History of Anatolia
Achaemenid EmpireEdit
Um 550 v. Chr. wurde das seit kaum hundert Jahren bestehende medianische Reich plötzlich von einem persischen Aufstand zerrissen. Als Lydias König hatte Krösus einen großen Reichtum, aus dem er schöpfen konnte, und er nutzte ihn, um gegen den persischen König Cyrus den Großen in die Offensive zu gehen. Am Ende wurde Krösus zurück nach Westen gestoßen und Cyrus verbrannte die lydische Hauptstadt Sardes und übernahm 546 v. Chr.
Das verbleibende Königreich Ionien und mehrere Städte Lydiens weigerten sich immer noch, unter persische Herrschaft zu fallen, und bereiteten Verteidigungen vor, um sie zu bekämpfen und um Hilfe von Sparta zu bitten. Da keine Hilfe versprochen wurde, außer einer Warnung an Cyrus von ihrem Abgesandten, Schließlich wurde ihre Haltung aufgegeben und sie unterwarfen sich, oder sie flohen wie bei Bürgern von Phokäa nach Korsika oder Bürgern von Teos nach Abdera in Thrakien.Das achämenidische persische Reich, das so von Cyrus dem Großen gegründet wurde, setzte seine Expansion unter dem persischen König Darius dem Großen fort, in dem das Satrapensystem der lokalen Gouverneure weiterhin verwendet und verbessert wurde und andere staatliche Upgrades durchgeführt wurden. Ein Aufstand von Naxos im Jahr 502 v. Chr. veranlasste Aristagoras von Milet, einen grandiosen Plan zu entwickeln, mit dem er Artaphernes, Satrap von Lydia, einen Teil von Naxos ‚Reichtum geben würde, als Gegenleistung für seine Hilfe bei der Niederschlagung des Aufstands. Das Versagen von Aristagoras bei der Erfüllung seines Versprechens von Belohnungen und seines Verhaltens störte die Perser so sehr, dass er seine Mitionianer davon überzeugte, sich gegen die Perser aufzulehnen. Dieser Aufstand, bekannt als der ionische Aufstand, breitete sich über Anatolien aus, und mit athenischer Hilfe hielt Aristagoras trotz des Verlusts in der Schlacht von Ephesus eine Zeit lang fest. Die Verbrennung von Sardes im Jahr 498 v. Chr. erzürnte Darius so sehr, dass er Athen Rache schwor. Dieses Ereignis brachte den Hammer auf Aristagoras, als die persische Armee durch Ionia fegte und Stadt für Stadt zurückeroberte. Es war die Schlacht von Lade außerhalb von Milet im Jahr 494 v. Chr., die dem ionischen Aufstand ein für alle Mal ein Ende setzte.
Obwohl das persische Reich als Satrap offizielle Kontrolle über die Karer hatte, nutzte der ernannte lokale Herrscher Hekatomnus seine Position aus. Er gewann für seine Familie eine autonome Hand in der Kontrolle über die Provinz, indem er den Persern regelmäßigen Tribut zollte und den Blick der Täuschung vermied. Sein Sohn Mausolus setzte auf diese Weise fort und erweiterte die von seinem Vater gelegten Grundlagen. Er entfernte zuerst die offizielle Hauptstadt des Satrapen von Mylasa nach Halikarnassos und erlangte einen strategischen Marinevorteil, da die neue Hauptstadt auf dem Ozean lag. Auf diesem Land baute er eine starke Festung und ein Schiff, mit dem er eine starke Marine aufbauen konnte. Er nutzte diese Macht geschickt, um den Bürgern von Chios, Kos und Rhodos Schutz zu garantieren, als sie die Unabhängigkeit vom athenischen Griechenland proklamierten. Mausolos erlebte seine Pläne nicht vollständig und seine Position ging an seine Witwe Artemisia. Die lokale Kontrolle über Karien blieb vor der Ankunft Alexanders des Großen weitere 20 Jahre in der Familie von Hekatomnus.
