Zkušenosti, jak se říká, je nejlepší učitel.

není nad to, aby někdo dostal facku, aby se poučil po zlém. A na zemi neexistuje učebnice, která by to dokázala.

život se prostě musí stát, abyste skutečně pochopili jeho bolesti, vítězství a složitost. To je důvod, proč zkušenost bude vždy králem.

ale skvělá věc na zkušenostech učitele je, že nikdo nikdy neřekl, že to musí být vaše.

zkratkou k učení je pitvat zkušenosti ostatních. Protože to nebude jen dávat smysl jejich životním bojům, ale budete mít také to potěšení zůstat mimo nebezpečí.

takže to je to, co udělám tady.

nedávno jsem hledal na Bibli, aby znovu objevili pět mužů, kteří se ocitli v jedinečné situaci, a přesto, kteří ještě měli zkušenosti můžeme ztotožnit. A shromáždil jsem směs povahových rysů, které zobrazovali, a několik lekcí, které můžete použít z jejich života.

ale než půjdu dál, chci zmínit, že tento seznam nezahrnuje Ježíše Krista. Přemýšlel jsem o tom, ale nebylo by správné zahrnout dokonalého člověka vedle hromady nedokonalých lidí. A chci zdůraznit skutečnost, že všichni na tomto seznamu jsou stejně jako vy a já.

takže se vším, co bylo řečeno, pojďme přímo do toho-protože to bude dlouhý.

Joseph

začnu seznam s mým osobním favoritem, Joseph.

Narodil se jako jedenáctý syn svého otce Jakuba, Joseph měl mezi všemi svými bratry jedinečné postavení. Byl prvním synem nejoblíbenější manželky svého otce-polygamie byla v té době stále přijímána—a byl oblíbeným synem svého otce (Genesis 37:3).

Zkombinujte tato fakta s prorockými sny, které měl Joseph, a jeho dychtivostí je vysvětlovat svým starším bratrům ,a získáte perfektní podmínky pro to, aby ho všichni kolem nenáviděli (Genesis 37: 4-10).

Z tohoto důvodu Josephovi bratři vymysleli plán, jak ho zabít ,ale nakonec se usadili na prodeji do otroctví (Genesis 37: 26-28).

docela kruté, že?

Ale rychle dopředu pár let, a zjistíte, že bratři‘ schéma pro Joseph skutečně dát ho na cestě ke splnění snů měl dříve.

V žádném případě Joseph nezískal autoritu přes noc. Ale prostřednictvím řady moudrých akcí, nešťastné neúspěchy, a zdánlivě náhodné události, Joseph se nakonec stal druhým velitelem v Egyptě-zemi—kde byl před lety prodán do otroctví.

A ke konci příběhu, Joseph použít svou nově nalezenou sílu a poskytnout přístřeší všech jeho lidí, včetně bratrů, kteří kdysi opovrhoval (Genesis 50:20-21).

Josephův příběh je důkazem toho, jak Bůh může použít i ty nejhorší činy, aby dosáhl komplexního dobra.

Ale teď, s útesy poznámky verze vysvětleno, zde jsou tři poučení můžeme získat z josefova života:

Trpělivost

V našem moderním světě, by to mohlo být i trestným činem, aby někdo čekat:

• Pokud máš hlad, můžeš jít do drive-thru.
• pokud neznáte odpověď, Vygooglete si ji na místě.
• a pokud neodesíláte text zpět do pěti minut, je to do značné míry facka.

představte si tedy, že získáte potvrzení, že jednoho dne budete mít moc nad lidmi, kteří vás pohrdají, ale budete nuceni čekat roky, až se to skutečně stane.

jo, bylo by to mizerné.

jistě, budete se cítit motivováni několik měsíců nebo dokonce rok po linii. Ale jakmile všechny, že čas plynul, většina lidí by ji zamítl jako blázen.

ale Josef to neudělal. čekal, až přijde jeho čas a mezitím zůstal věrný Bohu. A to mě vede k dalšímu bodu…

Věrně

je jasné, že bez ohledu na okolnost, Joseph byl, věděl, že Bůh byl ten, že měl zůstat věrný.

poté, co byl Josef například prodán do Egypta, sloužil pod vysokým úředníkem jménem Potiphar. A v průběhu času našel Joseph v jeho očích přízeň (Genesis 39: 1-5).

