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Einleitung

Die Chrisamsmesse, die mit Priestern aus verschiedenen Regionen der Diözese konzelebriert wird und bei der er das heilige Chrisam weiht und die anderen Öle segnet, gehört zu den wichtigsten Manifestationen der Fülle des Priestertums des Bischofs und gilt als Zeichen die enge Verbindung der Priester mit ihm. Denn mit dem vom Bischof geweihten heiligen Chrisam werden die Neugetauften gesalbt und die zu Konfirmierenden unterschrieben. Mit dem Öl der Katechumenen werden die Katechumenen für die Taufe vorbereitet und entsorgt. Schließlich ist es mit dem Öl der Kranken, dass diejenigen, die krank sind, in ihrer Gebrechlichkeit getröstet werden.
– Der Orden der Segnung des Öls der Katechumenen und der Kranken und der Weihe des Chrisams (OBO), Nr. 1

Der Orden zur Segnung des Öls der Katechumenen und Kranken und zur Weihe des Chrisams, der in den Vereinigten Staaten ab der Fastenzeit 2019 eingeführt wurde, enthält eine reichhaltige Katechese über die Verwendung heiliger Öle im liturgischen Leben der Kirche. Diese Öle werden gewöhnlich einmal im Jahr während der Chrisamsmesse gesegnet, die der Diözesanbischof zusammen mit seinen Priestern feiert. Die Ritualausgabe, die ausschließlich in den USA verwendet werden soll, enthält nicht nur die poetischen Neuübersetzungen, sondern auch musikalische Vertonungen der verschiedenen Gebete.

Die folgenden Musikstücke und Texte dürfen von Pfarreien, Diözesen, Schulen und Religionsgemeinschaften in gedruckter Form, für nichtkommerzielle Zwecke, in nicht zum Verkauf stehenden Publikationen unentgeltlich reproduziert werden, sofern die am Fuß jeder Seite erscheinende Urheberrechtsbestätigung enthalten ist.

Prozession mit den zu segnenden Ölen

Bei der Chrisamsmesse — die entweder am Gründonnerstagmorgen oder an einem früheren Tag in der Nähe von Ostern gefeiert wird — beginnt der Ritus der Segnung der Öle nach dem Allgemeinen Gebet (Gebet der Gläubigen), da die Öle in der vorgeschriebenen Reihenfolge in Prozession vorgebracht werden: Minister tragen das „Gefäß der Düfte, wenn der Bischof das Chrisam selbst vorbereiten möchte“, Öl der Katechumenen, Öl der Kranken und „Öl für das Chrisam wird zuletzt von einem Diakon oder einem Priester getragen. Ihnen folgen die Diener, die Brot, Wein und Wasser tragen, um die Eucharistie zu feiern“ (OBO, Nr. 16). Die Prozession wird von der Hymne O Redemptor (O Erlöser) oder einer anderen geeigneten Hymne begleitet.

O Redemptor

Nachdem die Prozession vorbei ist, erlaubt der Ritus den Segen auf zwei Arten. „In Übereinstimmung mit der traditionellen Praxis der lateinischen Liturgie erfolgt die Segnung des Öls der Kranken vor dem Ende des eucharistischen Gebets und die Segnung des Öls der Katechumenen und die Weihe des Chrisams nach der Kommunion“ (OBO, Nr. 11). Aus pastoralen Gründen kann der Bischof jedoch nach dem Wortgottesdienst alle Öle auf einmal segnen.

Segen des Öls der Kranken

Der heilige Jakobus bezeugt den Gebrauch des Öls der Kranken. Es bietet den Kranken ein Heilmittel gegen die Gebrechen von Körper und Seele, damit sie mutig das Böse ertragen und bekämpfen und Vergebung für Sünden erlangen können.
– OBO, Nr. 2

Bei allen drei Ölen handelt es sich um Olivenöl oder ein anderes Pflanzenöl (siehe OBO, Nr. 3). Jedes Segensgebet enthält eine Erklärung der Kraft und Wirkung jedes Öls. Der Bischof betet, dass in Gottes Segen des Öls der Kranken „jeder, der mit diesem Öl als Schutz für Körper, Seele und Geist gesalbt wurde, von allen Schmerzen, allen Gebrechen und allen Krankheiten befreit werden kann“ (OBO, Nr. 20).

