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Was ist Dekolonisierung? Was ist Indigenisierung? (PDF, 208 KB)

Entkolonialisierung könnte als „Wegnehmen des Kolonialen“ verstanden werden, aber das wirft die Frage auf, was Kolonial bedeutet. Bei der Kolonisierung übernimmt eine Gruppe die Kontrolle über das Land, die Ressourcen, die Sprachen, die Kulturen und die Beziehungen einer anderen Gruppe. In Kanada und den USA, wo die menschliche Besiedlung dieser Länder mit indigenen Völkern begann und sich mit europäischen Migranten fortsetzte, die mit der Absicht ankamen, das Land als ihr eigenes zu beanspruchen, bedeutet Kolonial normalerweise eurozentrisch. Dies bedeutet, dass von Westeuropa abgeleitete Arten zu sein, zu glauben, zu wissen und zu tun implizit oder explizit als Standard oder Norm dargestellt werden und andere Arten zu sein, zu wissen und zu tun implizit oder explizit als „andere“, alternative oder weniger würdig dargestellt werden. Spätere Ankömmlinge in diesem Gebiet mussten sich an diese eurozentrische Norm anpassen.In Kanada wird die Entkolonialisierung normalerweise im Hinblick auf die Beziehung zwischen indigenen und nicht-indigenen Völkern diskutiert und insbesondere mit dem Abschlussbericht der Wahrheits- und Versöhnungskommission Kanadas und den Aufrufen zum Handeln in Verbindung gebracht. Es hängt mit dem Wiederaufleben der Ureinwohner zusammen (Ureinwohner, die ihre Kultur, ihr Land, ihre Sprache, ihre Beziehungen, ihre Gesundheit usw. zurückfordern und wiederherstellen)., unabhängig von und mit Unterstützung von nicht-indigenen Völkern). Entkolonialisierung ist auch mit anderen Beziehungen zwischen Gruppen von Menschen in Kanada und in anderen Ländern und Kontexten auf der ganzen Welt verbunden, und für einige, ist mit breiteren Prinzipien der Inklusion und Gerechtigkeit verbunden.Kanadas Identität als Siedlerkolonialstaat erschwert die Aufgabe der Entkolonialisierung, da die ursprünglichen Kolonisatoren nie gegangen sind und die Kolonialisierungsakte bis heute andauern. Zum Beispiel zeigt sich der Siedlerkolonialismus in Kanada in der Politik der Bundesregierung wie dem Indian Act und dem indischen Wohnschulsystem, den Entscheidungen der Provinzregierung über das Wohlergehen von Kindern und der Weigerung nicht-indigener Völker (entweder offensichtlich oder subtil), Land aufzugeben oder die Land- und Vertragsrechte der indigenen Völker anzuerkennen.

Wenn Dekolonisierung das Entfernen oder Rückgängigmachen kolonialer Elemente ist, könnte Indigenisierung als Hinzufügen oder Wiederherstellen indigener Elemente angesehen werden. Indigenisierung geht über tokenistische Gesten der Anerkennung oder Inklusion hinaus, um Praktiken und Strukturen sinnvoll zu verändern. Macht, Dominanz und Kontrolle werden neu ausbalanciert und an indigene Völker zurückgegeben, und indigene Wissens- und Handlungsweisen werden als gleichwertig mit westlichen Wissens- und Handlungsweisen wahrgenommen, präsentiert und praktiziert. Beispiele für Indigenisierung in der Bildung könnten die Einbeziehung indigener Lesungen und die Übernahme indigener Lernansätze im Klassenzimmer sein. Für nicht-indigene Menschen, Es kann eine feine Linie zwischen Indigenisierung und kultureller Aneignung geben, und es ist wichtig, eine angemessene Anleitung zu suchen und gleichzeitig zu erkennen, dass Anleitung aus vielen Quellen stammen kann.

Die Menschen sind sich nicht einig darüber, was das Endziel der Entkolonialisierung und Indigenisierung ist oder sein sollte. Wir schlagen vor, dass Sie zwei Elemente berücksichtigen, anstatt sich auf das Endziel zu konzentrieren. Zunächst ist es wichtig, über die Gründe nachzudenken, aus denen Sie dekolonisieren: Für wen tun Sie es und warum tun Sie es? Dies hilft, Probleme des Tokenismus und der Rekolonialisierung zu vermeiden. Zweitens, denken Sie daran, dass Entkolonialisierung ein Prozess ist, kein Produkt. Anstatt sich zu fragen, wo die Ziellinie ist, machen Sie einen Schritt auf der Reise und sehen Sie, wohin Sie Sie führt.