Joseph se nakonec zvedl, aby měl významnou roli v Potifarově domě. A poprvé od doby, kdy byl prodán do otroctví, se zdálo, že Joseph je konečně na cestě, aby si splnil své sny…

… ale Potiphar měl ženu.

Bible popisuje Josefa jako hezkého vzhledu a Potifarova manželka rozhodně souhlasila (Genesis 39: 6-7).

snažila se svést Josefa několikrát, ale odmítl její zálohy a řekl, že čin by nebyl jen špatný proti jejímu manželovi ,ale proti samotnému Bohu (Genesis 39: 8-9).

takže po neúspěšném pokusu znovu svést Josefa manželka tvrdila, že se ji pokusil znásilnit (Genesis 39: 11-14). A to vedlo k tomu, že Josefův těžce vydělaný status a nevinná pověst byly zničeny, protože byl neprávem uvězněn.

* zde vložte komentář kritizující současné sociální klima.*

Ale co je zajímavé je, že Bible nikdy records Joseph obviňovat Boha, nebo odvrací se od Něj, během této doby—v době, kdy jeho jediný zjevné avenue splnit si své sny byla pořízena pryč.

Joseph chtěl potěšit Boha bez ohledu na to, co se děje. A tato věrnost mu umožnila nakonec opustit toto vězení a získat nové mocenské postavení.

odpuštění

Jak bych mohl mluvit o Josephovi a nezmínit rys odpuštění?

V Genesis 43 vidíme, Josefovi bratři—ano, ti samí, kteří ho prodali do otroctví—tak, aby jejich k nepoznání sourozence koupit obilí uprostřed hladomoru.

Joseph měl plné právo držet zášť vůči svým bratrům a se svou novou pozicí v Egyptě nelze říci, jaký trest mohl vykonat.

ale po sérii testů a pozorování, které prokázaly lítost jeho bratrů, Joseph jim odhalil svou identitu a později zajistil domácnost svého otce (Genesis 45: 3-5).

bez Josefovy ochoty odpustit svým bratrům nemohl být poslán dopředu “ aby zachoval život „(Genesis 45: 5). A jeho příklad nám ukazuje, že i když jiní páchají zlo proti nám, Bůh ho může vždy použít pro dobro (Genesis 50: 20).

David

jedna věc, kterou jsem na Bibli vždy miloval, je, že zobrazuje lidi—a ano, dokonce i věrné hrdiny – jako normální hříšné lidi.

Většina Biblických postav Bůh používá k tomu mimořádné výkony také spáchali strašné činy:

• Jacob byl podvodník (Genesis 27:35-36).
• Mojžíš byl vrah (Exodus 2: 11-14).
• Samsonův chtíč ho dostal lépe (soudci 16: 15-17, soudci 16: 20).
• Šalomoun se obrátil k falešným bohům (1 Kings 11:4).
• a Petr třikrát popřel Krista (Lukáš 22,56-62).

ale tato skutečnost je v příběhu Davida patrně patrnější než jakákoli jiná biblická postava.

