Nach einigen Berichten ist Timothy Leary der produktivste und produktivste Evangelist für psychedelische Drogen in der Geschichte der Menschheit. Auf dem Höhepunkt der Gegenkultur der 1960er Jahre war er ein Prophet (oder ein Rattenfänger, je nachdem, wen man fragt), der Millionen junger Menschen dazu inspirierte, LSD zu nehmen und „aus dem Kopf zu gehen“.

Er prägte das Mantra „Turn On, Tune In, Drop Out“, das als PR-Slogan und Lebensphilosophie für viele Hippies übernommen wurde. Er spielte und spielte in klassischen Werken von The Beatles, The Who, Allen Ginsberg und The Moody Blues. Er war auch ein Frauenheld und ein dreister Narzisst, sowie ein IQ-getestetes Genie. Präsident Nixon nannte ihn „den gefährlichsten Mann in Amerika“.

Obwohl er vor 24 Jahren, 1996, starb, gibt es vielleicht keinen besseren Zeitpunkt, um Timothy Learys Leben und Vermächtnis zu betrachten. Tausende „schalten“ jedes Jahr die psychedelische Renaissance ein, und wenn sie tiefer in das LSD-Wurmloch eintauchen, werden sie zweifellos auf Learys Namen als einer der Verantwortlichen landen.Als klinischer Psychologe an der Harvard University arbeitete Leary mit seinem Kollegen und Freund Richard Alpert und einem engen Kreis von Doktoranden am Psilocybin-Projekt. Ihre kontroversen Studien zielten darauf ab, die therapeutischen und mystischen Anwendungen von Psychedelika zu demonstrieren, aber Leary und Alpert wurden schließlich entlassen, weil sie behaupteten, sie hätten Studenten unter Druck gesetzt, Halluzinogene einzunehmen. Leary nahm später seine Studien zum Millbrook Estate, einem 64-Zimmer-Herrenhaus in New York, wo er und eine Gemeinschaftsgruppe frei mit LSD und spiritueller Praxis experimentierten.

Am Ende seines Lebens hatte Leary die amerikanische Kultur stark geprägt. Er hatte Psychedelic Rock, den Hippie Trail, Spiritual Seekers, Steve Jobs, Silicon Valley, Maler, Dichter und die Wissenschaftler beeinflusst, die heute die psychedelische Renaissance anführen. Zur gleichen Zeit, Leary unvorsichtige Hausieren von LSD als intensives Aphrodisiakum – es könnte Frauen „mehrere hundert Orgasmen“ geben, er behauptete – und etwas, das Kinder genießen könnten, verursachte manchmal lebensverändernde Schläge. Viele unter Learys Einfluss wurden auf Reisen geführt, von denen sie nie zurückkehrten.

An seinem 100.Geburtstag präsentiert VICE eine mündliche Geschichte von Timothy Leary’s langer, seltsamer Reise, über Interviews mit denen, die den Mann kannten, liebten und hassten.

Interviews wurden aus Gründen der Länge und Klarheit bearbeitet.1955: Leary war nicht immer von Drogen angezogen. Er begann seine Karriere als straffer Psychologe, der die Persönlichkeitstheorie erforschte und Martini und rotes Fleisch Pillen vorzog. Aber etwas fehlte. Die Dinge spitzten sich 1955 zu, als sich seine erste Frau an seinem 35.Geburtstag das Leben nahm und Leary als alleinerziehender Vater von zwei kleinen Kindern zurückließ.