Fußnoten

Es gibt keine klare Definition von Entkolonialisierung oder Indigenisierung; Alle Definitionen sind komplex, facettenreich und umstritten. Diese Ressource bietet einen Ausgangspunkt, Aber das Verständnis der Entkolonialisierung ist eine Reise, die ein Leben lang dauert. Es sollte auch beachtet werden, dass dieses Dokument von einem Siedlerautor für ein erwartetes Publikum geschrieben wurde, das hauptsächlich nicht einheimisch ist.

Das Konzept des „Othering“ stammt aus dem Jahr 1978. Der Dekolonialisierungsrahmen zur Aufdeckung eurozentrischer Elemente und zur Neugewichtung indigener Elemente stammt aus Battiste 2013.

Wahrheits- und Versöhnungskommission von Kanada 2015.

Tuck und Yang (2012) argumentieren jedoch, dass die Entkolonialisierung diesen anderen Initiativen nicht angemessen ist. Siehe Tuck, Eve und K. Wayne Yang. „Dekolonialisierung ist keine Metapher.“ Dekolonisierung: Indigenität, Bildung & Gesellschaft 1/1 (2012). Verfügbar: https://jps.library.utoronto.ca/index.php/des/article/view/18630

Battell Lowman und Barker 2015. Weitere wichtige Stipendien für Siedlerkolonialstudien sind Coulthard 2014, Mackey 2016 und Mackey 1999, Moreton-Robinson 2015; Snelgrove, Kaur Dhamoon und Corntassel 2014; Veracini 2010; Wolfe 1999 und Wolfe 2006.

Siehe den Abschlussbericht der Wahrheits- und Versöhnungskommission Kanadas.

Siehe den Bericht der Ontario Human Rights Commission Unter Verdacht.

Zur ethnographischen Analyse einiger Fallstudien siehe Mackey 2016.

Siehe Coulthard 2014.

Siehe Tuck und Yang 2012.In diesem Fall ist es wichtig, dass Sie sich an uns wenden. Rote Haut, weiße Masken: Ablehnung der kolonialen Politik der Anerkennung. Minneapolis: Universität von Minnesota Press, 2014.Kuokkanen, Rauna. Die Universität neu gestalten: Verantwortung, indigene Episteme und die Verantwortung des Geschenks. Vancouver: Universität von British Columbia Press, 2007.

Mackey, Eva. Verunsicherte Erwartungen: Unsicherheit, Land und Siedlerentkolonialisierung. Halifax: Fernwood Publishing, 2016.

_____. Das Haus der Differenz. London: Routledge, 1999.

Moreton-Robinson, Eileen. Der weiße besitzergreifend: Eigentum, Macht und indigene Souveränität. Minneapolis: Universität von Minnesota Press, 2015.

Menschenrechtskommission von Ontario. Unter Verdacht: Forschungs- und Konsultationsbericht zum Racial Profiling in Ontario. Verfügbar: http://www.ohrc.on.ca/en/under-suspicion-research-and-consultation-repor…

Sagte Edward. Orientalismus. New York: Pantheon Books, 1978.

Snelgrove, Corey, Rita Kaur Dhamoon und Jeff Corntassel. „Beunruhigender Siedlerkolonialismus: Der Diskurs und die Politik der Siedler und die Solidarität mit indigenen Nationen.“ Dekolonialisierung: Indigenität, Bildung und Gesellschaft 3/2 (2014): 1-32.Spivak, Gayatri Chakravorty und Sarah Harasym. Der postkoloniale Kritiker: Interviews, Strategien, Dialoge. New York: Routledge, 1990.

Wahrheits- und Versöhnungskommission Kanadas, Ehrung der Wahrheit, Versöhnung für die Zukunft: Zusammenfassung des Abschlussberichts der Wahrheits- und Versöhnungskommission Kanadas (Ottawa, 2015), verfügbar: http://nctr.ca/assets/reports/Final%20Reports/Executive_Summary_English_…

Tuck, Eva und K. Wayne Yang. „Dekolonialisierung ist keine Metapher.“ Dekolonisierung: Indigenität, Bildung & Gesellschaft 1/1 (2012). Verfügbar: https://jps.library.utoronto.ca/index.php/des/article/view/18630

Veracini, Lorenzo. Siedlerkolonialismus: Ein theoretischer Überblick. London: Palgrave Macmillan, 2010.

Wolfe, Patrick. „Siedlerkolonialismus und die Eliminierung der Eingeborenen.“ Zeitschrift für Völkermordforschung 8/4 (2006).

____. Siedlerkolonialismus und die Transformation der Anthropologie: Die Politik und Poetik eines ethnographischen Ereignisses. London: Cassell, 1999.