David je život zahrnuty vše od…

• Zabití lva a medvěda jako mladý muž (1. Samuelova 17:34-35)
• Zabití obra, který se posmíval jeho lidé a jeho Boha (1. Samuelova 17:48-50)
• Běží od žárlivého krále, který ho chtěl zabít (1. Samuelova 19:9-11)
• Předstírat šílenství, aby útěk před smrtí (1. Samuelova 21:11-14)
• Spáchání cizoložství a v podstatě zabíjí manžel té ženy (2. Samuelova 11:2-5, 2. Samuelova 11:14-15)
• rozhodování, které stojí 70.000 mužů jejich životy (1. Paralipomenon 21:14-17)
• A běží od jeho vlastní syn, který se vzbouřil proti němu (2. Samuelova 15:13-14)

přesto, že má historii poskvrněnou bolestí, neposlušností a násilím, Bible popisuje Davida několikrát jako člověka po Božím vlastním srdci (1 Samuel 13: 14, skutky 13: 22).

jaké vlastnosti tedy získají takového člověka v očích dobrého Boha?

No, to je jen několik:

pokání

slovo „pokání“ nebo „pokání“ se nachází v celé Bibli. Hraje důležitou roli v tom, aby se stal věřícím, a také později v křesťanské zralosti.

ale problém je, že už nikdo neví, co to znamená.

je to další slovo, které jsme omezili na bariéry křesťanského jazyka. Takže pokud nejste součástí církevní komunity, nebude to pro vás moc znamenat.

ale slovo pokání odkazuje na velmi jednoduchý koncept:

změna mysli.

je to proces, kdy kritizujete své současné myšlenky, chování a životní styl a zároveň vytváříte příležitost nahradit je novými.

Když nás Bible vyzývá k pokání, povzbuzuje nás, abychom přehodnotili naše současné myšlení a zahájili cestu k životu, který je pro Boha příjemný.

David byl až příliš obeznámen s pokáním kvůli nebezpečím způsobeným jeho činy. A jeden z důvodů, proč Bible popisuje David jako muž podle Božího srdce je, že se vždy uznáván špatné činy za zlo byli, pak šel zpět na způsob, jakým on věděl, že je správné (2. Samuelova 12:12-13, 1. Paralipomenon 21:8, Žalm 51).

jistě, David stále trpěl strašnými následky kvůli jeho činům, ale nikdy se nedovolil trvale bloudit od dobra.

(správný druh) smělosti

Davidovými nejvýraznějšími charakterovými rysy byla jeho zdánlivě iracionální víra a výsledná smělost v Boha.

ale všimněte si prosím části“ v Bohu “ této věty. Davidova víra nikdy nebyla v sebe ani v jiného člověka, který by mohl zklamat. Bylo to v Bohu a v tom, čeho byl schopen.

Davidovo vítězství nad Goliášem nebylo o jeho sebevědomí nebo drzé důvěře. Ve skutečnosti to vůbec nebylo o Davidovi (1 Samuel 17:45-47). Vše, co David udělal, bylo vzdát se skutečnému hrdinovi této bitvy.

David byl odvážný, protože se nechal použít někým, kdo nikdy nebude poražen. A když je vaše důvěra umístěna v tak skvělého člověka, je těžké nevypadnout trochu nafoukaně.

úcta k autoritě

ačkoli David obvykle přijde na mysl, když zmiňujete krále Izraele, byl ve skutečnosti druhou osobou s tímto titulem.

první byl král Saul, kdysi silný a slibný vůdce, který hněval Boha svou neposlušností. Jeho odmítnutí poslouchat Boží příkazy vedlo k Davidovu pomazání jako budoucího krále. A jak roky pokračovaly, Saulova žárlivost rostla stejně rychle jako Davidův seznam úspěchů.

brzy se jejich vztah zhoršil do bodu, kdy se Saul pokusil zabít Davida, což způsobilo, že ten uprchl o život (1 Samuel 19: 11-12).

Ale poté ustupuje do jeskyně v jedné konkrétní instance, David a jeho muži si všiml, že Saul—muž, který se ho pokusil zabít několikrát—dělal jeho cestu do stejné jeskyně vědomi David přítomnost (1. Samuelova 24:3).

David byl dost blízko k současnému králi, aby odřízl látku ze svého oděvu (1 Samuel 24:4-5). A když Saulova strana začala odcházet, David je překvapil tím, že se odhalil a ukázal jim veškerý kus látky, který předtím rozřezal (1 Samuel 24: 8-11).