Er hatte auch eine traumatische Kindheit mit einem missbräuchlichen Vater, einer abwesenden Mutter und einem betrügerischen Großvater, was ihn gegenüber Autoritätspersonen zutiefst misstrauisch machte. Es scheint, dass eine Rebellion nur eine Frage der Zeit war. Robert Forte, der Autor von „Outside Looking In“ und ein langjähriger Freund von Leary, teilt mehr mit:“Als Frank Barron ihm zum ersten Mal von psychedelischen Drogen erzählte, sagte Tim: „Ich gehe nirgendwo in die Nähe dieses Schiffes. Und ich denke, du solltest dich auch davon fernhalten, Frank.‘

„Er musste Tim dazu überreden. Frank brauchte ein Jahr, um ihn davon zu überzeugen. Aber Tim war auch sehr gegen Autorität, und in den 1950er Jahren gab es in der amerikanischen Gesellschaft viel davon. Wenn du ihn mit einer Autoritätsperson in Verbindung bringst, würde er irgendwie verrückt werden. So war seine Psyche aufgebaut, seit er ein kleiner Junge war.

„Ich fand einige Briefe, die Tim an seine Mutter schrieb, als er in West Point war , über seine Ziele im Leben. Er wollte nur eine gute Zeit haben. Er wollte berühmt werden. Er wollte nur ein normales, gesundes und glückliches Leben führen.“

Sommer, 1960: Leary hat seine erste psychedelische Reise in Cuernavaca, Mexiko, mit Psilocybin-Pilzen. Die Reise ist eine lebensverändernde Erfahrung. In Cuernavaca lernte er Michael Maccoby kennen, einen Psychologieforscher, der gerade Harvard verlassen hatte.

„Tim hatte mich gefragt, ob ich ‚Hyperbewusstsein‘ erleben möchte. Ich sagte: ‘Tim, es gibt weiße Magie und es gibt schwarze Magie. Schwarze Magie ist, wenn man etwas bekommt und den Preis später zahlt. Weiße Magie, du machst die Arbeit zuerst.“Herbst 1960: Leary kehrt nach Harvard zurück und lernt Richard Alpert wieder kennen, ein Fakultätsmitglied, das seine rechte Hand in der psychedelischen Forschung werden und sich schließlich als Ram Dass umbenennen würde. Leary und Alpert gründeten das Harvard Psilocybin Project, ein bahnbrechendes Studienprogramm über das Potenzial von Psilocybin, die Feinheiten des menschlichen Bewusstseins abzubilden. Don Lattin, Autor von „The Harvard Psychedelic Club“ und „Changing Our Minds“, erinnert sich an das Harvard Psilocybin Project:

„Es war von Anfang an revolutionär. Von Anfang an. Sie machten nie wirklich die ernsthaften klinischen Studien mit Psychedelika, die bereits in den 1950er Jahren stattfanden. Nein, sie hatten eine ganz andere Idee, eine Agenda.

„, war Leary überzeugt, dass Psychedelika die Praxis der Psychologie und Psychiatrie revolutionieren und die Welt verändern würden.“

Elliot Aronson war ein Harvard-Fakultätsmitglied, das sie um Rat fragten:

„Das erste Mal, dass ich von Psilocybin hörte, war bei einem Mittagessen mit Alpert und Tim. Tim sprach auf ziemlich grandiose Weise über alles, was Psilocybin erreichen konnte. Und so machte ich einen abfälligen Sprung: ‚All das von einem kleinen Pilz? oder was auch immer er in der Hand hatte. Aber er meinte es ernst. Und er mochte es nicht, wenn ich darüber scherzte. Und er hatte Recht. Es war ein mächtiger kleiner Pilz, eine mächtige kleine Pille.“

1962: Leary und sein Kollege Walter Pahnke entwickeln das Marsh Chapel Experiment, um die Fähigkeit von Psilocybin zu testen, religiöse Erfahrungen auszulösen. Leary und die Doktoranden dosieren sich auch mit dem Medikament. Reverend Randall Laakko blickt als Teilnehmer auf den Test zurück:

„Ich ging zur Tür und sprang dort raus und ging in den Seitenhof der Kapelle. Und Leary kam hinter mir her. Ich wollte einfach nur in das Leben und die Welt eintauchen. Ich vergrub mein Gesicht in den Sträuchern und nahm einen großen Bissen aus den Blättern. Sie waren sehr bitter. Ich habe sie wahrscheinlich ausgespuckt.