Gebet des Segens

Segen des Öls der Katechumenen

Das Öl der Katechumenen erweitert die Wirkung der Taufexorzismen: Es stärkt den Kandidaten mit der Kraft, auf den Teufel und die Sünde zu verzichten, bevor er zur Wiedergeburt in die Quelle des Lebens geht.2

Das Öl der Katechumenen ist das zweite Öl, das vom Bischof gesegnet wird. Das Segensgebet bittet um drei Wirkungen auf „die Katechumenen, die damit gesalbt werden“: dass sie „das Evangelium deines Christus tiefer verstehen… mit einem großherzigen Herzen die Arbeit des christlichen Lebens übernehmen und … sich freuen, neu geboren zu werden und in deiner Kirche zu leben“ (OBO, Nr. 22).

Segensgebet

Weihe des Chrisams

acred Chrisam zeigt, dass Christen durch die Taufe in das Ostergeheimnis Christi aufgenommen wurden. Nachdem sie mit ihm gestorben, begraben und auferstanden sind, nehmen sie an seinem königlichen und prophetischen Priestertum teil. Durch die Firmung erhalten sie die geistliche Salbung des Heiligen Geistes.
– OBO, Nr. 2

Der Höhepunkt des Rituals ist die Weihe des Chrisams, die durch Mischen des Öls „mit Duftstoffen oder anderen aromatischen Stoffen“ (OBO, Nr. 4), in der Regel Balsam. Das Chrisam kann privat vorbereitet werden „oder durch den Bischof während der liturgischen Aktion“ (OBO, Nr. 5).

Bevor das Weihegebet gesprochen wird, „atmet der Bischof gegebenenfalls beim Öffnen des Gefäßes des Chrisams“ (OBO, Nr. 25). Das Chrisam ist ein Zeichen des Heiligen Geistes, und dieses Wirken des Bischofs erinnert an den Geist Gottes, der bei der Schöpfung (Gen 1,12) und bei der Auferstehung Jesu vor den Jüngern „über das Antlitz der Wasser hinwegzog“, indem er „sie anhauchte und zu ihnen sagte: Nehmt den Heiligen Geist auf“ (Joh 20,22). Der Bischof lädt die Menschen dann ein, in Stille zu beten, bevor er das Chrisam weiht.

Es gibt zwei Möglichkeiten für das Weihegebet. In der ersten Option bittet das Weihegebet Gott, „dieses Öl in seinem Reichtum mit Segen zu heiligen und die Kraft des Heiligen Geistes mit dem kraftvollen Wirken Christi hineinzugießen“ (OBO, Nr. 25-1). Die zweite Option bietet eine reichhaltige Beschreibung der Verwendung des heiligen Chrisams: „Gießen Sie die Gaben des Heiligen Geistes in Hülle und Fülle auf unsere mit diesem Öl gesalbten Brüder und Schwestern aus; schmücken Sie mit dem Glanz der Heiligkeit die Orte und Dinge, die mit heiligen Ölen gekennzeichnet sind; Vor allem aber vollenden Sie durch das Geheimnis dieses Öls das Wachstum Ihrer Kirche“ (OBO, Nr. 25-2).

Einladung zum Gebet

Weihegebet 1 Weihegebet 2

Fazit

Am Ende der Chrisamsmesse werden einige Verse von O Redemptor gesungen (siehe oben) oder ein anderes Schlusslied. Nach der Messe werden die neu gesegneten Öle in kleinere Gefäße gegossen und an die Pfarreien der Diözese verteilt. Vor oder während der Abendmahlsmesse am Gründonnerstag ist es angebracht, dass die Pfarrei die heiligen Öle empfängt und ihre Bedeutung erklärt, insbesondere zugunsten derer, die nicht an der Chrisamsmesse teilnehmen konnten.

Orden zum Empfang der Heiligen Öle