David mohl snadno zabít Saula a vzít trůn, kdyby chtěl, ale příliš respektoval Saulovo postavení (1 Samuel 24:5-6).

přestože se Saul v tomto bodě stal rozzlobeným, hořkým a žárlivým králem, David Ho ctil tím, že čekal na Boží načasování místo na jeho vlastní.

předepsalo Davidovo jednání podřízení se všem zlým vůdcům a jejich požadavkům?

samozřejmě, že ne.

ale podobně jako biblický příkaz respektovat vládnoucí autority (Římanům 13,1), Davidovy činy nám ukazují, že důvěra v Boží načasování vždy vede k nejlepším výsledkům.

Šalamoun

král Šalamoun je jedním z nejzajímavějších mužů v historii a jeho spisy přispěly k některým z mých oblíbených knih Bible.

je to syn krále Davida, kterého jsem právě kryl. A jeho království vidělo čas historické prosperity, i když byl synem Batsabé-ženy, se kterou David předtím cizoložil.

Solomon je většinou známý pro jeho velkou moudrost, dar, která mu byla dána Bohem poté, co se objevil na Šalamounových ve snu, a dal, co si přál (1. královská 3:5-13).

Bible zaznamenává mnoho Šalomounových výkonů moudrosti (1 Kings 3: 16-28, 1 Kings 10:1-10), ale pokud opravdu chcete ochutnat všechno, kniha přísloví obsahuje mnoho moudrých výroků napsaných samotným člověkem.

začátek Šalomounova života a vlády byl tak velký, že je depresivní vidět, jak se to nakonec všechno zhoršilo. Ale můžeme použít Bibli, odmítnutí zlehčovat jeho příběh jako prostředek, jak se naučit tyto lekce, z jeho života:

Mentorů Potřeba

pokud jsem si vědom, že tam jsou jen 3 jistoty v životě:

1. Smrt
2. Daně
3. Stížnosti na bezradní milénia

je To dosáhla bodu, kde se všechny reptání zmařit více než vnímané nedostatky. A abych byl spravedlivý ke generaci, kterou nazývám svou vlastní, lidé, kteří si stěžují nejvíce, jsou ti, kteří jsou nejméně ochotni učit.

to je problém, který se král Šalamoun pokusil vyřešit. Věděl, že bez silného učení a vedení, národ by klopýtl, jak jeho mládí stárne. To je hlavní důvod, proč existuje kniha přísloví (přísloví 1: 3-5).

přísloví zahrnuje Šalomounovo volání k mládí, aby získal moudrost a porozumění, a kniha také poskytuje pokyny pro dobrý život v našem světě.

pokrývá vše od investic, lenosti, jednání s opačným pohlavím, důležitosti silných vztahů a hlavně “ strachu z Pána „(přísloví 1: 7).

tato úcta a zdravá úcta k Bohu je základem, na kterém Šalomoun staví. A kniha přísloví jasně ukazuje, že poskytnutá moudrost je neocenitelná, protože pochází ze správného zdroje (Přísloví 8: 10-11).

ale aby Šalamoun šířil takové úžasné informace, věděl, že to musí naučit:

trénujte dítě tak, jak by mělo jít, a když je starý, neodejde se od něj. (Přísloví 22:6)

Pokud to příští generace udělá správně, někdo musí vést cestu.

Udělej to teď, udělej to později

disciplína a píle.

tyto dvě vlastnosti jsou rozhodující pro úspěch v každém úsilí. Proto je Šalamounovy spisy znovu a znovu zdůrazňují (přísloví 6:6-8, přísloví 14: 23, přísloví 12:27).

člověk by si myslel, že taková zpráva padne na území „dělej, co říkám, ne jako já“, které pochází od krále narozeného v královské hodnosti. Ale Solomon nebyl cizí práce.

než jeho otec David zemřel, měl představu o tom, co se nakonec stane největším projektem Šalamouna, chrám v Jeruzalémě.