„Als wir anfingen herunterzukommen, lag ich eine Weile auf dem Boden. Leary lag direkt neben mir. Ich erinnere mich an den Geruch seiner Haare. Ich griff mit meiner Hand nach seinem Körper und er nahm ihn sanft. Es war nur ein Gefühl der Einheit mit allem.Allan Cohan, ein Mitglied von Leary’s Harvard Circle, sagt: „Interessanterweise wird all dies jetzt von Psychologen an der Johns Hopkins University wiederentdeckt, die Psychedelika gegen Depressionen, Lebensende usw. einsetzen. Ich wünschte, sie hätten uns konsultiert. Wir hätten ihnen viel Zeit sparen können.“Gegen Ende des Jahres 1962 beginnen Leary und die Harvard-Gruppe, ihre Ziele in Frage zu stellen. Sie gründeten die Internationale Föderation für innere Freiheit (oder IFIF), um ihre Forschung zu unterstützen. Paul Lee, ein Harvard-Theologe, Teilnehmer an der Marsh Chapel und Mitglied des Leary-Kreises, reflektiert die Ziele der Crew:

„Es gab eine große Diskussion darüber, ob man damit in den Untergrund gehen und es zu einer Art geheimer Initiationsproblem machen oder an die Öffentlichkeit gehen sollte. Aber Leary war ein irischer Revolutionär und er wollte es von den Dächern schreien. Also ging es so. Es wurde einfach ein Tsunami.“Als Leary und Alpert andere Fakultätsmitglieder evangelisierten, versuchten es einige und hatten schreckliche Erfahrungen“, erinnert sich Allan Cohan. „Aber Leary sagte angesichts dessen – selbst wenn wir ein oder zwei Selbstmorde hatten:“Nun, bei der Erforschung des Weltraums werden Sie einige Astronauten verlieren. Gleiches gilt für den Innenraum.‘ Es gab viel Sorgfalt und Sorge von Alpert. Aber Leary war einfach bereit, viel mehr Risiken einzugehen.“

Herbert Kelman war damals Abteilungsmitglied:

„Die Fakultät organisierte ein Treffen. Es war voll, absolut voll. Ich skizzierte, warum diese ‚Drogenexperimente‘, die Leary durchführte, in Bezug auf die wissenschaftliche Gültigkeit lasch waren. Sie haben überhaupt nicht geforscht.

„Wir haben von Doktoranden gehört, die psychische Probleme haben. Es gab ein paar Schüler in dieser Klasse, die schlechte Reisen hatten. Ich kann mich an keine Details erinnern, aber jemand, der am Rande stand, wäre fast aus einem Fenster gestürzt.“

1963: Nachdem Leary nicht zum Unterricht gekommen ist, wird sein Vertrag in Harvard gekündigt. Er sucht die Unterstützung von Wohltätern wie Peggy Hitchcock, der Erbin des Mellon-Vermögens. Sie gibt Leary und seinem Kreis ein weitläufiges Anwesen, Millbrook, von dem aus weitere Forschungen durchgeführt werden können.

„Als ich Tim zum ersten Mal traf, dachte ich, er sei einer der interessantesten Menschen, die ich je getroffen habe“, sagt Peggy Hitchcock. „Ich fand ihn absolut faszinierend. Ich verliebte mich in ihn schnell, und wir hatten eine lustige Art von ‚Schwingtür‘ Beziehung. Aber seine Beziehung zu seinen Kindern überzeugte mich, dass wir nicht zusammen sein konnten.

„Er hat versucht, ein guter Vater zu sein. Aber wirklich, als er sich mit Psychedelika und allem beschäftigte, ich meine, er war es wirklich nicht. Er konnte nicht für sie da sein. tochter beging später Selbstmord im Gefängnis und sein Herz war wirklich verwüstet. Sein Sohn hat nie, nie wieder mit ihm gesprochen. Kaum.

