A principios de esta semana, nuestro blog presentó la autora del marco teológico de tres niveles Sarah Withrow King para enfatizar nuestra responsabilidad como cristianos de cuidar a los animales. En el extracto de hoy de Vegangelical: Cómo el Cuidado de los Animales Puede Moldear Su Fe, exploraremos algunas de las preguntas difíciles con las que luchó antes de adoptar un estilo de vida vegano que necesitamos luchar con nosotros mismos.

Mientras que la decisión es en última instancia entre usted y Dios, los cambios que sugiero que los cristianos deben hacer son significativos. Cuando hemos crecido aceptando el estado actual de las relaciones entre humanos y animales sin cuestionar la narrativa que nos dice que los animales son nuestros, los primeros pasos pueden parecer desalentadores. Mi reacción inicial fue ponerse a la defensiva, asumir que mis acciones estaban justificadas. Lo que sigue son algunas de las preguntas con las que luché cuando comencé a examinar mis elecciones diarias relacionadas con los animales a la luz de mi fundamento teológico cristiano.

Entiendo que el Edén era vegano, pero Dios claramente dio permiso a los humanos para comer animales después del diluvio, y el Nuevo Testamento contiene varios versículos que indican que todas las cosas están limpias, no es lo que entra en tu boca lo que te contamina, y está bien comer carne. Además, Jesús comió pescado, por lo menos. Entonces, ¿qué pasa ahí?

La pregunta subyacente es si comer carne es un pecado. Veo el pecado como desobediencia, lo que nos separa de Dios. El pecado es también personal y estructural. En otras palabras, hay actos personales de desobediencia, pero también hay sistemas pecaminosos que perpetúan el quebrantamiento y el mal.

El uso y abuso modernos del mundo creado es un sistema de quebrantamiento profundo y pecado significativo, y esto incluye el sistema que cría, cría y mata a miles de millones de criaturas sintientes, creadas por Dios y amadas por Dios cada año. Así es como he llegado a pensar en algunos de los pasajes que a menudo surgen cuando hablo de una base bíblica para una dieta vegana.

Génesis 9: La situación aquí está claramente lejos de ser ideal. Las palabras de Dios a Noé son: «El temor y el temor de vosotros caerán sobre todas las bestias de la tierra, y sobre todas las aves del cielo, sobre toda criatura que se mueve por la tierra, y sobre todos los peces del mar; serán entregados en vuestras manos. Todo lo que vive y se mueve será comida para ti. Así como os di las plantas verdes, ahora os doy todo » (vv. 2–3). En lugar del shalom, la paz y la simbiosis del Edén, Dios describe aquí una nueva realidad en la que los animales temerán a los humanos, y en la que los humanos se ganarán ese miedo matando. Esto no es «bueno», como en Génesis 1; simplemente es la forma en que los humanos han rechazado el camino de Dios. Dios continúa diciendo que el pacto de Dios es con toda la carne en la tierra, una promesa que resuena en Oseas 2: 18. Los animales son parte del pacto de vida con Dios, y están entre los que esperan la redención del pecado que los humanos trajeron al mundo.Hechos 10: 12-25 y 1 Timoteo 4: 1-5: La visión de Pedro, aquella en la que Dios le dijo que «matara y comiera», desconcertó grandemente a Pedro. Se tomó unos días para resolverlo y finalmente se dio cuenta de que lo que Dios le estaba diciendo a través de esta visión era que las buenas nuevas son para todos, no solo para los judíos, y que fue llamado a tener comunión y predicar el evangelio a los gentiles, incluso a los soldados romanos.

El pasaje de 1 Timoteo se refiere a una enseñanza particular que quizás circula entre los primeros cristianos que elevó el ascetismo y lo convirtió en una especie de ídolo. No discuto a favor de un estilo de vida vegano por idolatría. No me niego a comer con carnívoros (y espero que ningún otro cristiano vegano lo haga) o creo que matar animales para comer es peor que la codicia, la pereza, el orgullo, los chismes o cualquier número de pecados con los que lucho todos los días. Jesús dijo que debemos amar a Dios y amar a los demás. Ser vegano es la mejor manera que sé de amar a los «otros» de la creación, tanto humanos como no.

No se por qué Jesús comió pescado (algunos eruditos argumentan que no lo hizo, pero la mayoría no), pero sé dos cosas. En primer lugar, la realidad cultural y estructural de comer carne hace dos mil años era muy diferente de la realidad actual. En segundo lugar, Jesús llevó una vida radicalmente inclusiva haciendo amistad con los rechazados, los marginados . . . los más marginados. Me parece que muchos de nosotros hoy (incluido yo, incluido ahora) no hemos seguido ese claro ejemplo. A menudo nos acomodamos en burbujas de homogeneidad y de simpatía.

Nuestro tratamiento de los animales traiciona este sesgo. Podemos compartimentar nuestro servicio y compasión basados en la especie o la utilidad percibida. Es por eso que muchos de nosotros comeremos KFC mientras lloramos por Bambi con nuestro Labraschnoodle registrado en AKC descansando pacíficamente a nuestro lado. Lo que no vemos es que los perros, gatos, cerdos y pollos nos dan la oportunidad de amar y servir, y no necesitamos sacrificar nuestra humanidad para honrar su gallina, cerdo, gato o perro. «Somos lo que somos no porque estemos separados de los demás que están a nuestro lado, sino porque estamos separados y conectados, distintos y relacionados; los límites que marcan nuestras identidades son barreras y puentes.»

De esta manera, nuestra relación con los animales de Dios y entre nosotros refleja la naturaleza trinitaria de Dios en el mundo. Somos únicos y relacionados, mutuamente interdependientes, y nuestro verdadero florecimiento depende del verdadero florecimiento del uno del otro. Adoptar una dieta y un estilo de vida veganos es una de las maneras más fáciles que he encontrado para honrar el regalo de la creación de Dios y seguir el ejemplo del amor de Jesús por todos.

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