David původně chtěl postavit chrám sám, ale byl popírán Bůh, protože David žil život války a násilí—znaky nehodná někoho, kdo by mohl vytvořit takový svaté místo (1. Paralipomenon 22: 7-8).

tak předal práci Šalamounovi (1 Kronika 22: 9-10). A Šalamoun nezklamal.

dohlížel na stavbu chrámu a používal zvláštní pozornost k detailům, aby se řídil danými pokyny (1 kroniky 28: 10-21). Dokonce použil extravaganci svého království, aby přidal stylové doteky novému místu uctívání.

a pro záznam, stavba chrámu trvala sedm let (1 Kings 6:38).

Šalamounova práce na chrámu byla obrovským úspěchem. Ale bez jeho disciplíny a píle by se to nestalo.

Šalamounova práce slouží jako příklad pro nás všechny v našich vlastních projektech. A jeho činy nás motivují, abychom dali vše tomu, co děláme-i když za tím nejsme inspirací.

Dokončit Závod

nejvíce srdcervoucí věc, o šalamounově životě, a to zejména pro jeho fanoušek, jako jsem já, je to, že se odvrátil od Boha, v jeho věku a žil život, který by znechucen jeho mladší já.

je pravda, že většina Šalomounova panování byla slavná a on a jeho království byli požehnáni Bohem způsobem, který si moderní svět těžko dokáže představit (1 Kings 10: 14-27). Výsledná sláva a bohatství však Šalamouna ovlivnily k horšímu. A začal neuposlechnout části zákonů daných jeho lidu Bohem.

o několik let později, jako starý muž, byl sveden na scestí svými mnoha cizími manželkami-uspořádání jasně odsouzené Izraelským zákonem-a obrátil se k falešným náboženským praktikám (1 Kings 11:1-3).

to mocně rozhněvalo Boha (1 Kings 11: 9-10). Poslal tedy rozsudky, které vedly ke zničení Izraelského království a zotročení většiny jeho lidu-přesně tak, jak řekl (1 Kings 9:6-9).

je těžké vidět, jak život velkého muže končí takovým zklamáním. A i když Bůh nedovolil, aby se tyto soudy vyskytly během Šalomounova života kvůli Davidovi (1 Kings 11:11-13), nemůžete si pomoci, ale divíte se, jak padlý král odpověděl.

Šalomoun měl život, který začal takovou moudrostí, penězi a slávou. Přesto jeho konec stále představuje otázku, “ Co kdyby.“?”.

doufejme, že se všichni vyhneme Šalamounově negativnímu příkladu. Protože bych mnohem raději opakoval slova apoštola Pavla-více o něm později-v jeho dopise mladšímu Timoteovi:

bojoval jsem dobrý boj, dokončil jsem závod, udržel jsem víru. (2. Timoteovi 4:7)

Jonáš

Nyní se dostáváme na možná největší překvapení tohoto seznamu.

Jonáš byl prorok, jehož příběh je obsažen pouze ve čtyřech kapitolách Starého zákona. Ale kniha je jedním z nejvíce fascinujících čtení Bible.

Stručně řečeno, Jonášovi bylo řečeno, aby kázal cizímu městu ,ale neuposlechl (Jonáš 1: 1-3). A tato neposlušnost vedla Jonáše k řadě nešťastných událostí.

byl vyhozen přes palubu vyděšenou posádkou (Jonáš 1: 14-15), zaživa spolknut rybou v oceánu (Jonáš 1:17), pak zázračně vyplivl o tři dny později (Jonáš 2:10).

Jonáš pak kázal lidu cizího města. A místo toho, aby prožívali soud, který jim Bůh původně plánoval, poslouchali Jonáše a Bůh jim kvůli tomu ukázal milosrdenství (Jonáš 3: 10).