„Jahre später , als wir uns wieder verbanden, verbrachten wir den größten Teil der Nacht im Gespräch. Er wohnte in einem Hotel. Und das war so nah wie nie zuvor, als er mit mir über die Traurigkeit im Leben sprach.“1963-66: Millbrooks frühe Jahre sind vielversprechend. Es veröffentlicht Forschungsarbeiten, hält Vorträge und veranstaltet Retreats und legt den Schwerpunkt auf Integration und nicht-drogenbezogene spirituelle Praxis. Leary gründet seine eigene Religion, Die League for Spiritual Discovery, die LSD als primäres Sakrament hält. Bill Richards, der heute als Psychedelikforscher bei John Hopkins arbeitet, blickt auf diese Tage bei Millbrook zurück:

„Es hat Spaß gemacht. Es war locker. Es war ein bisschen chaotisch, aber es war warm und echt und verspielt und offen für neue Ideen, wissen Sie, und dankbar für den transzendentalen Bewusstseinszustand. Die Seminare, die ich dort besuchte, waren wirklich sehr nüchterne, akademisch orientierte Workshops. Millbrook war also nicht nur ein Haufen verrückter Hippies, die eine Party feierten.“

Dies würde sich ändern. Als Leary von einer Reise nach Indien zurückkehrte, stellte er fest, dass Millbrook in eine psychedelische Hocke gefallen war. Ted Druch, der in einem Ashram auf dem Gelände von Millbrook lebte, erinnert sich, wie die Dinge außer Kontrolle gerieten:

„Millbrook war ein Goldrausch. Aber mit Timothy Leary und Säure statt Gold. Pferde in psychedelischen Farben liefen durch den Wald. Mädchen liefen nackt herum und fickten alles in Sichtweite. Tim Leary hatte eine Aura. Aber er war wirklich ein Arschloch.

„Am Ende hatten wir einen großen Kampf mit Leary. Er war in diesem ‚Gott wird liefern, alles wird liefern. Alles wird kommen. Sie müssen nie über irgendetwas‘ Art der Haltung kümmern. Das Problem war nur, dass wir kein Geld hatten, um Öl in den Ofen zu geben. Seine Tochter floh sogar und zog in unseren Ashram. Wir gaben ihr ein Zimmer und sie verbrachte die nächsten fünf Tage weinend in ihrem Zimmer.

„Im Laufe von zwei Jahren wurde es immer schlimmer. Die Cops waren involviert. Dutchess County war eine republikanische Hochburg und wir durchliefen ungefähr ein Jahr ständiger Razzien.“

Vanessa Hollingshead ist die Tochter von Michael Hollingshead, dem Mann, der Leary zuerst LSD gegeben hat:

„Ich habe es nie gemocht, in Millbrook Mansion zu leben. Die meiste Zeit, Leary, mein Vater, Hippie-Männer und Frauen, jeder, war auf etwas.

„Ich habe im Alter von fünf Jahren zwischen neun und 19 Acid-Hits gemacht. Ich wusste nicht einmal, was los war. Es war auf Zuckerwürfeln. Ich sprang auf einem Trampolin auf und ab und plötzlich schaute ich nach unten und sah all diese farbigen fluoreszierenden Würmer. Ich fing an zu schreien und Britta packte mich vom Trampolin. Ich erinnere mich, wie sie mich hochhielten und mir einen Schuss Thorazin direkt in den Rücken gaben.“

1967: Alpert geht nach Indien, wo er seinen Guru trifft. Leary zieht an die Westküste und findet ein weitgehend empfängliches Publikum in der aufkeimenden Hippie-Bewegung. Beim historischen „Human Be-In“ in San Francisco im Januar dieses Jahres prägte Leary sein berühmtes Mantra: „Turn on, tune in, drop out“, erinnert sich Jay Stevens, der gefeierte Autor von „Storming Heaven“:

„, LSD fand den perfekten Verkäufer: charmant, sympathisch, in der Lage, Phrasen zu prägen. Er war in gewisser Weise ein Werbegenie. Er hätte viel Geld mit Werbung verdienen können.“

