Römer 15: 13

Nun ist der Gott der Hoffnung
Dieser Charakter stammt aus dem letzten Teil von (Römer 15: 12) und wird dadurch hervorgerufen: „Auf ihn werden die Heiden vertrauen“ oder „Hoffnung“; und ist Gott eigen, da er der Urheber und Geber dieser Gnade ist; denn natürlich sind die Menschen ohne sie; Das, was gute Hoffnung ist, ist die Gabe Gottes und durch seine Gnade und ist in der herz in Wiedergeburt; denn dazu sind die Kinder Gottes wiedergezeugt. Darüber hinaus ist Gott das Objekt der Schöpfung; nicht Reichtum und Reichtum, noch Werke der Gerechtigkeit, sondern Jehova, Vater, Sohn und Geist, besonders Christus, wird die Hoffnung des Gläubigen genannt; das heißt, der Gegenstand davon, auf den die Gläubigen hoffen und vertrauen. Ebenso ist es Gott, der durch die Verkündigungen seiner Gnade und Barmherzigkeit und der reichlichen Erlösung dazu ermutigt, sie auszuüben; durch die Entdeckungen seiner Liebe und Ansichten des Interesses an ihm; und indem er an die vergangenen Erfahrungen seiner Güte erinnert: Er bewahrt und bewahrt diese Gnade nützlich und lebendig, fest und standhaft, zumindest im Sein, das manchmal fast untergegangen und verschwunden zu sein scheint; er vermehrt es und läßt sein Volk in seiner Ausübung Überfluß haben und läßt es bis in den Tod fortbestehen. Die äthiopische Version lautet: „Der Gott unserer Verheißungen“, auf die die Hoffnung gewartet hat und auf die sie aufbaut: Erfülle dich mit aller Freude und Frieden im Glauben.
Dies ist eine Petition an den Gott der Hoffnung. Der Apostel hat recourseagain zum Gebet, wohl wissend, dass alle seine Ermahnungen wäre nutzlos, ohne die Gnade Gottes begleitet sie: und es isobserv, dass er betet für die gleichen Dinge erwähnt in theabove Prophezeiungen und Verheißungen, als Freude, Frieden, und Hoffnung; obwohl Gott so große Dinge über sein Volk verheißen hat, wird er von ihnen befragt werden, um sie für sie zu tun. Ein Teil dieser Bitte ist, dass Gott sie „mit aller Freude erfüllen“ würde; nicht mit jeder Art von Freude; nicht mit weltlicher Freude oder mit der Freude der Heuchler, die sich an der Sünde oder an ihren eigenen Prahlereien, die böse sind, freuen; aber mit geistiger Freude, Freude an Gott als einem Bundesgott und Vater; in Christus, in seiner Person, Gerechtigkeit und Erlösung; und im Heiligen Geist, dem Autor davon, dessen Frucht es ist; und im Evangelium, Lehren, Segnungen und Versprechen davon; und in der Ansicht und Hoffnung der himmlischen Herrlichkeit,inmitten verschiedener Bedrängnisse und Drangsale: und es entwirft eine Fülle davon, sogar eine Fülle davon; obwohl die petitionimplies, dass es noch nicht voll ist; es wird häufig durch die Verderbnis der Natur unterbrochen und eingebrochen, und fällt hinein, durch die Versuchungen Satans, durch göttliche Desertionen, und verschiedene Prüfungen und Übungen; dennoch setzt es voraus, dass es erhöht werden kann, wie durch die erneuten Entdeckungen der Liebe Gottes, des Interesses an Christus, und durch einflüsse von theSpirit; und sogar voll und vollständig gemacht, wenn auch nicht in diesem, yetin der anderen Welt: ein weiterer Zweig der Petition ist, dass Godwould mit „Frieden“ füllen, mit einem Gefühl ihres Friedens mit ihm,durch das Blut Christi gemacht; mit einem gewissen Frieden in ihren eigenen Brüsten, die sich aus einer Ansicht ihrer Rechtfertigung durch therigretiousness Christi, und von den Sprinklern seines Blutes auf sie; und auch mit Frieden untereinander, das war muchwanting, und der Apostel war sehr begierig: und all dies heasks, dass es zu einem sie „im Glauben“; auf dem Weg des Glaubens, und die Ausübung dieser Gnade; denn Freude kommt auf diese Weise; Glaube und Freude gehören zusammen; wo das eine ist, ist auch das andere; undwie das eine zunimmt, so nimmt auch das andere zu; Ein gläubiger Blick auf das Interesse an Christus wird mit unaussprechlicher Freude und voller Herrlichkeit begleitet: und so kommt Friede an die Tür des Glaubens: Es gibt keinen wahren Frieden, bis eine Seele zum Glauben an Christus gebracht wird; und das wird gefördert und erhöht durch wiederholte Handlungen des Glaubens an Christus oder durch ein beständiges Leben durch den Glauben an ihn; siehe (Jesaja 26: 3) . Das Ziel, für das diese Petition gemacht wird, ist, dass ihr in der Hoffnung durch die Kraft des Heiligen Geistes reich werden möget.Mit Hoffnung ist gemeint, dass die Gnade, die Gott ist der Autor, Objekt, andpromoter von, und die syrische version liest es, (hrbob) , „in seiner Hoffnung“, oder „die hopeof ihm“, ihn zu genießen, der Begegnung mit ihm, und havingcommunion mit ihm in seinem Haus und Verordnungen, mit freshsupplies der Gnade von ihm, und begünstigt mit allen theblessings der Gnade legte in einem ewigen Bund, und atlast mit ewigem Leben und Herrlichkeit: hierin „reichlich vorhanden“ zu sein, bedeutet, in der freien und häufigen Ausübung dieser Gnade zu sein, ermutigt durch die Gnade Gottes und eine erweiterte Erfahrung davon und unterstützt durch den Glauben, die Substanz der Dinge, auf die gehofft wird: und dies „durch die Kraft des Heiligen Geistes“; nicht durch Macht oder Kraft des Menschen, sondern durch dieselbe göttliche Kraft, die zuerst das gute Werk begann und es erfüllen muss; die zuerst die Gnade der Hoffnung implantierte und das Werk davon als Glauben vollbringen muss. Dieselbe Macht ist Voraussetzung, um Gnade im Überfluss oder Heilige im Überfluss in der Ausübung derselben zu bewirken, wie es bei der ersten Produktion der Gnade der Fall war. Die VulgateLatin liest, „dass ihr reich an Hoffnung, und in der Kraft des Heiligen Geistes“, aber es gibt keine kopulative im griechischen Text.