Die Kleidung der amerikanischen Ureinwohner war eng mit der Umgebung, in der sie lebten, und ihren religiösen Überzeugungen verbunden. Von tropischen und Wüstenregionen über Wälder und Berge bis hin zur arktischen Tundra entwickelten die amerikanischen Ureinwohner verschiedene Kleidungsstile. In den wärmsten Regionen wurde wenig Kleidung getragen. Unter den Völkern Kaliforniens zum Beispiel waren Männer normalerweise nackt, aber Frauen trugen einfache knielange Röcke. In den kühleren Regionen entwickelten sich mehr Kleidungsstile. Unter den Stämmen der Ebenen, Breechclouts oder Lendentücher, Leggings, Tunika-Shirts für Männer und Röcke und Kleider für Frauen wurden geschaffen. In den kältesten Gebieten der Subarktis und der Arktis schützten warme Hosen, Kapuzenanoraks oder Jacken und Fäustlinge die Menschen vor eisigen Temperaturen. Trotz der großen Unterschiede in Klima und Kleidungsstilen hatten die amerikanischen Ureinwohner den Grundgedanken gemeinsam, im Einklang mit der Natur zu leben. Diese Idee beeinflusste die Materialien und Designs, die sie für Kleidung verwendeten.

Tierhäute

Vor der europäischen Besiedlung Amerikas, die im siebzehnten Jahrhundert u.Z. begann, lebten die meisten amerikanischen Ureinwohner naturnah und lebten von den Ressourcen, die in der Welt um sie herum reichlich vorhanden waren. Sie überlebten weitgehend durch Fischen, Jagen und Sammeln essbarer Pflanzen, obwohl einige Stämme, wie die Navajo im Südwesten der Vereinigten Staaten und die Oneida im Norden New Yorks, Schafherden pflegten oder Getreide anbauten, um das, was sie in der Natur fanden, zu ergänzen. Fast alle diese Stämme verwendeten die Häute der Tiere, die sie jagten oder züchteten. Sie entwickelten Methoden zum Gerben der Häute, um weiches Leder herzustellen, und aus diesem Leder stellten sie Kleidung und Schuhe her. Lederkleidung war weich und stark, und wenn das Fell des Tieres auf der Haut blieb, war es auch sehr warm. Einige Ureinwohner, wie die Apachen der westlichen Ebenen und die Algonquin im Süden Kanadas, verwendeten sogar Leder, um die Wände ihrer Wohnstätten herzustellen.

Der religiöse Glaube vieler Inder beinhaltete die Idee, dass die gesamte Natur, einschließlich Tiere und Pflanzen, spirituelle Kraft hatte. Viele glaubten auch, dass eine Person durch das Tragen von Teilen eines Tieres etwas von der Kraft und Stärke dieses Tieres gewinnen könnte. Auf diese Weise wurde das Tragen von Tierhäuten mehr als nur das Anziehen einer bequemen und strapazierfähigen Kleidung. Es wurde ein Teil der religiösen Praxis der amerikanischen Ureinwohner und ein Weg, sich selbst zu verbessern, indem man buchstäblich einige der wünschenswerten Eigenschaften der Tiere „anzog“.

Pflanzenfasern

Vor der Ankunft einer großen Anzahl von Europäern im siebzehnten Jahrhundert verwendeten die amerikanischen Ureinwohner auch die Tiere und Pflanzen, die sie um sich herum fanden, um Nahrung, Unterkunft und Kleidung herzustellen. Eine der reichlichsten Ressourcen in vielen Bereichen war die Rinde von Bäumen, die abgestreift, getrocknet und geschreddert wurde, um Fasern herzustellen. Diese Fasern wurden verwendet, um weiche, bequeme Kleidung zu weben. Typische zerrissene Rindenkleidung umfasste Röcke, Schürzen, Hemden, Gürtel, Hüte, Umhänge und sogar Regenmäntel.