Eugene Schoenfeld war zu dieser Zeit Leys Leibarzt:

„Ich erinnere mich an den Moment, als Tim mit dem Slogan „turn on, tune in, drop out“ herauskam. Viele junge Leute folgten seinem Rat und schieden aus. Tatsächlich sagte ich ein wenig später zu ihm: ‚Du hast einen Doktortitel. Ich habe einen medizinischen Abschluss. Und all diese Kinder brechen das College ab. Weißt du, ist das gut?‘ Er zuckte nur mit den Schultern. Es war ein großartiger Slogan. Aber, ich meine, er würde Säure nehmen, bevor er öffentliche Vorträge hält. Also manchmal, es sei denn, Sie waren im selben Zustand, es schien nur wie Kauderwelsch, Wissen Sie?Bill Richards hat andere Gedanken:“Ich denke, es sollte „Turn on, tune in, jump in“ sein – innerhalb der Strukturen der Gesellschaft arbeiten, um sie zu verändern.James L Penner, der Autor von „Timothy Leary: The Harvard Years“, sagt, dass Leary’s berühmter Slogan falsch gelesen wurde:

„Es geht nicht einfach darum, aus der Gesellschaft auszusteigen und niemals auf Politik oder irgendetwas zu achten und ein Einsiedler zu werden“. Er bittet uns, aus den Spielen, die wir spielen, auszusteigen. Ich spiele das Professor-Spiel. Sie spielen das Spiel des Journalisten. Er spielte die ganze Zeit selbst das ‚Timothy Leary‘ -Spiel. Und Psychedelika erlauben es Ihnen, vom Spiel zurückzutreten und es in Frage zu stellen, es zu entleeren, es nicht so ernst zu nehmen.“

1967: Leary Befürwortung für psychedelische Drogen erreicht Fieber während der 1967 Summer of Love. Er wird als spiritueller Führer der Bruderschaft der ewigen Liebe adoptiert, ein Drogenring, der Orange Sunshine herstellte, die weltberühmte Säuresorte, die die Gegenkultur anheizte.

Michael Horowitz war Leonys enger Freund und persönlicher Archivar:

„Ich – und mindestens 5 Millionen andere Menschen – können sagen, dass wir ohne Tim Leary niemals LSD genommen hätten. Er pflegte später in seinem Leben zu scherzen‘ ‚Ich habe 5 Millionen Menschen angemacht und nur 5.000 haben mir jemals gedankt.“In der Geschichte jeder Religion sind es die Priester, die die Sakramente kontrollieren, was auch immer das Sakrament war. Mitte des 20.Jahrhunderts waren die Priester die Psychiater. Leary war ein Psychologe, der Schamane wurde.“Norman Watt war Leary’s Ersatz in Harvard. Als Forscher auf dem Gebiet der Schizophrenie lernte er persönlich die Kosten von Leary’s Revolution kennen.

„Ich habe viele getroffen . Ich behandelte sie in Krankenhäusern und Veteranenkrankenhäusern in Kalifornien und Ohio und anderswo. Es waren so viele. Und die Forschung begann noch. Erst in den Jahrzehnten danach haben wir gelernt, wie LSD das Nervensystem des Menschen beeinflusst. Seitdem ist alles rausgekommen.“

James Kent, ein psychedelischer Denker und Moderator des Dose Nation Podcasts, reflektiert über Leary’s negative Auswirkungen:

„Wie gefährlich war Tim? Ich glaube nicht, dass er Manson gefährlich war. Aber er hat geholfen, Manson zu machen, kein Zweifel. Es gäbe keinen Charlie Manson ohne Tim Leary.“

1970: Der Krieg gegen die Drogen beginnt. LSD wird vom Bund illegal gemacht und viele vielversprechende Wege in der psychedelischen Forschung sind verboten. Rick Doblin, Gründer der Multidisciplinary Association for Psychedelic Studies, sagt:

