Abel

(Heb. Hebhel), un aliento, o vanidad, el segundo hijo de Adán y Eva. Fue condenado a muerte por su hermano Caín ( Génesis 4:1-16 ). Guiados por la instrucción de su padre, los dos hermanos fueron entrenados en el deber de adorar a Dios. «And in process of time» (marg. «al final de los días», es decir, en el sábado) cada uno de ellos ofreció a Dios las primicias de sus trabajos. Caín, como labrador, ofreció los frutos del campo; Abel, como pastor, de los primogénitos de su rebaño. «Jehová tuvo respeto por Abel y su ofrenda, pero no por Caín y su ofrenda» (Génesis 4: 3-5). Por este motivo, Caín se enojó con su hermano, y concibió el designio de matarlo; un designio que finalmente encontró una oportunidad de llevar a efecto ( Génesis 4:8 Génesis 4:9 . Comparar 1 Juan 3: 12). Hay varias referencias a Abel en el Nuevo Testamento. Nuestro Salvador habla de él como «justo» (Mateo 23:35 ). «La sangre rociada» habla «mejor que la de Abel» ( Hebreos 12:24 ); es decir,, la sangre de Jesús es la realidad de la cual la sangre de la ofrenda hecha por Abel era solo el tipo. La comparación aquí es entre el sacrificio ofrecido por Cristo y el ofrecido por Abel, y no entre la sangre de Cristo pidiendo misericordia y la sangre del Abel asesinado pidiendo venganza, como a veces se ha supuesto. También se dice ( Hebreos 11: 4 ) que «Abel ofreció a Dios un sacrificio más excelente que Caín.»Este sacrificio fue hecho «por la fe;»esta fe descansaba en Dios, no solo como el Creador y el Dios de la providencia, sino especialmente en Dios como el gran Redentor, cuyo sacrificio se caracterizaba por los sacrificios que, sin duda por la institución divina, se ofrecieron desde los días de Adán hacia abajo. A causa de esa «fe» que esperaba el gran sacrificio expiatorio, la ofrenda de Abel fue aceptada por Dios. La ofrenda de Caín no tenía tal referencia, y por lo tanto fue rechazada. Abel fue el primer mártir, como el primero de nuestra raza en morir.

Abel (Heb. ‘abhel), lamentación ( 1 Samuel 6:18), el nombre dado a la gran piedra en el campo de Josué en el que el arca estaba » puesta.»La Versión Revisada, sin embargo, después del Targum y la LXX., lee en el texto hebreo ‘ebhen (= una piedra), y por consiguiente se traduce «a la gran piedra, en la cual pusieron el arca.»Esta lectura es preferible.

Abel (Heb. ‘abhel), un lugar cubierto de hierba, un prado. Esta palabra entra en la composición de las siguientes cinco entradas:

Estos temas del diccionario son de M. G. Easton M. A., D. D., Diccionario Bíblico Ilustrado, Tercera edición, publicado por Thomas Nelson, 1897. Dominio público, copia libremente. indica que esta entrada también fue encontrada en Nave’s Topical Bible
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Información bibliográfica Easton, Matthew George. «Entry for Abel» (en inglés). «Easton’s Bible Dictionary» (en inglés). .