Hellenistisches anatolienbearbeiten
Alexander der großebearbeiten
Im Jahr 336 v. Chr. wurde König Philipp von Makedonien unerwartet getötet, was seinen Sohn Alexander zum neuen Herrscher von Makedonien machte, da er sehr beliebt war. Er machte sich sofort an die Arbeit, hob eine Streitmacht auf, die groß genug war, um gegen die Perser vorzugehen, und sammelte eine Marine, die groß genug war, um allen Bedrohungen durch ihre mächtige Marine entgegenzuwirken. Landung an den Ufern Anatoliens in der Nähe von Sestos auf der Gallipoli im Jahr 334 v. Chr., Alexander stand zuerst der persischen Armee in der Schlacht am Granicus gegenüber, in der die Perser effektiv besiegt wurden. Alexander nutzte den Sieg als Sprungbrett für den Erfolg und wandte seine Aufmerksamkeit dem Rest der Westküste zu und befreite Lydia und Ionia in schneller Folge. Der letztendliche Fall von Milet führte zu der brillanten Strategie Alexanders, die persische Marine zu besiegen, indem er jede Stadt entlang des Mittelmeers einnahm, anstatt eine sehr riskante Schlacht auf dem Meer einzuleiten. Durch die Verringerung dieser Bedrohung wandte sich Alexander landeinwärts und rollte durch Phyrgia, Kappadokien und schließlich Kilikien, bevor er den Berg Amanus erreichte. Späher für Alexander fanden die persische Armee unter ihrem König Darius III. In diesem Moment erkannte Alexander, dass das Gelände seine kleinere Armee begünstigte, und die Schlacht von Issus begann. Darius ‚Armee wurde von den Mazedoniern effektiv unter Druck gesetzt, was nicht nur zu einer peinlichen Niederlage für Darius führte, sondern auch dazu, dass er über den Euphrat zurückfloh und den Rest seiner Familie in Alexanders Händen ließ. So wurde Anatolien endgültig vom persischen Joch befreit.
Diadochenkriege und Teilung des Alexanderreiches
Im Juni 323 v. Chr. starb Alexander plötzlich und hinterließ ein Machtvakuum in Mazedonien, das alles gefährdete, wofür er gearbeitet hatte. Da sein Halbbruder Arrhidaeus aufgrund einer schweren Behinderung nicht in der Lage war, effektiv zu regieren, wurde eine Reihe von Kriegen um die Rechte an seinen Eroberungen geführt, die als Diadochenkriege bekannt waren. Perdikkas, ein hochrangiger Offizier der Kavallerie, und später Antigonos, der phrygische Satrap, setzten sich eine Zeit lang gegen die anderen Konkurrenten von Alexanders Reich in Asien durch.Ptolemaios, der Gouverneur von Ägypten, Lysimachos und Seleukos, starke Führer Alexanders, festigten ihre Positionen nach der Schlacht von Ipsus, in der ihr gemeinsamer Rivale Antigonos besiegt wurde. Das ehemalige Reich Alexanders wurde als solches geteilt: Ptolemaios gewann Territorium in Südanatolien, viel von Ägypten und der Levante, die sich zum ptolemäischen Reich vereinigten; Lysimachos kontrollierte Westanatolien und Thrakien, während Seleukos den Rest Anatoliens als Seleukidenreich beanspruchte. Nur dem Königreich Pontus unter Mithridates I. gelang es, ihre Unabhängigkeit in Anatolien zu erlangen, da Antigonus ein gemeinsamer Feind gewesen war.
Seleukidenreichbearbeiten
Seleukos I Nicator schuf erstmals eine Hauptstadt über einen Zeitraum von 12 Jahren (299 v. Chr.-287 BCE) würdig seiner Persönlichkeit, Antiochia, benannt nach seinem Vater Antiochus. Er konzentrierte sich auch auf die Schaffung einer großen stehenden Armee und teilte sein Reich zur leichteren Verwaltung in 72 Satrapien auf. Nach einem friedlichen Beginn kam es zu einem Riss zwischen Lysimachus und Seleukos, der 281 v. Chr. Obwohl es Seleukos gelungen war, seinen ehemaligen Freund zu besiegen und sein Territorium in der Schlacht von Corupedium zu erobern, kostete es ihn das Leben, als er von Ptolemaios Keraunos, dem zukünftigen König von Makedonien, in Lysimachia ermordet wurde.