„Leary’s reputation is pretty low . Ich denke, dass viele Leute ihn für das Durchgreifen verantwortlich machen. Aber ich denke wirklich, dass das Durchgreifen gegen Psychedelika geschah, weil Psychedelika richtig liefen. Sie motivierten die Menschen, sich an Aktivitäten für soziale Gerechtigkeit und Protesten zu beteiligen. Und Tim hat viel gute Arbeit geleistet, um Menschen für solche Erfahrungen zu gewinnen. Ich denke, unter dem Strich hat er viel mehr Gutes als Böses getan. Obwohl ich ihm vorwerfe, die Daten in seinen Studien verdreht zu haben.“

Robert Forte stimmt zu:

„Nun, es ist so ein Schwachsinn. Er hat die Forschung nicht ruiniert. Ja, er war unverschämt. Aber ich meine, die Regierung hat die Forschung mit ihrem idiotischen Schachzug ruiniert. Wie kommt es, dass das niemand sagt? Tim hat den Leuten nicht nur gesagt, dass sie psychedelische Drogen nehmen sollen. Die beständigste Botschaft in seinem ganzen Leben war, Autorität in Frage zu stellen und selbst zu denken.Nachdem er für den Gouverneur von Kalifornien kandidiert hatte – während dessen er die Beatles dazu brachte, „Come Together“ als seinen Wahlkampfsong zu schreiben – wird Leary 1970 wegen Drogenbeschuldigung verhaftet, nachdem zwei Kakerlaken in seinem Autoaschenbecher gefunden wurden. Er wird zu zehn Jahren Gefängnis verurteilt.

„Er hat nichts getan, nichts, um sich bei irgendeiner Art von Establishment einzuschmeicheln“, sagt Peggy Hitchcock. „Es war ihm egal. Und so, natürlich, als sie ihn verhafteten, Das war genau so, wie es passieren würde. Ich wusste irgendwie, dass es passieren würde. Es war eine Frage der Zeit. Niemand kann zu jedem die ganze Zeit ‚Fick dich‘ sagen. Es funktioniert einfach nicht.“

Leary entkommt aus dem Gefängnis und wird von einer linksradikalen Gruppe, der Weather Underground, nach Algerien verschifft. Er macht sich auf den Weg in die Schweiz und lebt im Exil, wird aber 1973 gefangen genommen und von der CIA in die USA zurückgebracht. Er steht vor fast einem Jahrhundert hinter Gittern.“Ich kannte Joanna Harcourt-Smith sehr gut“, erinnert sich Eugene Schoenfeld. „Aber als sie nach San Francisco zog, bemerkte ich, dass sie zum Beispiel Fragen zu den Drogengewohnheiten der Menschen stellte. Und einmal fragte sie mich, wie sie eine große Menge LSD bekommen könne. Es schien einfach nicht richtig zu sein. Wie sich herausstellte, sammelte Joanna die Informationen, weil sie und Timothy mit der Bundesregierung zusammenarbeiteten.

„Als ich die Gerüchte zum ersten Mal hörte, glaubte ich es nicht. Als ich es herausfand? Schock, Bestürzung, Enttäuschung. Ja, all diese Dinge. Ich habe Tim im Gefängnis besucht. Er hatte sicherlich keine noble Zelle wie einige der mexikanischen Drogenbarone in ihren Gefängnissen, aber er war geschützt, denke ich, besonders nachdem er angefangen hatte, mit den FBI-Agenten zusammenzuarbeiten.

