Abel

(Heb. Hebhel), ein Atemzug oder Eitelkeit, der zweite Sohn von Adam und Eva. Er wurde von seinem Bruder Kain getötet ( Genesis 4: 1-16 ). Unter der Anleitung ihres Vaters wurden die beiden Brüder in der Pflicht geschult, Gott anzubeten. „Und im Laufe der Zeit“ (marg. „am Ende der Tage“, dh am Sabbat) jeder von ihnen opferte Gott die Erstlinge seiner Arbeit. Kain als Ackermann opferte die Früchte des Feldes; Abel als Hirte von den Erstlingen seiner Herde. „Der Herr hatte Respekt vor Abel und seinem Opfer; aber vor Kain und seinem Opfer hatte er keine Achtung“ (Genesis 4: 3-5). Auf diesem Konto Kain war wütend auf seinen Bruder, und bildete das Design, ihn zu Tode; ein Design, das er endlich fand eine Gelegenheit, die Durchführung in Kraft (Genesis 4:8 Genesis 4:9. Vergleiche 1. Johannes 3:12 ). Es gibt mehrere Hinweise auf Abel im Neuen Testament. Unser Heiland spricht von ihm als „gerecht“ ( Matthäus 23,35). „Das Blut der Besprengung“ wird gesagt, zu sprechen „bessere Dinge als die von Abel“ (Hebräer 12:24 ); dh., das Blut Jesu ist die Realität, von der das Blut des Opfers von Abel nur das Vorbild war. Der Vergleich besteht hier zwischen dem Opfer Christi und dem Opfer Abels und nicht zwischen dem Blut Christi, das zur Barmherzigkeit aufruft, und dem Blut des ermordeten Abels, das zur Rache aufruft, wie manchmal angenommen wurde. Es wird auch gesagt (Hebräer 11: 4), dass „Abel Gott ein vortrefflicheres Opfer darbrachte als Kain.“Dieses Opfer wurde gebracht“ durch den Glauben;“ dieser Glaube ruhte nicht nur in Gott als Schöpfer und Gott der Vorsehung, sondern vor allem in Gott als dem großen Erlöser, dessen Opfer durch die Opfer verkörpert wurde, die zweifellos von der göttlichen Einrichtung an von den Tagen Adams an dargebracht wurden. Wegen dieses „Glaubens“, der sich auf das große Sühnopfer freute, wurde Abels Opfer von Gott angenommen. Kains Angebot hatte keinen solchen Bezug und wurde daher abgelehnt. Abel war der erste Märtyrer, da er der erste unserer Rasse war, der starb.

Abel (Hebr. ‚abhel), Wehklage (1 Samuel 6:18), der Name des großen Steins in Josuas Feld, auf dem die Bundeslade „niedergelegt“ wurde.“ Die überarbeitete Version, jedoch nach dem Targum und der LXX., liest in der hebräischen Text ‚ebhen (= ein Stein), und dementsprechend übersetzt „auf den großen Stein, auf dem sie die Lade.“ Diese Lesart ist vorzuziehen.

Abel (Hebr. ‚abhel), ein grasbewachsener Ort, eine Wiese. Dieses Wort tritt in die Zusammensetzung der folgenden fünf Einträge ein:

Diese Wörterbuchthemen stammen von
M.G. Easton M.A., D.D., Illustriertes Bibelwörterbuch, Dritte Auflage,
herausgegeben von Thomas Nelson, 1897. Public Domain, frei kopieren. indicates this entry was also found in Nave’s Topical Bible
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Bibliography InformationEaston, Matthew George. „Eintritt für Abel“. „Eastons Bibelwörterbuch“. .