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Die wahre Geschichte von La Llorona

by admin

Aus dem kolonialen Mexiko und, bis jetzt, die Llorona bezieht sich auf eine Legende, die als Protagonist eine Frau mit langen Haaren hat, in weiß gekleidet, er erscheint in der Nacht, manchmal an der Kreuzung der Straßen, Aufruf mit herzzerreißenden Schreie und klagt ihre Kinder.

La Llorona ist ohne Zweifel eine der mächtigsten Legenden unseres Landes. Es ist stärker mit der Mexica-Kultur verbunden, weil sein Aussehen mit den ominösen Vorzeichen der Ankunft der Spanier im alten Mexiko zusammenhängt, von denen ich Ihnen später erzählen werde.

La Llorona hat jedoch Parallelen weit vom Anahuac-Tal entfernt. Es gibt Maya-, Zapoteken— und Purepecha-Gottheiten mit Eigenschaften, die dem Cihuacóatl – der Göttin, mit der der Mythos in Nahua-Gebieten verbunden ist – sehr ähnlich sind. Das beste Beispiel dafür ist die Xtabay, ein weiblicher Geist, der Männer auf den Straßen der Halbinsel Yucatan verfolgt und Wurzeln im Pantheon der Maya-Götter hat. Es sollte bedacht werden, dass, obwohl Charaktere wie der Xtabay Wurzeln in der Kosmogonie der alten mesoamerikanischen Kulturen haben, die Umwandlung von La Llorona in eine populäre Legende erst in der Kolonialzeit stattfand. Die Legende von La Llorona, wie sie heute bekannt ist — eine Seele in Not, die auf der Suche nach ihren Kindern durch die Straßen wandert – hat ihren Ursprung im Mexiko der Mitte des sechzehnten Jahrhunderts. Viele Chronisten der Zeit erzählen die Geschichte einer Frau, die bei Einbruch der Dunkelheit durch die Straßen der Stadt ging, immer in Weiß gekleidet und mit einem Schleier, der ihr Gesicht bedeckte.

Sein Gang war geprägt von den erbärmlichen Schreien, die er auf der Suche nach seinen Kindern in die Luft warf. La Llorona pilgerte jede Nacht durch verschiedene Straßen, aber sie sagen, dass ihre Spaziergänge sie immer dazu brachten, die Plaza Mayor – den heutigen Zócalo – in Richtung Osten der Stadt zu überqueren. Jenseits des Platzes war, wo die gespenstische Figur verloren ging, um in die Risse des Sees zu sinken, der sich immer noch durch den zentralen Bereich der Stadt erstreckte.

Die Vorgeschichte dieses Charakters ist jedoch viel älter, so dass sie in vorspanischen Mythen verloren geht und auf verschiedenen Darstellungen von Muttergöttinnen wie Cihuacóatl, Coatlicue oder Tonantzin basiert.

Dies ist eines der ominösen Vorzeichen, die den Fall von Tenochtitlán ankündigten:

Oft war es zu hören, eine Frau weinte; Sie schrie nachts; Sie gab große Schreie:
– Meine kleinen Kinder, wir müssen weit gehen!Und manchmal sagte er: „Meine kleinen Kinder! wo bringe ich dich hin?Quelle: „Vision der Besiegten. Relaciones indígenas de la conquista“, Miguel León Portilla.

Cihuacóatl tauchte um das Jahr 1500 im Texcoco-See auf. Astrologisch versierte Priester interpretierten seine Anwesenheit als Vorahnung der nächsten Ereignisse für die Mexikaner. Tod, Krieg und Sklaverei, Montezuma fürchtete das Schlimmste. Die Priester sagten, Cihuacoatl sei aus dem Wasser gekommen und vom Berg herabgestiegen, um das Schicksal der Mexikaner zu verhindern.

Sie kletterten immer auf die Spitze des Tempels und konnten nach Osten eine weiße Gestalt sehen, deren Haare so gekämmt waren, dass sie zwei kleine Mutterkorne auf der Stirn zu tragen schienen, die eine Cauda aus Stoff zogen oder schwebten, die so dampfig war, dass sie mit dem Wind und mit ihrem herzzerreißenden Schrei wellte:

Ayyy my hiiijooooooosss! Wo werde ich sie hinbringen, um einem so schlimmen Schicksal zu entkommen?

Die Priester interpretierten diese Legende nach der Eroberung als Warnung vor der sofortigen Zerstörung des Mexica-Reiches: diese gespenstische Erscheinung, die das Volk des großen Tenochtitlán mit Schrecken erfüllte, war derselbe Cihuacoatl, der Moctezuma die Zerstörung des Reiches ankündigte. Darauf bezieht sich auch Fray Bernardino de Sahagún in seiner „Historia General de la Historia de la Nueva España“ (auch Florentiner Kodex genannt) und wird von Miguel León Portilla in „La visión de los vencidos“ (Die Vision der Besiegten) zitiert.:

fremde Männer und klüger und älter als wir werden aus dem Osten kommen und sojuzgarán dein Volk und dich selbst, und du und deine werden viele Tränen und große Sorgen sein und dass deine Rasse verschlungen verschwinden wird und unsere Götter von anderen mächtigeren Göttern gedemütigt werden.
Götter mächtiger als unser Gott Huitzilopochtli, und der große Zerstörer Tezcatlipoca und unsere gewaltigen Götter des Krieges und des Blutes? fragte Moctezuma senkte den Kopf mit Angst und Demut.
Dies ist, was die Vorhersagen sagen, deshalb wandert der Cihuacoatl durch die Anahuac, wirft Schreie und zieht Sorgen, schreit für diejenigen, die wissen, wie man hört, um zu hören, das Unglück, das sehr bald im Reich ankommen muss.Quelle: „Vision der Besiegten. Relaciones indígenas de la conquista“, Miguel León Portilla.

Diese Männer des Ostens waren die Spanier, angeführt von Hernán Cortés, und unterwarfen den großen Tenochtitlán und mit dem Fall aller Völker erlitten sie die Gräueltaten der Invasoren. Epidemien, Männer getötet, Frauen vergewaltigt und ihre Götter vergessen… außer Cihuacoatl (Die weinende Frau).

So beginnt die Legende. Es wird gesagt, dass sich im Alter von zwölf Jahren eine weiß gekleidete Frau mit einem von einem sehr leichten Schleier bedeckten Gesicht aus dem Westen nähert. Es geht von einer Straße zur anderen. Manche sagen, es schwimmt, andere sagen, es hat kein Gesicht. Alles, was Sie hören, ist das Wimmern von “ Oh, meine Kinder!”.

Cihuacóatl zeigt drei charakteristische Aspekte:

  • Die Schreie und Wehklagen in der Nacht.
  • Die Anwesenheit von Wasser, weil sowohl Aztlán als auch der große Tenochtitlan davon umgeben waren – mit denen beide Orte nicht nur durch physische Zufälle, sondern auch mythisch verbunden waren.
  • Und die Patronin des Cihuateteo zu sein, der nachts in der Luft brüllt und brüllt. Dies sind die Frauen, die bei der Geburt sterben, die an bestimmten Tagen, die ihnen im Kalender gewidmet sind, auf die Erde kommen, um an der Kreuzung der Straßen zu erschrecken und für die Kinder tödlich zu sein.

Dieser Artikel über die wahre Geschichte von La Llorona wurde zuletzt am 13.September 2019 aktualisiert.