„Ich habe meinen Kontakt zu ihm wirklich stark reduziert .Doug Rushkoff, ein Schriftsteller und späterer Freund von Leary, ist ausgeglichener:“Gegen Ende gingen viele Journalisten wirklich darauf ein, ob er The Weathermen an die CIA gewandt hatte oder nicht. Und er war ein wenig verärgert darüber. Aber er erzählte der CIA nur das, was sie bereits wussten oder was nicht mehr aktuell war. Und, Wissen Sie, es gibt immer diese Bemühungen, Helden neu zu fassen.“

1976: Nach seiner vorzeitigen Entlassung aus dem Gefängnis im Jahr 1976 verlagert sich Tims Arbeit auf andere Bereiche: Weltraumforschung, Lebensverlängerung und vor allem Computer und Technologie.“Man muss verstehen, dass seine Arbeit mit Psychedelika wie ein großer Erfolg war“, sagt Zach Leary, Tims Sohn. „Du siehst eine Rock’n’Roll-Band ihre Hit-Single spielen, aber ihre Karriere ist so viel mehr als das. Und das war bei ihm sehr ähnlich. ‚Tune in, turn on, drop out‘, die psychedelischen Jahre, waren wirklich nur ein Schritt auf einem viel größeren Weg und einer viel größeren Vision.

„Immer wenn jemand kam, der wirklich versuchte, nostalgisch zu werden, wurde er wirklich lebhaft. Er würde sagen: ‚Hey, Mann, das ist Vergangenheit. Du bist auf einer alten Reise, Mann. Es ist nicht mehr ‚tune in, turn on, drop out‘. Es ist ‚einschalten, hochfahren, jack in‘ jetzt.“Ab den 80ern sah er Technologie als das nächste Psychedelikum, das neue LSD“, erinnert sich Doug Rushkoff. „Er glaubte, dass das Digitale genauso mächtig oder mächtiger sein würde, und außerdem muss man es nicht essen. Sie melden sich einfach an.“

1996: Am 31.Mai stirbt Leary im Alter von 75 Jahren in den Hollywood Hills. Inmitten des Wachstums der frühen PC- und Cyberpunk-Kultur, Er hatte ein Wiederaufleben der Popularität genossen.

„Ich erinnere mich an den Tag, an dem er starb“, sagt Zach. „Wir wussten alle, dass das der Tag werden würde. Ich war sehr klar. Wir wurden von Ram Dass am Telefon geführt.“Doug Rushkoff war auch dabei. „In der letzten halben Stunde seines Lebens begann er zu sagen:’Warum nicht?‘ Und er wiederholte ‚Warum nicht? auf all diese seltsamen Arten. Warum nicht? Warum nicht? Warum nicht? Warum nicht?‘ ‚Warum nicht sterben?‘ er schlug vor. Du weißt, das ist es.‘ Und im Leben, wenn dir jemand sagt, dass du etwas nicht tun sollst, frage ‚Warum nicht?‘ Das ist die Kernfrage.“

2020: Frühe Berichte deuten darauf hin, dass der Konsum von Psychedelika inmitten der Pandemie-Sperrung erheblich zugenommen hat. Doug Rushkoff fragt sich, was Tim gedacht hätte.

„Er sagte ‚tune in, turn on‘ und all das, aber er war sich schmerzlich bewusst, dass Menschen Psychedelika im falschen Set und Setting ohne angemessene Vormundschaft machen.

„Aber ich meine, natürlich wäre er froh, dass es vielleicht eine Pandemie und den Zusammenbruch des Kapitalismus oder so etwas braucht, damit die Menschen die sichere Zeit und den sicheren Raum haben, um die Gelegenheit zu erkunden und zu nutzen. Weißt du, es ist wie, ‚Oh, moment mal, ich werde den nächsten Monat allein in meinem Haus oder in meiner Wohnung mit meiner Freundin sein. Lass uns Säure nehmen und viel ficken.‘ Ich glaube nicht, dass er denken würde, dass das eine schlechte Sache ist. Es ist eine heilige Sache.James L. Penner stimmt zu: „Er hätte das Stolpern in einer Zeit des Umbruchs und der politischen Unruhen wie heute befürwortet. Zweifellos. Denken Sie an die Kataklysmen der 60er Jahre und wie oft er dann stolperte. Ich meine, er war optimistisch zu einem Fehler. Er hatte immer das Gefühl, dass das Stolpern Einblicke und eine lebensverändernde Erfahrung wie die, die er hatte, bieten könnte .“

@EdPrideaux