„Als die christlichen Kreuzfahrer im Osten auf diesen unbesiegbaren Orden der Assassinen fielen, den Orden der freien Geister par excellence, von denen der niedrigste Rang ein Leben des Gehorsams führte, wie es noch nie ein Mönchsorden erreicht hat, erhielten sie irgendwie eine Ahnung, dass sie dieses Symbols und dieser Losung, die allein den höchsten Rängen als ihr Geheimnis vorbehalten war.: „nichts ist wahr, alles ist erlaubt“, das war sicherlich die Freiheit des Geistes , mit der die Beendigung des Glaubens an die Wahrheit angekündigt wurde.“

– Philosoph Friedrich Nietzsche

Der Orden von Haschaschin, oder auch bekannt als die nahöstlichen Attentäter, war eine mittelalterliche Terrorverbreitungsbande, die sich durch das professionelle Töten wichtiger Menschen auszeichnete.Andere Namen, von denen sie erkannt wurden, waren Nizaris, Nizari Ismailis, Batinis „Volk der esoterischen Lehren“ oder Ta’limiyyah „Volk der geheimen Lehren“. Sie kontrollierten die mittelalterliche islamische Welt für mehr als 130 Jahre. Ihr Anführer hieß Hassan al-Sabbah.

Hassan al-Sabbah (1050er–1124) war ein unglaublich charismatischer Führer, ein brillanter Mathematiker, ein hingebungsvoller Religionsgelehrter und ein unglaublicher diabolischer Mastermind.Er war ein leidenschaftlicher Anhänger des ismailitischen Glaubens, Hassan-i Sabbah war in ganz Kairo, Syrien und dem größten Teil des Nahen Ostens bei anderen Ismailiten beliebt, was dazu führte, dass eine Reihe von Menschen seine Anhänger wurden.Mit seiner Wertschätzung und Popularität gründete und wurde Hassan der Großmeister eines der tödlichsten und tödlichsten Mysterienkulte der Geschichte. Während seine Motive für die Gründung dieses Ordens letztendlich unbekannt sind, Es wurde gesagt, alles zu seinem eigenen politischen und persönlichen Vorteil zu sein und sich auch an seinen Feinden „Den Kreuzfahrern“ zu rächen.

Hassan suchte nach einer bestimmten Art von Festung, und er hat sie sicherlich gefunden (Wir sind uns nicht sicher, ob er sie gefunden oder gebaut hat, weil es an Quellen mangelt). Es war eine tausend Jahre alte undurchdringliche Bergfestung von Alamut oder auch als „Todesberg“ bekannt.

Der Herr des Berges befehligte eine Bruderschaft furchtloser, bösartiger und völlig verrückter Krieger, die sich ganz seiner Sache verschrieben hatten.

Sie waren bereit, alle seine Bitten zu erfüllen, auch wenn das bedeutete, dass sie sterben würden, sie taten es ohne zu zögern für die Sache ihres Meisters.

Es gibt sehr wenig Informationen darüber, wie er seine „Haschaschin“ rekrutierte, aber es gibt einige mittelalterliche Quellen, die sagen, was hinter den undurchdringlichen Mauern des Todesberges geschah. Wegen Hassans Ruhm kamen Rekruten zu ihm mit der Absicht, die mysteriösen Wege der Isma’ili zu lernen. Also legte Hassan sie in fensterlose Kammern tief unter dem Berg.Dort studierten und lernten die Rekruten, bis eines Tages einer von Hassans Dienern mit einem „magischen“ Trank eintraf, den der Rekrut trinken sollte. Der Rekrut würde den Trank ohne zu zögern trinken und ohnmächtig werden. Als er erwachte, befand er sich an einem der schönsten und faszinierendsten Orte aller Zeiten, den hängenden Gärten von Babylon.

Der Ort sah aus wie der Himmel, ein herrlicher Ort voller Wein, Honig, Brunnen, Palmen und unglaublich schönen und atemberaubenden Oben-ohne-Frauen, die überall tanzen und rennen.Die Rekruten genossen die paradiesische Umgebung für ein paar Stunden und dann erschien Hassan und sagte etwas in der Art von: „Das ist es, was ich dir anbiete, folge meiner Lehre und unterwerfe dich meinem Willen und ich werde dir den Weg zum Himmel zeigen.“

Dann bekamen sie den Trank wieder und wurden zurück in die stinkenden fensterlosen Kammern des Todesberges geworfen. Dann, als der Rekrut in die Realität zurückkehren würde, erschien Hassan wieder und dieses Mal fragte er, ob der Eingeweihte bereit sei, ihm und dem Glaubensbekenntnis des Haschaschin zu gehorchen. Sie stimmten fast jedes Mal aus offensichtlichen Gründen zu.