Nach dem Tod von Seleukos stand das Reich, das er verließ, vor vielen Prüfungen, sowohl von inneren als auch von äußeren Kräften. Antiochus I. wehrte einen Angriff der Gallier erfolgreich ab, konnte aber den König von Pergamon, Eumenes I., 262 v. Chr. nicht besiegen und so die Unabhängigkeit Pergamons garantieren. Namens Theos, oder „göttlich“, wurde von seiner ersten Frau vergiftet, die wiederum Berenice Phernophorus vergiftete, zweite Frau von Antiochus und die Tochter von Ptolemaios III Euergetes. Sohn von seiner ersten Frau, Seleucus II Callinicus, endete als Herrscher der Seleukiden nach dieser Tragödie. Diese Wendung der Ereignisse machte Ptolemaios III. sehr wütend und führte 246 v. Chr. zur Invasion des Reiches (Dritter Syrienkrieg). Diese Invasion führt zum Sieg für Ptolemaios III in Antiochia und Seleucia, und er gewährt die Länder von Phrygien zu Pontus ‚Mithridates II in 245 BCE als Hochzeitsgeschenk.
Parthia und Pergamon vor 200 v. Chr. Bearbeiten
Die Ereignisse im Osten zeigten die zerbrechliche Natur der Seleukiden, als ein von Baktrien inspirierter Aufstand in Parthien, der 245 v. Chr. von seinem Satrapen Andragoras begonnen wurde, zum Verlust des Territoriums an der Grenze zu Persien führte. Dies war verbunden mit einer unerwarteten Invasion Nordparthias durch die nomadischen Parni im Jahr 238 v. Chr. und einer anschließenden Besetzung ganz Parthias durch einen ihrer Führer, Tiridates. Antiochus II Theos der Seleukiden konnte den Aufstand nicht beenden, und deshalb wurde ein neues Königreich geschaffen, das Partherreich, unter Tiridates ‚Bruder Arsakes I. Parthia erstreckte sich auf dem Höhepunkt seiner Macht bis zum Euphrat.Das Königreich Pergamon unter der Attaliden-Dynastie war ein unabhängiges Königreich, das nach der Herrschaft von Philetaerus von seinem Neffen Eumenes I. gegründet wurde. Eumenes erweiterte Pergamon um Teile von Mysien und Aeolis und hielt sich fest an die Häfen von Elaia und Pitane. Attalos I., Nachfolger von Eumenes I., blieb außerhalb der Grenzen von Pergamon aktiv. Er weigerte sich Schutz Zahlung an die Galater und gewann einen Kampf gegen sie in 230 BCE, und dann besiegt Antiochus Hierax drei Jahre später, um nominelle Kontrolle über Anatolien unter den Seleukiden zu sichern. Der Sieg sollte nicht von Dauer sein, da Seleukos III. die Kontrolle über sein Reich wiederherstellte, aber Attalos durfte die Kontrolle über die ehemaligen Gebiete Pergamons behalten.Der Umgang mit Attalus erwies sich als das letzte Mal, dass die Seleukiden einen bedeutenden Erfolg in Anatolien hatten, als das Römische Reich am Horizont lag. Nach diesem Sieg würden die Erben von Seleukus ihr Reich nie wieder erweitern.
Römisches anatolienbearbeiten
Römische Intervention in Anatolienedit
Im Zweiten Punischen Krieg hatte Rom in Spanien, Afrika und Italien wegen der beeindruckenden Strategien von Hannibal, dem berühmten karthagischen General, gelitten. Als Hannibal 215 v. Chr. ein Bündnis mit Philipp V. von Mazedonien einging, setzte Rom eine kleine Seestreitmacht mit der Aetolian League ein, um Hannibal im Osten abzuwehren und die mazedonische Expansion in Westanatolien zu verhindern. Attalos I. von Pergamon reiste zusammen mit Rhodos nach Rom und half, die Römer davon zu überzeugen, dass ein Krieg gegen Mazedonien äußerst notwendig war. Der römische General Titus Quinctius Flamininus besiegte nicht nur Philipps Armee in der Schlacht von Cynoscephalae im Jahr 197 v. Chr., sondern brachte den Griechen auch weitere Hoffnung, als er sagte, dass ein autonomes Griechenland und griechische Städte in Anatolien das seien, was Rom wünschte.
