A Tradition of Tribute

Der Seminolenstamm von Florida ist ein mutiges, hartnäckiges und entschlossenes Volk, das trotz großer Widrigkeiten erfolgreich darum gekämpft hat, seine Kultur zu bewahren und sein Leben nach seinen Traditionen und Überzeugungen zu leben. Wie die Geschichte zeigt, sind sie ein Volk, das sich entschieden geweigert hat, eine Niederlage zu akzeptieren, sei es durch die USA. militär oder wenn Sie mit der unversöhnlichen Wildnis der Florida Everglades konfrontiert.

Seit 1947 identifiziert sich die Florida State University stolz mit diesem heldenhaften Stamm. Der Name „Florida State Seminoles“ wurde 1947 durch Abstimmung der Studentenschaft der Universität ausgewählt, kurz nachdem die FSU eine koedukative Einrichtung geworden war und eine Fußballmannschaft wiederhergestellt hatte. Der Name wurde speziell ausgewählt, um den unbezwingbaren Geist der Florida—Seminolen zu ehren — jener Menschen, die der Seminolen-Stamm von Florida als „einige hundert unbesiegte Seminolen-Männer“ bezeichnet, Frauen und Kinder übrig – alle versteckt in den Sümpfen und Everglades von Südflorida.“ Die Verwendung des Namens durch die FSU ehrt die Stärke und den Mut dieser Menschen, die sich nie ergeben und letztendlich durchgehalten haben.In den letzten Jahren haben sich Kritiker darüber beschwert, dass die Verwendung aller indianischen Namen und Symbole — von der FSU und anderen Universitäten sowie von professionellen Sportmannschaften — „kulturfeindlich“ oder „beleidigend“ sei.“ Leider wurden solche Namen und Symbole in einigen Fällen tatsächlich missbraucht und abfällig. Bei FSU haben wir jedoch seit 1947 fleißig daran gearbeitet, sicherzustellen, dass unsere Darstellungen der Seminolenbilder dem Seminolenvolk nur Ehre bringen.

Evolving Images

In den frühen Jahren der FSU wurden die Bilder und Maskottchen der amerikanischen Ureinwohner stark von der Hollywood-Version der Indianer beeinflusst und hatten oft wenig oder gar keine Ähnlichkeit mit den Seminolen in Florida. Es würde mehrere Jahrzehnte dauern, bis sich die Einstellungen entwickelten und die Universität die Bedeutung ihrer Symbole voll und ganz würdigte. Im Laufe der Zeit übernahmen die Maskottchen der FSU jedoch immer mehr Aspekte des Stammes der Florida Seminole und wurden respektvoller präsentiert.

In den 1950er und 60er Jahren wurden Bilder der amerikanischen Ureinwohner, die an der FSU verwendet wurden, von den Indianern der Plains-Region adaptiert. Aufwendige, gefiederte Kriegshauben – einige so lang, dass sie den Boden berührten — waren üblich und schmückten jedes Jahr die Heimkehrkönigin prominent. Sie waren elegant und farbenfroh, aber nichts wie Kopfbedeckungen, die von Seminolen in Florida getragen wurden. (Historisch gesehen trugen Männer der Florida Seminole einen einfachen Turban mit einem einzigen oder nur ein paar gefiederten Federn im Rücken.)

Die Kriegshaube war nicht das einzige Merkmal, das FSU-Organisationen und -Fans der indischen Kultur entlehnt hatten. Unterstützer erschienen auch in Mohawks und Lendentüchern. Sie bauten riesige Tipis und bezogen sich auf Wig-Wams und Tom-Toms.

Darüber hinaus wurden in den frühen Jahren indianische Bilder oft karikaturistisch dargestellt. FSU-Maskottchen von Sammy Seminole bis Chief Fullabull waren eher Slapstick als respektvoll gegenüber den Menschen, die sie angeblich repräsentierten.