Also hatte Hassan in kurzer Zeit bereits eine große Armee mit unglaublichem Gehorsam geschaffen, oft befahl er einem seiner Männer, einen Schwanentauchgang von der Spitze der Festung durchzuführen (dies ist der „Sprung des Glaubens“, eine Referenz aus den Assassin’s Creed-Spielen), und der Attentäter schlug ohne zu zögern aus mehr als dreißig Stockwerken in den Betonboden ein.

Die Attentäter trainierten religiös jede einzelne Minute eines jeden Tages. Sie beherrschten alle Arten von Techniken, Kampfkünste, Giftchemie, Spionage, Infiltration und sie sprachen fließend mehrere Sprachen, aber die Technik, in der sie sich am meisten auszeichneten, war die Kunst der Subtilität.

Ihre charakteristische Waffe war ein Dolch, da er leicht zu verbergen und auf kurze Distanz sehr effektiv war. Sie trugen keine Plattenrüstung, Post oder irgendeine Art von Rüstung zum Schutz. Ihr Schutz der Wahl war Unsichtbarkeit oder mit anderen Worten, vor der Ermordung wurden sie als Zivilist, Mönch oder Diener verkleidet, normalerweise jede Art von Maske, die keinen Verdacht erregte.

Mit dieser Menge an Macht konnte Hassan leicht das Wort sagen und seine treuen Attentäter würden jeden ermorden, den er von ihnen ermorden lassen wollte. Unter der Leitung ihres Großmeisters und seiner Nachfolger töteten die Attentäter Sultane, Wesire, Kalifen, Patriarchen und Grafen.

Bevor sie schreien konnten, ertrinkten sie in ihrem eigenen Blut. Um ihre Bekanntheit zu steigern, töteten sie ihre Feinde oft am helllichten Tag in den friedlichen Straßen mit einer Tonne Zivilisten, was Chaos und Chaos verursachen würde, und dann verschwanden sie, als hätten sie eine Art Unsichtbarkeits-Superkräfte.

Bald würde jeder etwas über den Haschaschin-Orden erfahren, sogar der berühmte König Richard „Löwenherz“ (es gibt einige Quellen, die besagen, dass er mit ihnen zusammengearbeitet hat).

Was beeindruckender ist als die Kühnheit der Hashshashins, ist vielleicht ihr effizienter Einsatz von ‚psychologischer Kriegsführung‘. Indem sie ihrem Feind Angst einflößten, gelang es ihnen, die Unterwerfung ihres Feindes zu erlangen, ohne ihr eigenes Leben zu riskieren.

Der große muslimische Führer Saladin zum Beispiel überlebte zwei Haschaschin-Anschläge auf sein Leben. Dies brachte ihn jedoch in einen Zustand der Angst und Paranoia, aus Angst vor weiteren Attentaten. Einer Geschichte zufolge wachte Saladin eines Nachts während seiner Eroberung von Masyaf in Syrien auf und fand eine Gestalt, die sein Zelt verließ. Neben seinem Bett befanden sich heiße Scones in der für den Hashshashin charakteristischen Form sowie eine Notiz, die von einem vergifteten Dolch festgehalten wurde. Laut der Notiz würde er getötet werden, wenn er sich nicht zurückziehen würde. Unnötig zu erwähnen, dass Saladin beschloss, einen Waffenstillstand mit den Hashshashins zu schließen.

Ihr berühmtestes Opfer war „Sir Konrad von Montferrat“ Er war der König von Jerusalem, hier ist eine gute Beschreibung seines Todes:

„Sir Konrad von Montferrat schritt selbstbewusst durch den Hof der Festungsstadt Tyrus, flankiert von einem schwer bewaffneten Gefolge von Rittern mit Post und gekleidet in die verschwenderischen Gewänder und teuren Seiden, die auf seinen hohen Status hinweisen.

Der König von Jerusalem war einer der mächtigsten Männer der Welt – als Befehlshaber aller Kreuzfahrerkräfte im Nahen Osten war sogar der berühmte König Richard Löwenherz an die Ehre gebunden, Konrads Autorität anzuerkennen. Seine Salbung war vom Papst selbst gesegnet worden, die Armeen der muslimischen Ungläubigen waren durch die Macht seiner Klinge zerschmettert worden, und auf seinen Befehl hin zogen die Krieger der Christenheit aus, um alles zu erobern, was vor ihnen lag.