In der Zeit kurz nach Roms Sieg begehrte der Aetolische Bund einen Teil der Beute, die nach Philipps Niederlage zurückblieb, und bat um eine gemeinsame Expedition mit Antiochus III. von den Seleukiden, um sie zu erhalten. Trotz Warnungen Roms verließ Antiochus Thrakien und wagte sich nach Griechenland, um sich mit der Liga zu verbünden. Dies war für Rom unerträglich, und sie besiegten ihn in Thessalien bei Thermopylae, bevor sich Antiochus nach Anatolien in der Nähe von Sardes zurückzog. Eumenes II. von Pergamon verbündete sich mit den Römern und traf Antiochus in der Schlacht von Magnesia 189 v. Chr. Dort wurde Antiochus von einem intensiven Kavallerieangriff der Römer und einem Flankenmanöver von Eumenes verprügelt.
Aufgrund des Vertrags von Apamäa im nächsten Jahr erhielt Pergamon alle seleukidischen Länder nördlich des Taurusgebirges und Rhodos alles, was übrig blieb. Diese scheinbar große Belohnung wäre der Untergang von Eumenes als effektiver Herrscher, denn nachdem Pergamon Prusia I. von Bithynien und Pharnaces I. von Pontus besiegt hatte, vertiefte er sich zu tief in römische Angelegenheiten und der römische Senat wurde alarmiert. Als Eumenes 184 v. Chr. eine Invasion der Galater niederschlug, konterte Rom seinen Sieg, indem es sie befreite, was ein schwerer Indikator dafür war, dass der Umfang der Herrschaft Pergamons jetzt verkümmert war.
Das Innere Anatoliens war trotz gelegentlicher Einfälle der Galater bis zum Aufstieg der Königreiche Pontus und Kappadokien im 2. Jahrhundert v. Chr. War zunächst mit den Seleukiden in ihrem Krieg gegen Rom verbündet, aber er änderte bald seine Meinung und reparierte die Beziehungen zu ihnen durch Heirat und sein Verhalten. Sein Sohn, Ariarathes V. Philopator, setzte die Politik seines Vaters fort, sich mit Rom zu verbünden, und schloss sich ihnen sogar im Kampf gegen Prusias I. von Bithynien an, als er 131 v. Chr. Pontus war seit der Herrschaft von Mithridates ein unabhängiges Königreich, als die Bedrohung durch Makedonien beseitigt worden war. Trotz mehrerer Versuche des Seleukidenreiches, Pontus zu besiegen, wurde die Unabhängigkeit aufrechterhalten. Als Rom unter Pharnaces I. in anatolische Angelegenheiten verwickelt wurde, bildete sich ein Bündnis, das den Schutz des Königreichs garantierte. Das andere große Königreich in Anatolien, Bithynien, gegründet von Nicomedes I. in Nicomedia, unterhielt immer gute Beziehungen zu Rom. Von Bithynien, als diese Beziehung angespannt war, verursachte sie nicht viel Ärger.Die Herrschaft Roms in Anatolien war anders als jeder andere Teil ihres Reiches wegen ihrer leichten Hand in Bezug auf Regierung und Organisation. Die Kontrolle instabiler Elemente in der Region wurde durch das Vermächtnis von Pergamon an die Römer durch seinen letzten König Attalus III. im Jahr 133 v. Chr. Das neue Gebiet wurde vom römischen Konsul Manius Aquillius dem Älteren zur Provinz Asien ernannt.
