Vinaya Piṭaka, (Pāli und Sanskrit: „Korb der Disziplin“), der älteste und kleinste der drei Abschnitte des buddhistischen kanonischen Tipiṭaka („Dreifacher Korb“) und derjenige, der das klösterliche Leben und die täglichen Angelegenheiten von Mönchen und Nonnen nach Regeln regelt, die dem Buddha zugeschrieben werden. Es variiert weniger von Schule zu Schule als entweder die Sutta (Lehrreden des Buddha und seiner Schüler) oder Abhidhamma (scholastische) Abschnitte des Kanons, und die Regeln selbst sind im Grunde die gleichen, sogar für Mahāyāna-Schulen, obwohl einige der letzteren das begleitende Erzähl- und Kommentarmaterial stark erweiterten. Drei Werke umfassen den Pāli Vinaya:

1. Sutta-vibhaṅga („Klassifikation der Suttas“; entspricht Vinaya-vibhaṅga in Sanskrit), eine Darstellung der klösterlichen Regeln (pātimokkha, s.v.) und die für jede Straftat vorgeschriebenen Disziplinarmaßnahmen, die nach Schweregrad geordnet sind — von Übertretungen, die einen Ausschluss aus dem Orden erfordern, bis zu solchen, die nur gestanden werden müssen – sowie geringfügige Verhaltensregeln. Jede Regel wird begleitet von (a) der Geschichte des Vorfalls, der zuerst Buddhas Entscheidung veranlasste, (b) einem frühen Wort-für-Wort-Kommentar zu den Regeln und (c) in einigen Fällen einer späteren Diskussion von Ausnahmen.

2. Khandhaka („Divisionen“; Sanskrit Vinaya-vastu, „Vinaya-Themen“), eine Serie von 22 Stücken (zumindest in der Pāli-Version), die sich mit Angelegenheiten wie der Zulassung zum Orden befassen; klösterliche Zeremonien; Regeln für Essen, Kleidung, Unterkunft und dergleichen; und Verfahren zur Behandlung von Straftaten und Streitigkeiten. Wie im Sutta-vibhaṅga wird ein Bericht über die Gelegenheit gegeben, als jede Vorschrift vom Buddha formuliert wurde. Das Arrangement ist chronologisch, und Geschichten von wichtigen Ereignissen sind enthalten, Dies gibt ein Bild des sich entwickelnden Lebens der frühen Klostergemeinschaft.

3. Parivāra („Anhang“), eine klassifizierte Zusammenfassung der Regeln in den anderen Vinaya-Texten, anscheinend auf die Theravāda-Schule beschränkt.