Autor: Das Buch 1 Könige nennt seinen Autor nicht ausdrücklich. Die Tradition besagt, dass es vom Propheten Jeremia geschrieben wurde.
Datum des Schreibens: Das Buch 1 Könige wurde wahrscheinlich zwischen 560 und 540 v.Chr. geschrieben
Zweck des Schreibens:Dieses Buch ist die Fortsetzung von 1 und 2 Samuel und beginnt mit der Verfolgung von Salomos Aufstieg zum Königtum nach dem Tod Davids. Die Geschichte beginnt mit einem vereinigten Königreich, endet aber in einer Nation, die in 2 Königreiche unterteilt ist, bekannt als Juda und Israel. 1 und 2 Könige sind in der hebräischen Bibel zu einem Buch zusammengefasst.
Schlüsselverse:
1 Könige 1: 30, „Ich werde heute sicherlich ausführen, was ich dir beim HERRN, dem Gott Israels, geschworen habe: Salomo, dein Sohn, soll nach mir König sein, und er wird an meiner Stelle auf meinem Thron sitzen.“
1 Könige 9: 3 „, sagte der HERR zu ihm: „Ich habe das Gebet und die Bitte gehört, die du vor mir gemacht hast; Ich habe diesen Tempel, den du gebaut hast, geweiht, indem ich meinen Namen für immer dort hingelegt habe. Meine Augen und mein Herz werden immer da sein.1 Kön 12,16: „Als ganz Israel sah, dass der König sich weigerte, auf sie zu hören, antworteten sie dem König: Welchen Anteil haben wir an David, welchen Anteil haben wir an Isais Sohn? Zu deinen Zelten, Israel! Kümmere dich um dein eigenes Haus, David!1Kön 12,28: „Nachdem er Rat gesucht hatte, machte der König zwei goldene Kälber. Er sprach zu dem Volk: Es ist zu viel für euch, nach Jerusalem hinaufzugehen. Hier sind deine Götter, Israel, die dich aus Ägypten heraufgeführt haben.1Kön 17,1 Elia, der Tischbiter aus Tischbe in Gilead, sagte zu Ahab: „So wahr der HERR, der Gott Israels, lebt, dem ich diene, wird es in den nächsten Jahren weder Tau noch Regen geben, außer auf mein Wort.'“
Kurze Zusammenfassung:Das Buch 1. Könige beginnt mit Salomo und endet mit Elia. Der Unterschied zwischen den beiden gibt Ihnen eine Vorstellung davon, was dazwischen liegt. Salomo wurde nach einem Palastskandal zwischen David und Bathseba geboren. Wie sein Vater hatte er eine Schwäche für Frauen, die ihn zu Fall bringen würde. Salomo tat zuerst gut, betete um Weisheit und baute einen Tempel für Gott, dessen Bau sieben Jahre dauerte. Aber dann verbrachte er dreizehn Jahre damit, sich einen Palast zu bauen. Seine Anhäufung von vielen Frauen führte ihn ihre Götzen und weg von Gott zu verehren. Nach Salomos Tod wurde Israel von einer Reihe von Königen regiert, von denen die meisten böse und götzendienerisch waren. Die Nation entfernte sich weiter von Gott, und selbst die Predigt Elias konnte sie nicht zurückbringen. Zu den bösesten Königen gehörten Ahab und seine Königin Isebel, die die Anbetung des Baal in Israel zu neuen Höhen brachten. Elia versuchte, die Israeliten zur Anbetung Jahwes zurückzubringen, und forderte die götzendienerischen Priester Baals zu einem Showdown mit Gott auf dem Berg Karmel heraus. Natürlich hat Gott gewonnen. Dies machte Königin Isebel wütend (gelinde gesagt). Sie befahl Elias Tod, also rannte er weg und versteckte sich in der Wüste. Deprimiert und erschöpft sagte er: „Lass mich sterben.“ Aber Gott sandte dem Propheten Nahrung und Ermutigung und flüsterte ihm in einem „leisen, sanften Geräusch“ zu und rettete dabei sein Leben für die weitere Arbeit.
Vorahnung: Der Tempel in Jerusalem, wo Gottes Geist im Allerheiligsten wohnen würde, lässt die Gläubigen an Christus ahnen, in dem der Heilige Geist vom Moment unserer Errettung an wohnt. So wie die Israeliten den Götzendienst aufgeben sollten, so sollten wir alles wegwerfen, was uns von Gott trennt. Wir sind sein Volk, der Tempel des lebendigen Gottes. Der zweite Korinther 6: 16 sagt uns: „Welche Übereinstimmung besteht zwischen dem Tempel Gottes und den Götzen? Denn wir sind der Tempel des lebendigen Gottes. Wie Gott gesagt hat: ‚Ich werde mit ihnen leben und unter ihnen wandeln, und ich werde ihr Gott sein, und sie werden mein Volk sein.“
Elia, der Prophet, war der Vorläufer Christi und der Apostel des Neuen Testaments. Gott befähigte Elia, wundersame Dinge zu tun, um zu beweisen, dass er wirklich ein Mann Gottes war. Er erweckte den Sohn der Witwe von Zarepath von den Toten und ließ sie ausrufen: „Jetzt weiß ich, dass du ein Mann Gottes bist und dass das Wort des HERRN aus deinem Mund die Wahrheit ist.“ In gleicher Weise sind Männer Gottes, die Seine Worte durch Seine Macht gesprochen haben, im Neuen Testament offensichtlich. Jesus hat nicht nur Lazarus von den Toten auferweckt, sondern auch den Sohn der Witwe von Nain (Lukas 7: 14-15) und die Tochter von Jairus (Lukas 8: 52-56). Der Apostel Petrus erweckte Dorcas (Apg 9,40) und Paulus erweckte Eutychus (Apg 20,9-12).br>Praktische Anwendung: Das Buch 1 Könige hat viele Lektionen für Gläubige. Wir sehen eine Warnung über die Firma, die wir halten, und vor allem in Bezug auf enge Assoziationen und Ehe. Die Könige Israels, die wie Salomo fremde Frauen heirateten, setzten sich und das Volk, das sie regierten, dem Bösen aus. Als Gläubige an Christus müssen wir sehr vorsichtig sein, wen wir als Freunde, Geschäftspartner und Ehepartner auswählen. „Lasst euch nicht irreführen: Schlechte Gesellschaft verdirbt guten Charakter“ (1. Korinther 15:33).
Elijahs Erfahrung in der Wildnis lehrt auch eine wertvolle Lektion. Nach seinem unglaublichen Sieg über die 450 Propheten des Baal auf dem Berg Karmel verwandelte sich seine Freude in Trauer, als er von Isebel verfolgt wurde und um sein Leben floh. Auf solche „Berggipfel“ -Erfahrungen folgt oft eine Enttäuschung und die Depression und Entmutigung, die folgen können. Wir müssen auf der Hut sein vor dieser Art von Erfahrung im christlichen Leben. Aber unser Gott ist treu und wird uns niemals verlassen oder verlassen. Der leise, sanfte Klang, der Elia ermutigte, wird uns ermutigen.