Ale i když Jonáš je mise skončila úspěchem, kniha končí s Bohem zabývající se hořkost ještě v Jonah srdce—fakt, že mi vždycky připomene určitou písničku z mého dětství:

Kvůli tomu, že Jonáš dostane špatný rap ve většině společenství Církve. A nepomáhá, že jeho příběh odsuneme na lekci nedělní školy pro děti bez kontextu.

ale kniha Jonáše a život proroka obecně obsahují relevantní lekce pro nás všechny-i když není nejpozitivnějším příkladem:

Milujte své nepřátele

Toto je nejtěžší příkaz, který Bible učí, a v knize Jonáše se dostává do centra pozornosti.

Dříve jsem řekl, že Jonáš příběh je obvykle učil bez správného kontextu, a výsledek je příběh o zbabělec, který spolkla ryba.

Ale, když jste pochopili souvislosti Jonáš poslání a co to opravdu znamená, vidíte, že Jonah život není jen vedlejší příběh skryté mezi menší proroci. Je to připomínka o tom, kdo je Bůh a jak dlouho jde, aby zachránil ztracené.

Ninive bylo město Jonáš byl povolán kázat. A Ninive bylo Hlavní město asyrského lidu.

Asyřané byli již nějakou dobu nepřáteli Jonášova lidu, Izraelitů. Byli to jedni z nejvíce nemilosrdných a bezbožných lidí v okolí.

Jonáš se těchto brutálních lidí tolik nebál, jako doufal, že je Bůh skutečně zničí. A to byl Jonášův primární konflikt – dokonce to řekl sám (Jonáš 4: 1-3).

ale později vidíme Boží reakci na Jonášovu hořkost vůči jeho nepřátelům (Jonáš 4:11) a tato odpověď také vysvětluje, proč by věřící měli odpouštět těm, kteří se skutečně odvracejí od zlých cest.

Zobrazit porozumění

tento bod se týká příkazu milovat své nepřátele. Je to proto, že trpělivost a porozumění pramení z “ Proč?“za tímto příkazem.

pravdou je, že většina lidí nemá dělat špatně kvůli tomu, ale spíše proto, že nikdy nebyli poučeni, jak se chovat v pravé morální a duchovní cesty (viz Mentorů Potřeba pod Solomon). A tato skutečnost ani nezohledňuje životní okolnosti, které nás všechny ovlivňují.

důvod, proč jsme jako věřící jsou řekl, aby soudce, protože nemáme množství dat potřebné, aby se tento rozsudek.

pouze Bůh může číst srdce a mysl lidí po celém světě (Jeremiáš 17,10). A lidé, o kterých si myslíme, že jsou mimo dosah, mohou být nejvíce vnímaví k našemu poselství.

Bůh věděl, že Ninevité by se odvrátili od svých cest, kdyby slyšeli Jonášovo poselství. Věděl také, že jednali tak, jak jednali, protože se nikdy neučili jinak.

takže až se příště přistihnete, že soudíte něčí výchozí bod, nezapomeňte, že k tomu prostě nemáte kvalifikaci.

nespouštějte

v této sekci jsem zatím hodně mluvil o nepřátelích, ale nyní se zaměření přesouvá zpět k nám.

každý věřící má povinnost být světlem tohoto světa a ukázat ostatním, kdo jsou skrze slovo a skutek (Matouš 5: 14-16). To je minimum pro každého křesťana.

ale někteří z nás jsou povoláni udělat trochu víc. A zatímco někteří mohou říci, že toto volání je důvodem k nadšení—a rozhodně je to mimochodem-může to být také obrovská zátěž (Lukáš 12: 48).

Jonah zjistil, co se stane, když se pokusíte spustit z tohoto hovoru. A kdyby tu dnes byl, jsem si jistý, že by vám řekl, že běh způsobuje více problémů, než si dokážete představit.

Bůh nedělá chyby. Takže pokud spustíte z něčeho, co je ti řekl, že jsi skoro říkám Mu, Že neví, co dělá. A to zní strašně hloupě, pokud se mě ptáte.