Von einer kleinen Seitengasse näherten sich zwei unscheinbare Mönche, deren Köpfe tief gesenkt waren, als sie fast unhörbar traditionelle lateinische Hymnen sangen, und ihre Finger bearbeiteten geschickt ihre hölzernen Gebetsperlen unter ihren fließenden braunen Roben.

Sie gingen leise in die Mitte des Hofes, scheinbar zu sehr in ihre Gebete vertieft, um Sir Conrad und seine Leibwächter zu bemerken. Dann verdoppelten die Mönche plötzlich ihr Tempo. Sie schlossen sich schnell und sprinteten die letzten paar Meter in Richtung des Herrn von Tyrus. Es gab einen Blitz aus Stahl, Das Glitzern der Nachmittagssonne reflektierte sanft von einer gut polierten Dolchklinge. Innerhalb von Sekunden lag der König von Jerusalem lautlos zerknittert auf der Straße in einer Lache seines eigenen Blutes. Der imposanteste, gnadenloseste und unantastbarste Mann im Heiligen Land war tot.“

Trotz der Bekanntheit und Fähigkeiten der Hashshashins wurden sie von den Mongolen, die in Khwarizm eindrangen, ausgelöscht. Im Jahr 1256 fiel die Festung Hashashshin, die einst als uneinnehmbar galt, an die Mongolen.Obwohl es den Hashshashins 1275 gelang, Alamit für mehrere Monate zurückzuerobern und zu halten, wurden sie schließlich niedergeschlagen. Aus der Sicht eines Historikers ist die mongolische Eroberung von Alamut ein sehr bedeutendes Ereignis, da Quellen, die die Geschichte aus der Sicht des Hashshashin hätten erzählen können, vollständig zerstört wurden.

Infolgedessen bleibt uns eine etwas romantisierte Sicht auf diese Ordnung, die vielleicht am besten in Videospielen zu sehen ist, am bekanntesten in der Assassin’s Creed-Serie.

Etymologie

Die erste bekannte Verwendung des Begriffs Hashishi geht auf das Jahr 1122 zurück, als der fatimidische Kalif al-Āmir ihn in abfälliger Bezugnahme auf die syrischen Nizaris verwendete.

Im übertragenen Sinne bedeutet der Begriff Hashishi Bedeutungen wie Ausgestoßene oder Pöbel.

Ohne die Gruppe tatsächlich des Konsums der Haschischdroge zu beschuldigen, verwendete der Kalif den Begriff abwertend. Dieses Etikett wurde schnell von Anti-Ismaili-Historikern übernommen und auf die Ismailis in Syrien und Persien angewendet.Die Verbreitung des Begriffs wurde durch militärische Begegnungen zwischen den Nizaris und den Kreuzfahrern weiter erleichtert, deren Chronisten den Begriff übernahmen und in ganz Europa verbreiteten.

Im Mittelalter trug die westliche Wissenschaft über die Ismailiten zur populären Ansicht der Gemeinschaft als radikale Sekte von Attentätern bei, von denen angenommen wurde, dass sie für den präzisen Mord an ihren Gegnern ausgebildet wurden. Bis zum 14.Jahrhundert war die europäische Wissenschaft zu diesem Thema nicht weit über die Arbeit und die Geschichten der Kreuzfahrer hinausgegangen.

Die Ursprünge des Wortes vergessen, in ganz Europa hatte der Begriff Attentäter die Bedeutung von „Berufsmörder“ angenommen.

1603 wurde die erste westliche Publikation zum Thema der Assassinen von einem Hofbeamten für König Heinrich IV. von Frankreich verfasst und basierte hauptsächlich auf den Erzählungen von Marco Polo aus seinen Besuchen im Nahen Osten. Während er die Berichte vieler westlicher Reisender zusammenstellte, Der Autor konnte die Etymologie des Begriffs Attentäter nicht erklären.Der libanesische Schriftsteller Amin Maalouf behauptet: „Ihre Zeitgenossen in der muslimischen Welt würden sie Hash-Ishiyun nennen, „Haschischraucher“; Einige Orientalisten dachten, dass dies der Ursprung des Wortes „Attentäter“war, das in vielen europäischen Sprachen noch schrecklicher war – die Wahrheit ist anders.

Nach Texten, die uns aus Alamut überliefert sind, nannte Hassan-i Sabbah seine Jünger gerne Asasiyun, was Menschen bedeutet, die den Asās treu sind, was „Fundament“ des Glaubens bedeutet. Dies ist das von ausländischen Reisenden missverstandene Wort, das dem Haschisch ähnlich zu sein schien.”