Frage: „Wer war Darius in der Bibel?“
Antwort: Es gibt drei Hinweise auf Herrscher namens Darius in der Bibel. Der erste, chronologisch, tritt im Buch Daniel auf, wo der Herrscher Darius der Meder genannt wird (Daniel 6: 1). Dieser Darius regierte nur zwei Jahre (538-536 v. Chr.) und ist am besten als der Herrscher bekannt, der Daniel zu einer hohen Position im Königreich beförderte und ihn dann gegen sein besseres Urteilsvermögen in die Löwengrube warf. Als er sah, dass Daniel von den Löwen unverletzt blieb, verfügte Darius, dass „die Menschen den Gott Daniels fürchten und verehren müssen. Denn er ist der lebendige Gott, und er bleibt ewiglich; sein Reich wird nicht zerstört werden, seine Herrschaft wird niemals enden“ (Daniel 6,1-28). Es ist möglich, dass Daniel das Wort Darius (was „Herr“ bedeutet) als Titel für den Herrscher in Babylon und nicht als Eigennamen verwendete. Daniel 6: 28 bezieht sich auf „die Herrschaft des Darius und die Herrschaft des Kores, des Persers“, was zeigt, dass Darius und Kores gleichzeitig regierten. Dies hat Bibelgelehrte zu der Annahme veranlasst, dass Darius von seinem Neffen, König Cyrus, zum Vizekönig über Babylon ernannt wurde.Das Buch Esra erwähnt einen anderen König namens Darius, auch bekannt als Darius I. oder Darius der Große. Dies war der Sohn von Hystaspes, einem König von Parsa. Darius I. regierte Persien von etwa 521 bis 486 v. Chr. Darius I. wird in Esra als guter König dargestellt, der den Israeliten auf verschiedene Weise half. Vor Darius’Herrschaft hatten die Juden, die aus der babylonischen Gefangenschaft zurückgekehrt waren, mit dem Wiederaufbau des Tempels in Jerusalem begonnen. Zu dieser Zeit taten Israels Feinde alles in ihrer Macht stehende, um den Bau zu stören, und es war ihnen gelungen, das Gebäude während der Regierungszeit der Könige Ahasveros und Artaxerxes aufzuhalten (Esra 4: 1-24).Es gibt einige Debatten über die Identität des „Ahasveros“ oder „Xerxes“, der in Esra 4: 6 als Herrscher vor Darius I. erwähnt wird. Der „Artaxerxes“ in Vers 7 wird in anderen historischen Aufzeichnungen „Smerdis“ oder „Bardiya“ genannt, ein anderer Sohn von Cyrus (oder möglicherweise ein Betrüger, der seinen Platz einnimmt). Dieser König regierte nur sieben oder acht Monate. Eine verwandte Theorie legt nahe, dass Esra von Kambyses sprach, indem er seinen chaldäischen Namen (Ahasuems) in Vers 6 und seinen persischen Namen oder Titel (Artaxerxes) in Vers 7 verwendete. In diesem Fall beziehen sich Ahasveros und Artaxerxes auf dieselbe Person — den König, der Darius unmittelbar vorausging.Als Darius König wurde, wurde der Bau des Tempels im zweiten Jahr seiner Regierungszeit wieder aufgenommen. Aber die Feinde der Juden versuchten erneut, ihre Bemühungen zu vereiteln. Tattenai, der persische Gouverneur von Judäa, schrieb einen Brief an Darius, um den König gegen die Israeliten aufzubringen und den Bau des Tempels zu stoppen. Aber Darius antwortete, indem er Tattenai und seinen Gefährten befahl, sich von der Stätte fernzuhalten und die jüdischen Ältesten mit dem Wiederaufbau fortfahren zu lassen. Darüber hinaus verfügte der König, dass die jüdischen Arbeiter aus der königlichen Schatzkammer bezahlt werden sollten, dass den Bauherren alles gegeben werden sollte, was für die Brandopfer benötigt wurde, und dass jeder, der versuchte, den Tempel zu zerstören oder seinem Dekret nicht zu gehorchen, auf einem Balken seines eigenen Hauses aufgespießt werden würde, der zu einem Trümmerhaufen werden würde (Esra 6: 1-12). Durch seine Dekrete zeigte sich Darius I. als Freund Israels, und die Juden in Jerusalem gediehen unter seiner Aufsicht. Der Tempel wurde im sechsten Jahr seiner Herrschaft fertiggestellt (Esra 6:15).Ein dritter Hinweis auf einen Herrscher namens Darius findet sich in Nehemia 12:22, das bezieht sich auf die „Herrschaft des Darius der Perser.“ Es ist unklar, wer genau dieser Darius ist, aber die meisten Historiker glauben, dass es Darius Codomannus (336-331 v. Chr.) ist, der letzte König der persischen Monarchie, der von Alexander dem Großen besiegt wurde.