Der Mithridatische KriegBearbeiten
Den mithridatischen Kriegen gingen Machtkämpfe voraus, die Rom 90 v. Chr. in einen Krieg gegen italienische Rebellen versetzten, der als Sozialer Krieg bekannt war. Mithridates VI. von Pontus entschied, dass es Zeit war, in Anatolien zu streiken, während Rom besetzt war und Bithynien überrannte. Obwohl er sich zurückzog, als Rom dies von ihm verlangte, stimmte er nicht allen Forderungen Roms zu. Infolgedessen ermutigte Rom Bithynien, Pontus anzugreifen, aber Bithynien wurde besiegt. Mithridates marschierte dann in die römische Provinz Asien ein, wo er die Griechen überredete, so viele Italiener wie möglich zu schlachten (die asiatische Vesper). Trotz eines Machtkampfes in Rom selbst ging Konsul Cornelius Sulla nach Anatolien, um den pontischen König zu besiegen. Sulla besiegte ihn gründlich und verließ Mithridates mit nur Pontus im Vertrag von Dardanos.Im Jahr 74 v. Chr. kam ein weiteres anatolisches Königreich unter römische Kontrolle, als Nicomedes IV. von Bithynien dies nach seinem Tod anordnete. Bithynien bald darauf zu einer römischen Provinz zu machen, weckte Mithridates VI., um erneut nach mehr Territorium zu streben, und er fiel im selben Jahr in es ein. Rom schickte diesmal Konsul Lucius Licinius Lucullus, um die Kontrolle über die Provinz zurückzuerobern. Die Expedition erwies sich als sehr positiv, da Mithridates zurück in die Berge gefahren wurde.
Das Scheitern von Lucius Licinius Lucullus, Rom ein für alle Mal von Mithridates zu befreien, brachte zu Hause viel Widerstand mit sich, der teilweise vom großen römischen Konsul Pompeius angeheizt wurde. Eine Bedrohung der römischen Nahrungsmittelversorgung durch Piraten in der Ägäis brachte Pompeius erneut an die Spitze der römischen Politik und trieb sie nach Kilikien zurück. Die Befugnisse, die Pompeius nach diesem Erfolg gewährte, ermöglichten es ihm, Mithridates nicht nur bis zum Bosporus zurückzuwerfen, sondern das benachbarte Armenien zu einem Klientenreich zu machen. Am Ende beging Mithridates 63 v. Chr. Selbstmord und erlaubte Rom daher, Pontus als Protektorat zusammen mit Kilikien als römische Provinz hinzuzufügen. Dies ließ nur Galatien, Pisidien und Kappadokien, die alle von Amyntas als Ganzes regiert wurden, als das letzte verbleibende Königreich, das nicht unter einem Protektorat oder Provinzstatus stand. Im Jahr 25 v. Chr. starb Amyntas jedoch bei der Verfolgung von Feinden im Taurusgebirge, und Rom beanspruchte sein Land als Provinz und überließ Anatolien vollständig römischen Händen.
Christentum in Anatolien während der Römerzeitbearbeiten
Jüdische Einflüsse in Anatolien veränderten die religiöse Verfassung der Region, als Rom seine Macht festigte. Um 210 v. Chr. verlegte Antiochus III. des Seleukidenreiches 2.000 Familien von Juden aus Babylonien nach Lydien und Phrygien, und diese Art der Migration setzte sich während des restlichen Bestehens des Reiches fort. Weitere Hinweise auf die Größe des jüdischen Einflusses in der Region wurden von Cicero zur Verfügung gestellt, der feststellte, dass ein römischer Gouverneur den Tribut der Juden an Jerusalem in 66 BCE gestoppt hatte, und die Aufzeichnung von Ephesus, wo das Volk Agrippina drängte, Juden zu vertreiben, weil sie in ihren religiösen Aktivitäten nicht aktiv waren.
