the Americas: a Quarterly Review of Inter-American Cultural History 38, no. 1 (1981): 59-85.

Branislava Susnik, El rol de los indígenas en la formación y en la vivencia del Paraguay (1982-1983).