Barnabas: Ein ermutigender Führer der frühen Kirche

Erster Teil einer zweiteiligen Charakterstudie

Dies ist der erste von zwei Beiträgen, die Dr. Robin Branch über Barnabas, einen Führer der frühen Kirche, geschrieben hat. Die Blogs sind aus einem längeren Artikel von Dr. Branch mit dem Titel „Barnabas: Early Church leader and model of encouragement“ In die Skriflig 41.2 (2007): S. 295-322 zusammengefasst. Um Teil zwei zu lesen, klicken Sie hier.

Robin Branch postuliert, dass Barnabas Darstellungen von Zeus ähnelt: ein Mann mittleren Alters, aber körperlich kraftvoll und muskulös, der sowohl königlich als auch befehlshabend ist.

Apostelgeschichte stellt den evangelisierenden Apostel und Kirchenführer Barnabas als Vorbild für Integrität und Charakter dar. Ihn einen guten Mann (Apostelgeschichte 11: 24), einen Propheten und Lehrer (13: 1), einen Apostel (14: 14) und einen, durch den Gott Wunder gewirkt hat (15: 12) nennend, lädt ihn die Apostelgeschichte mit Auszeichnungen auf. Apostelgeschichte erzählt die Zeiten, in denen er Verfolgung ausgesetzt war (13:45; 14:19) und riskierte sein Leben für den Namen des Herrn Jesus Christus (15:26). Barnabas glaubte, Saul sei wirklich bekehrt worden (9: 27), sah das Potenzial seines Verwandten Johannes Markus (12: 25) und setzte sich zu unterschiedlichen Zeiten für beide ein (11:25-26; 15:36-41). 1. Korinther 9: 6 bestätigt seinen Charakter, indem er feststellt, dass er im Dienst an Versammlungen gearbeitet hat, um sie nicht zu belasten. Die Apostel nannten ihn Barnabas, Sohn Gottes (4:36), und es scheint, als hätte er es verdient!Doch trotz der vielen Male, die Barnabas im biblischen Text erscheint, fehlt ihm die wissenschaftliche Aufmerksamkeit, die seinem Evangelisten und Schreibkollegen Saulus / Paul zuteil wird.

Nach frühen Traditionen, die nicht in der Bibel aufgezeichnet sind, wurde Barnabas von Gamaliel unterrichtet und wurde ein Nachfolger Jesu. Zu seinen ersten Bekehrten gehörte Maria, seine Verwandte und die Mutter von Johannes Markus. Barnabas begleitete Jesus auf seinen Reisen in Galiläa und Jesus wählte ihn als einen der siebzig Apostel. Offensichtlich versuchte er, Saul, auch Gamaliels Schüler, zu bekehren, aber Saul lehnte seine Lehre ab und entschied sich stattdessen, die neuen Gläubigen zu verfolgen.Im kostenlosen eBook Paul: Jewish Law and Early Christianity erfahren Sie mehr über die kulturellen Kontexte für die Theologie des Paulus und wie sich jüdische Traditionen und Gesetze durch Pauls Doppelrolle als christlicher Missionar und Pharisäer auf das frühe Christentum ausdehnten. Die Bibel schweigt typischerweise über physische Beschreibungen. Doch Hinweise bieten Grenzen für die Phantasie. Auf einer Missionsreise mit Paulus nach Lystra geschieht ein Wunder — ein lahmer Mann geht!— und das erstaunte Volk nennt Barnabas Zeus und Paulus Hermes, weil Paulus der Hauptredner war (Apg 14,11-13). Büsten von Zeus, dem obersten Herrscher des Olymp, zeigen einen Mann mittleren Alters, aber körperlich mächtig und muskulös, der sowohl königlich als auch befehlend ist. Vielleicht beschreibt das Barnabas.Apostelgeschichte stellt Barnabas als Joseph vor, einen Leviten aus Zypern, mit einer Geschichte über Geld und Geben (Apostelgeschichte 4: 36-37). In dieser ersten Erwähnung von Barnabas, Lukas, traditionell als Schriftsteller von Lukas und Apostelgeschichte angesehen, erzählt von seiner Großzügigkeit: Barnabas verkauft ein Feld und legt das Geld den Aposteln zu Füßen. Diese öffentliche Geste und seine Demut stehen in scharfem Kontrast zu dem späteren Lucan Beispiel in Bezug auf Geld: die conniving, liegen, horden Haltung von Ananias und Sapphira (5:1-11).

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Der Text gibt keinen Hinweis darauf, dass Barnabas ‚Gabe auf einen Aufruf der Kirchenleitung nach Geld reagierte. Im Gegensatz zu anderen neutestamentlichen Situationen (1. Kor. 16: 1, 3), scheint es keine dringende Notwendigkeit für einen großen finanziellen Beitrag gegeben zu haben. Stattdessen strahlt Barnabas‘ Geste Spontanität und Freude aus. Barnabas gibt das Geschenk ohne Bedingungen und für den Gebrauch der Gemeinschaft.Offensichtlich brachten der Verkauf des Feldes und die Spende des Erlöses Barnabas in eine unmittelbare Führungsposition, auch wenn er nicht zu den ursprünglichen Zwölf Jüngern oder zu den Sieben gehörte, den griechisch sprechenden Dienern der Witwen, die sich mit der täglichen Verteilung von Lebensmitteln befassten (Apg 6,1-2,5).Sein einziger Akt der Großzügigkeit brachte ihm jedoch zweifellos lebenslange Gunst und Ansehen in der Gemeinschaft ein. Durch sein Handeln erkennt er die Autorität der Apostel an und unterwirft sich ihr.

Klicken Sie hier, um Teil zwei von „Barnabas: Ein ermutigender Führer der frühen Kirche“ zu lesen.“

Robin Gallaher Branch ist Professor für Bibelstudien an der Victory University (ehemals Crichton College) in Memphis, Tennessee, und außerordentlicher außerordentlicher Professor an der Theologischen Fakultät der North-West University in Potchefstroom, Südafrika. Im Jahr 2000 promovierte sie in Hebräistik an der University of Texas in Austin. Sie erhielt ein Fulbright-Stipendium für das akademische Jahr 2002-2003 an der Theologischen Fakultät der North-West University. Ihr jüngstes Buch ist Jereboams Frau: Die beständigen Beiträge der am wenigsten bekannten Frauen des Alten Testaments (Hendrickson, 2009).

Diese tägliche Funktion zur Bibelgeschichte wurde ursprünglich am 11.November 2013 veröffentlicht.-Ed.

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