Pavel

v neposlední řadě, pokud se nezeptáte samotného muže, máme apoštola Pavla.

Pavel je zde jediným příkladem nového zákona, protože jsem se rozhodl nezahrnovat Krista.

to neznamená, že v Novém zákoně nejsou představeni další velcí muži. Je to jen, že příběhy a dopisy buď napsal, nebo o Ježíše nebo Pavla tvoří většinu textu—neuvěřitelné skutečnosti, vzhledem k tomu, že Paul se odkazoval na sebe jako „nejmenší mezi apoštoly“ (1. Korintským 15:9).

ale nenechte se oklamat Paulovou pokorou. Byl to velký Boží muž, který vynaložil nadlidské úsilí na šíření dobré zprávy o Kristu do světa.

Pavlovým životním posláním bylo šířit evangelijní poselství pohanům nebo Nežidům (Efezským 3:8). Jeho činy sloužily jako příklad pro všechny misijní cesty v moderním světě.

Pavla práci výuky a vedoucí rané Církve stmelil jeho dědictví jako proměněný člověk používá výrazně Bohem (Skutky 9:15). A nemohu si pomoci, ale zmínit, že měl jeden z nejpřesvědčivějších stylů psaní jakéhokoli biblického autora.

mohli bychom strávit týdny učením se z Paulova života. Ale tady jsou tři, které vždy chytit můj pohled:

Bůh Může Použít Kohokoliv,

důvod, proč Paul popsal sám sebe jako nejmenší z apoštolů byl, protože začal jako jeden z jejich nepřátel (Akty, 22:4).

Pavel, muž dříve známý jako Saul, byl vysoce vzdělaný v Židovském náboženském zákoně (skutky 22:3) a považoval poselství Kristova díla za bláznovství.

zpráva o Ježíšově smrti a vzkříšení byla pro něj kamenem úrazu (1 Korintským 1:23). Nechápal, proč se Ježíšovi následovníci vyhýbali všem náboženským zvykům a tradicím, které tak dobře znal, a místo toho přijali jednoduchou víru v jednu osobu.

Paulova horlivá víra a výchova ho vedly k tomu, že se stal náboženským extremistou. A přestože mnoho křesťanů dnes—včetně mě-drží Pavla v tak vysoké úctě, zamlžujeme skutečnost,že byl v podstatě terorista (1 Korintským 1:27-28).

byl neslavný za zločiny, které spáchal na křesťanech, a proto ti, kteří znali jeho pověst, byli skeptičtí po Pavlově obrácení (skutky 9: 13-14).

ale Pavlovo zázračné setkání s Kristem ho změnilo v nového člověka (skutky 9: 20-21). A nová mise, kterou obdržel, ho vedla k tomu, aby vykonal Boží pravou vůli-něco, o čem si myslel, že dělá dříve.

nenávidět zlo

v dnešní kultuře máme tendenci považovat jakoukoli formu nenávisti za špatnou věc. Ale tento koncept byl cizí Pavlovi a Bibli obecně.

četné biblické pasáže nás povzbuzují k tomu, abychom „nenáviděli to, co je zlé“ a “ lpěli na tom, co je dobré „(Římanům 12:9). A některé z nejtvrdších trestů popsaných v Bibli byly vyhrazeny pro ty, kteří věděli, co je správné, ale přesto se rozhodli neuposlechnout.

Apoštol Pavel se zabýval silně věřících, kteří způsobily neshody v Církvi, a dokonce vyzývají věřící, aby ignorovat obvyklé potrestání, kteří prohlašoval, že je Křesťanů (1 Korintským 5:6-8).

ale stojí za zmínku, že nepodporoval stejnou disciplínu proti těm mimo Církev.

ve svém dopise Korintským Pavel objasnil mylnou představu, že je třeba se vyhnout všem lidem, kteří udělali špatně ,a vysvětlil, jak je Božím úkolem soudit nevěřící (1 Korintským 5:9-13).

