In der Yoga-Theorie tragen Nadis Prana, Lebensenergie. Im physischen Körper sind die Nadis Kanäle, die Luft, Wasser, Nährstoffe, Blut und andere Körperflüssigkeiten transportieren und den Arterien, Venen, Kapillaren, Bronchiolen, Nerven, Lymphkanälen usw. ähnlich sind.

Im feinstofflichen und im Kausalkörper sind die Nadis Kanäle für sogenannte kosmische, vitale, samenhafte, mentale, intellektuelle usw. energien (kollektiv als Prana bezeichnet) und sind wichtig für Empfindungen, Bewusstsein und die spirituelle Aura.

Yoga-Texte sind sich nicht einig über die Anzahl der Nadis im menschlichen Körper. Die Hatha Yoga Pradipika und Goraksha Samhita zitieren 72.000 Nadis, die sich jeweils in weitere 72.000 Nadis verzweigen, während die Shiva Samhita angibt, dass 350.000 Nadis aus dem Nabelzentrum entstehen, und die Katha Upanishad (6.16) sagt, dass 101 Kanäle vom Herzen ausstrahlen.Alle Nadis sollen aus einem von zwei Zentren stammen; dem Herzen und dem Kanda, wobei letzteres eine eiförmige Zwiebel im Beckenbereich direkt unter dem Nabel ist.Die Ida und Pingala Nadis werden manchmal in modernen Lesungen als die beiden Hemisphären des Gehirns interpretiert. Pingala ist das extrovertierte (aktive), solare Nadi und entspricht der rechten Seite des Körpers und der linken Seite des Gehirns. Ida ist das introvertierte, lunare Nadi und entspricht der linken Seite des Körpers und der rechten Seite des Gehirns (es gibt eine Kontralateralisierung). Diesen Nadis wird auch eine außersinnliche Funktion nachgesagt, die bei empathischen und instinktiven Reaktionen eine Rolle spielt. Es wird angenommen, dass die beiden Nadis durch verschiedene Pranayama-Praktiken stimuliert werden, einschließlich Nadi Shodhana, bei dem abwechselnd durch das linke und rechte Nasenloch geatmet wird, was theoretisch die linke bzw. rechte Seite des Gehirns stimulieren würde. Das Wort Nadi kommt von der Sanskrit-Wurzel nad und bedeutet „Kanal“, „Strom“ oder „Fluss“. Spezielle Atemtechniken werden praktiziert, um den Fluss von Prana innerhalb dieser Nadis zu beeinflussen. Nach dieser Interpretation reinigen und entwickeln diese Techniken diese beiden Energieströme und können zum Erwachen der Kundalini führen.

Ida, Pingala und SushumnaEdit

• Ida ist mit der Mondenergie verbunden. Das Wort ida bedeutet „Komfort“ in Sanskrit. Idā hat eine mondähnliche Natur und weibliche Energie mit kühlender Wirkung. Es verläuft vom linken Hoden bis zum linken Nasenloch und entspricht dem Ganges.
• Pingala ist mit Sonnenenergie verbunden. Das Wort Pingala bedeutet „orange“ oder „tawny“ in Sanskrit. Pingala hat eine sonnenähnliche Natur und männliche Energie. Seine Temperatur erwärmt sich und fließt vom rechten Hoden zum rechten Nasenloch. Es entspricht dem Fluss Yamuna.

Die Ida und Pingala Nadis werden oft als Bezugnahme auf die beiden Hemisphären des Gehirns gesehen. Pingala ist das extrovertierte, solare Nadi und entspricht der linken Hemisphäre. Ida ist das introvertierte, lunare Nadi und bezieht sich auf die rechte Hemisphäre des Gehirns.Ida Nadi steuert alle mentalen Prozesse, während Pingala Nadi alle lebenswichtigen Prozesse steuert.

• Sushumna durchdringt die zerebrospinale Achse und ist im Swara Yoga damit verbunden, dass beide Nasenlöcher offen und frei für den Durchgang von Luft sind. Der Mondkanal Ida ist blass und befindet sich auf der linken Seite. Es ist mit weiblichen Attributen, dem Mond und einem offenen linken Nasenloch verbunden. Der Sonnenkanal Pingala ist rot und befindet sich auf der rechten Seite. Es ist mit männlichen Attributen, dem Licht der Sonne und einem offenen rechten Nasenloch verbunden. Sushumna verbindet das Basis-Chakra mit dem Kronen-Chakra. Es ist wichtig in Yoga und Tantra. Im Raja Yoga oder Yoga von Patanjali, wenn der Geist durch die Yamas, Niyamas, Asanas und Pranayama beruhigt wird, beginnt der wichtige Zustand von Pratyahara. Eine Person, die in diesen Zustand eintritt, beklagt sich niemals über Zerstreuung des Geistes. Dies ist gekennzeichnet durch die Beobachtung der Bewegungen / Rucke in Sushumna im feinstofflichen Körper.Das mittelalterliche Sat-Cakra-Nirupana (1520er Jahre), einer der späteren und weiter entwickelten klassischen Texte über Nadis und Chakren, bezieht sich auf diese drei Haupt-Nadis mit den Namen Sasi, Mihira und Susumna.
  

  Im Raum außerhalb des Meru, rechts neben dem Körper links und rechts, befinden sich die beiden Nadis Sasi und Mihira. Die Nadi Susumna, deren Substanz die dreifache Gunas ist, ist in der Mitte. Sie ist die Form des Mondes, Sonne, und Feuer sogar Wasser auch; Ihr Körper, eine Reihe blühender Dhatura-Blüten, erstreckt sich von der Mitte der Kanda bis zum Kopf, und der Vajra in ihr erstreckt sich strahlend von der Medhra bis zum Kopf.

  

  Die Praktiken des Yoga wirken zusammen, um Prana in den zentralen Sushumna-Kanal zu zwingen, wodurch die Kundalini aufsteigen kann, was zu Moksha, Befreiung, führt. Die Shatkarmas reinigen die Nadis, während die Mudras Prana einfangen, und andere Praktiken (nicht gezeigt) zwingen das Prana aus den Ida- und Pingala-Kanälen.

  Die Kanäle freischaltenbearbeiten

  Weitere Informationen: Mudra, Yoga und Tantra

  Der Zweck von Yoga ist Moksha, Befreiung und damit Unsterblichkeit im Zustand von Samadhi, Vereinigung, was die Bedeutung von „Yoga“ ist, wie im Patanjalayayogasastra beschrieben. Dies wird durch Blockaden in den Nadis behindert, die es der lebenswichtigen Luft, Prana, ermöglichen, in den Ida- und Pingala-Kanälen zu schmachten. Das Entsperren der Kanäle ist daher eine wichtige Funktion des Yoga. Die verschiedenen Praktiken des Yoga, einschließlich der vorläufigen Reinigungen oder Satkarmas, der yogischen Siegel oder Mudras, der Visualisierung, der Atembeschränkung oder des Pranayama und der Wiederholung von Mantras, wirken zusammen, um das Prana zu zwingen, sich von der Ida und Pingala in den zentralen Sushumna-Kanal zu bewegen. Insbesondere die Mudras verschließen verschiedene Öffnungen und fangen so Prana ein und lenken es in Richtung Sushumna. Dies ermöglicht es der Kundalini, den Sushumna-Kanal aufzusteigen, was zur Befreiung führt.