Woher kamen FSU-Studenten und -Fans auf die Idee, solche stereotypen Merkmale zu verwenden? In den 1950er Jahren hatten FSU-Studenten und -Fans wie die amerikanische Öffentlichkeit im Allgemeinen ein begrenztes Bild von amerikanischen Ureinwohnern. Das Bild wurde hauptsächlich von Hollywood gemalt. Das Fernsehen lehrte Amerika, wie Indianer aussahen, wie sie redeten und wie sie lebten. Zum Beispiel lernten Kinder durch Cartoons am Samstagmorgen etwas über Indianer. Der nackte rote Mann mit dem Bauch und der großen Nase trug eine gefiederte Kriegshaube und einen Lendenschurz. Er begrüßte andere, indem er seine Arme vor seiner Brust verschränkte, mit dem Kopf nickte und sagte: „Wie.“ Das waren in der Tat naïve Wahrnehmungen.FSU-Studenten begannen bereits 1957, über die Verwendung des Seminolennamens zu diskutieren, als die ersten Pferde und indischen Reiter während der Heimkehrfeierlichkeiten auftauchten. Es wurden Fragen zur stereotypen Repräsentation des Stammes aufgeworfen. Die Schüler beschwerten sich über die falsche Darstellung der Florida Seminolen und über die Bilder von Plains Indianer entlehnt. Es wurde vermutet, dass viele solcher Bilder für die Florida Seminole Indianer beleidigend sein könnten.

Ein besseres Verständnis

In den späten 1960er und frühen 1970er Jahren wurde der Campus der FSU zu einem Lernort für die Florida Seminole Indianer. Mehrere Schlüsselpersonen waren direkt für das neue Bewusstsein verantwortlich. Joyotpaul „Joy“ Chaudhuri, ein indianischer Experte und FSU-Professor für Politikwissenschaft, und seine Frau Jean, eine indianische Aktivistin, kamen in dieser Zeit an die Universität. Sie halfen bei der Gründung eines American Indian Fellowship an der FSU. Diese einflussreiche Gruppe führte den Campus und die Gemeinde zu einem besseren Verständnis der amerikanischen Ureinwohner im Allgemeinen und der Seminolen in Florida im Besonderen. Die Gruppe war maßgeblich an der Vermittlung zwischen der Universität und den Florida Seminole Indianern beteiligt. Es gab mehrere Treffen zwischen den beiden, und Probleme wurden zur Zufriedenheit beider angesprochen. Infolgedessen zog die FSU bestimmte Bilder zurück, die für den Stamm beleidigend waren, und begann, sich regelmäßig mit dem Stamm in all diesen Angelegenheiten zu beraten.In den späten 1970er Jahren war der Campus der FSU wie der Rest des Landes besser über Indianer im Allgemeinen und die Florida Seminolen im Besonderen informiert. Mit diesem neuen Verständnis gingen große Veränderungen in den Maskottchen der Universität einher. Es wurde sehr wichtig, den Namensvetter der Universität mit Würde und Ehre darzustellen und dies mit den Gnaden des Stammes der Florida Seminole zu tun. Diese Haltung gipfelte in gegenseitigem Respekt zwischen den beiden Institutionen und band ihre Zukunft weiter aneinander.

Osceola und Renegade

1978 begann die FSU eine neue Tradition — eine, die die volle Unterstützung des Seminolen-Stammes von Florida hatte. Ein Seminole-Krieger, der auf einem Pferd reitet, um als Osceola und Renegade bekannt zu werden, wurde bei FSU-Heimfußballspielen vorgestellt und wurde bald zu einem der beständigsten und beliebtesten Symbole der Universität.In den frühen 1990er Jahren tauchten Aktivisten bei FSU-Fußballspielen auf, um gegen die Verwendung des Namens Seminole zu protestieren. Glühende Reden wurden gehalten. Mehrmals wurde die Debatte hitzig. Ein Oklahoma Seminole Indian, Mike Haney, begann häufige Aussagen zu machen droht Menschenrechtsbeschwerden gegen FSU einzureichen, wenn es nicht die Verwendung des Seminole Namen und Bilder einzustellen. Während dieser Angriffe, Der Seminolenstamm von Florida unterstützte weiterhin die FSU und ihre Verwendung des Namens und der Bilder der Seminolen. Später fügte Chef Jerry Haney der Seminole Nation of Oklahoma seine Unterstützung für die FSU hinzu.Seit mehr als sieben Jahrzehnten arbeitet die FSU eng mit dem Seminole Tribe of Florida zusammen, um die Würde und den Anstand der verschiedenen Seminole-Symbole zu gewährleisten, die von der Universität verwendet werden. Ziel der Universität ist es, eine Modellgemeinschaft zu sein, die alle Kulturen mit Würde behandelt und gleichzeitig die Vielfalt feiert.