Láska a milosrdenství jsou vždy předepsané pro ty, mimo Církev, ale pro ty, kteří vědí, jak se chovat, „…bylo by pro ně lepší, že není známo, jak spravedlnosti, pak má vědět, že to, obrátit se…“(2. Petra 2:21). A to je pravda, kterou Pavel dobře znal.

Univerzální

Jeden z mých oblíbených veršů z Paul popsal, jak on měl „stát se vším pro všechny lidi“, což znamená, že s cílem šířit dobrou zprávu o Ježíši práce, Paul každou výhodu, musel se vztahují k jeho publiku a podporovat Křesťanství v účinnějším způsobem (1. Korintským 9:20-22).

například Pavel byl římský občan-skutečnost, kterou by kdysi hrdý Židovský fanatik nepřijal. Později však využil svého postavení, aby se vyhnul nezákonnému trestu ze strany úřadů (skutky 22:25-26), a později učit další Římany během vrcholu říše (skutky 28: 30-31).

v jiném případě vidíme Pavla mluvit na zasedání Areopagu, řecké rady, která vedla filozofickou debatu a náboženskou konverzaci (skutky 17: 19-21).

v příběhu nám bylo řečeno, že Řekové měli pomník pro každého známého Boha v existenci, ale tam byl prázdný oltář s nápisem „neznámému Bohu“ (skutky 17: 22-23).

Pavel využil této příležitosti k vysvětlení Božích pravd lidem ,kteří byli „velmi náboženští“. A učinil tak tím, že argumentoval v přírodní teologii-způsob, jak se dozvědět více o Bohu pozorováním jeho stvoření (skutky 17: 24-25).

Pavel pak použil Boží postavení jako Stvořitele, aby apeloval na rozum Řeků, proč by měli činit pokání (skutky 17: 29-31). A tyto metody fungovaly do určité míry, protože víme, že „někteří lidé se k němu připojili a uvěřili“ (skutky 17: 34).

nakonec Pavel zeslábl svým „trnem v oku“. Byl to pro něj bolestný problém, který se Bůh rozhodl neodebrat (2 Korintským 12:7-9).

existuje spousta spekulací o tom, co toto onemocnění vlastně bylo, ale pravdou je, že to způsobilo, že Pavel ještě více projevil Boží moc.

nejen, že Boží síla se projeví v Paul—pokud Paul byl jeho vlastní zdroj energie, že by jednoduše vyléčit sám sebe—ale problém také možnost Paul se vztahují na ty, s podobnými nedostatky.

a tato skutečnost shrnuje celé téma všestrannosti.

Pavel by se bez podobných zkušeností se svým publikem nesetkal. Ale naštěstí, jeho společné zázemí, slabost, a porozumění mu umožnilo dokončit své životní poslání.

Paulova všestrannost nám připomíná, že poselství Kristova vykupitelského díla není omezeno národem, barvou pleti nebo pohlavím. Je to transformační zpráva určená pro celý svět-nejen pro jednu demografickou skupinu (John 3:16).

jaký bude váš příběh?

to je zábal dámy a pánové.

doufám, že jste z tohoto příspěvku dostali něco, co stojí za to, protože jsem si to určitě užil.

rád analyzuji postavy v Bibli a využívám jejich příběhy ve prospěch mých vlastních. A právě jsi to ochutnal pro sebe.

nyní zbývá jen rozhodnout, jak bude váš příběh pokračovat.

protože i když je všech pět těchto mužů dávno mrtvých a pryč, jejich příběhy dodnes oživují.

takže vaše udělá totéž?

bude váš život vzorem pro další generace? Nebo je to bude odpuzovat na další roky?

je to vaše volba.

ale pokud se mě zeptáte, raději bych neslyšel spoustu dětí zpívat, “ on to opravdu nikdy nedostal.“

– Drew

P. S. tento článek je uváděn jako jeden z nejlepších HFE! Kliknutím sem zobrazíte celý seznam.