Die blühende religiöse Anhängerschaft des Christentums zeigte sich in Anatolien zu Beginn des 1. Jahrhunderts. Die Briefe des heiligen Paulus im Neuen Testament spiegeln dieses Wachstum wider, insbesondere in seiner Heimatprovinz Asien. Von seinem Haus in Ephesus von 54 n. Chr. bis 56 n. Chr. bemerkte er, dass „alle, die in Asien wohnten, das Wort hörten“ und bestätigte die Existenz einer Kirche in Kolossä sowie Troas. Später erhielt er Briefe von Magnesia und Tralleis, die beide bereits Kirchen, Bischöfe und offizielle Vertreter hatten, die Ignatius von Antiochien unterstützten. Nach den Hinweisen auf diese Institutionen von St. Paul, das Buch der Offenbarung erwähnt die sieben Kirchen Asiens: Ephesus, Magnesia, Thyatira, Smyrna, Philadelphia, Pergamon und Laodicea. Auch andere Nichtchristen begannen, die neue Religion zur Kenntnis zu nehmen. Im Jahr 112 schreibt der römische Gouverneur in Bithynien an den römischen Kaiser Trajan, dass so viele verschiedene Menschen zum Christentum strömen und die Tempel geräumt lassen.
Anatolien vor dem 4. Jahrhundert: Frieden und die Goten
Von der Herrschaft des Augustus bis zur Herrschaft Konstantins I. genoss Anatolien einen relativen Frieden, der es ermöglichte, als Region zu wachsen. Der Kaiser Augustus entfernte alle Schulden, die die dortigen Provinzen und Protektorate dem Römischen Reich schuldeten, und ermöglichte so einen fortgeschrittenen Fortschritt. Straßen wurden gebaut, um die größeren Städte zu verbinden, um Handel und Transport zu verbessern, und die Fülle von hohen Leistungen in der Landwirtschaft machte mehr Geld für alle Beteiligten. Die Ansiedlung wurde gefördert, und die örtlichen Gouverneure belasteten die Menschen in Bezug auf die Besteuerung nicht schwer. Der Reichtum, der aus dem Frieden und Wohlstand gewonnen wurde, verhinderte eine große Tragödie, als mächtige Erdbeben durch die Region rissen, und Hilfe wurde von der römischen Regierung und anderen Parteien gegeben. Durch all dies wurden einige der angesehensten Wissenschaftler dieser Zeit hervorgebracht – der Philosoph Dio von Bithynien, der medizinische Geist von Galen aus Pergamon und die Historiker Memnon von Herakleia und Cassius Dio von Nicäa.
Mitte des 3. Jahrhunderts wurde alles, was durch Frieden gebaut worden war, von einem neuen Feind, den Goten, bedroht. Da die Einbrüche nach Mitteleuropa durch Mazedonien, Italien und Germanien alle erfolgreich von den Römern verteidigt wurden, fanden die Goten Anatolien aufgrund seines Reichtums und seiner sich verschlechternden Verteidigung unwiderstehlich. Mit einer eroberten Flotte von Schiffen vom Bosporus und Booten mit flachem Boden überquerten sie das Schwarze Meer und segelten 256 um die Ostküste herum und landeten in der Küstenstadt Trapezunt. Was folgte, war eine große Verlegenheit für Pontus – der Reichtum der Stadt war verschwunden, eine größere Anzahl von Schiffen wurde beschlagnahmt, und sie betraten das Innere, ohne viel, um sie zurückzubringen. Eine zweite Invasion Anatoliens durch Bithynien brachte noch mehr Terror ins Landesinnere und mutwillige Zerstörung. Die Goten betraten Chalcedon und nutzten es als Basis, um ihre Operationen zu erweitern, Entlassung von Nicomedia, Prusa, Apamea, Cius, und Nizza wiederum. Nur die Wende des Wetters während einer Herbstsaison hielt sie davon ab, denen außerhalb des Reiches der Provinz mehr Schaden zuzufügen. Den Goten gelang ein dritter Angriff nicht nur auf die Küste Westanatoliens, sondern auch auf Griechenland und Italien. Obwohl die Römer unter ihrem Kaiser Valerian sie schließlich abwiesen, hielt es die Goten nicht davon ab, zuerst den Tempel der Diana in Ephesus und die Stadt selbst in 263 zu zerstören.
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