Viele Stämme stellten Rindenkleidung her, indem sie die Bäume benutzten, die in der Nähe wuchsen. Im Südosten der Vereinigten Staaten verwendeten die Cherokee Maulbeerrinde, um weiche Hemden herzustellen. Die Pomo, die entlang der Westküste lebten, verwendeten geschredderte Rotholzrinde, um Wickelröcke herzustellen, während die Paiute und Washoe der Wüsten weiter östlich die reichlich vorhandene Rinde der Beifußrinde zerkleinerten. Stämme der regnerischen Nordwestküste Nordamerikas, wie die Tlingit und die Suquamish, webten Regenhüte und Regenmäntel aus der Rinde der Zeder.

Die meisten Kleidungsstücke wurden von indischen Frauen hergestellt, die auch die Fasern zum Weben vorbereiteten. Rinde wurde von kleinen Bäumen abgestreift und dann in der Sonne getrocknet, bevor sie in eine flexible Masse geschlagen und in dünne, starke Fasern zerkleinert wurde. Diese Fasern wurden zu Stoff gewebt und zu Kleidung verarbeitet, die sowohl bequem als auch schützend war. Indianer liebten es, Schönheit in ihr Leben zu bringen, indem sie sogar Alltagsgegenstände schmückten, so dass manchmal ihre Kleidung mit Fransen, gemalten Bildern, Stachelschweinkielen oder Tierzähnen und Krallen verziert wurde. Rindenkleidung war schwer zu reinigen, aber Rinde war eine reichlich vorhandene Ressource, Daher wurde die meiste Rindenkleidung einfach weggeworfen, wenn sie zum Tragen zu schmutzig wurde.

Gewebtes Tuch

Obwohl viele Stämme handgefertigte Webmethoden verwendeten, waren die Eingeborenen des amerikanischen Südwestens die erste Gruppe, die einen Webstuhl oder ein Webgerät zum Weben von Stoffen entwickelte. Im Jahr 1200 u.Z., lange vor der Ankunft der ersten Europäer, bauten Indianer im Südwesten Baumwolle an und webten sie zu Stoff. Sie webten auch Yucca, Wolle, Federn und sogar menschliches Haar zu Stoff. Ihre Breechclouts, Leggings und Röcke bestanden oft aus gewebten Fasern.Da die amerikanischen Ureinwohner weiterhin Kontakt zu Europäern und weißen Siedlern hatten, wurde ihre Fähigkeit, weiterhin Kleidung nach ihren traditionellen Methoden herzustellen, zerstört. Die amerikanischen Ureinwohner hatten eifrig neue Gegenstände wie Glasperlen und Silberschmuck in ihre Kleiderschränke aufgenommen, als sie anfingen, mit Weißen zu handeln. Aber der fortgesetzte Kontakt mit Weißen machte es den amerikanischen Ureinwohnern unmöglich, ihre traditionelle Kleidung selbst beizubehalten. In den späten 1800er Jahren verloren die einheimischen Amerikaner die Fähigkeit, nach den notwendigen Materialien für ihre Kleidung zu suchen oder diese zu sammeln. Ihre neuen Umstände zwangen sie, Kleidung von Weißen zu kaufen, was die Kleidung der amerikanischen Ureinwohner drastisch veränderte.

WEITERE INFORMATIONEN

Anawalt, Patricia R. und H. B. Nicholson. Indische Kleidung Vor Cortes. Norman, OK: Universität von Oklahoma Press, 1990.In:Hofsinde, Robert. Indische Kostüme. New York: William Morrow, 1968.Martin, Calvin. Hüter des Spiels: Indisch-tierische Beziehungen und der Pelzhandel. Berkeley, CA: University of California Press, 1978.

Paterek, Josephine. Enzyklopädie der indianischen Tracht. Denver, CO: ABC-CLIO, 1994.

Annahme des westlichen Kleides
Decken
Breechclout
Mäntel
Leggings
Rock