Una copia de «EVERYMAN and other Miracle and Morality Plays» (Dover Thrift Edition) se encontró en el cofre del tesoro que era la Caja #5, envuelto en una bolsa de basura y cinta púrpura. Había papeles grapados en el interior y varias páginas tenían anotaciones manuscritas.

El Juego

Everyman medieval es un juego clasificado como un «Juego Moral.»Examina la cuestión de la salvación cristiana mediante el uso de caracteres alegóricos, y lo que el hombre debe hacer para alcanzarla. La premisa es que las obras buenas y malas de la vida de uno serán contadas por Dios después de la muerte, como en un libro de contabilidad. La obra es el relato alegórico de la vida de Todos los hombres, que representa a toda la humanidad. Todos los personajes también son alegóricos, cada uno personificando una idea abstracta como la Comunión, los Bienes (materiales), la Fuerza y el Conocimiento. La moraleja de la obra es que todos abandonarán a Todos en su viaje final, excepto las Buenas Obras y el Conocimiento, y de las dos solo las Buenas Obras estarán a su lado en el juicio final.

La edición encontrada en el Cofre del Tesoro tenía el Informe Corenthal fechado el 12-14-1971 grapado en la página 36, y varias páginas posteriores de la obra habían sido alteradas con texto escrito a mano.

El Dramatis Personnae de la obra tiene varios personajes nuevos escritos a mano: El Voyeur, El Bramante y El Guardián.

Comillas

En la parte SUPERIOR de la página opuesta (p 37) en el encabezado con el título EVERYMAN está la siguiente cita:

Los tres personajes entran en la obra solo después de un mensaje del Mensajero: esta obra es de moralidad y su tema es la naturaleza transitoria de la vida. Antes de que se presenten los personajes, el Mensajero pronuncia: «La historia dice: Hombre, al principio, mira bien y presta atención al final, ¡nunca seas tan alegre!»Luego entran los personajes principales mientras el Mensajero todavía habla mientras advierte contra el pecado y observa que todos los aliados del Hombre Común lo abandonarán al final.

En la parte inferior de la página en el pie de página está escrito:

«EL VOYEUR OBSERVARÁ DESDE UNA DISTANCIA EMOCIONAL, INSISTIENDO EN MANTENER SU FUERZA.»

En este punto, la acción aún no ha comenzado y esta línea ocurre en el centro del discurso de apertura de Dios, siguiendo la amonestación del Mensajero. Dios se queja de que el pueblo se ha corrompido y ha perdido de vista su propósito superior, desagradecido por un préstamo de vida y cuerpo, e inmediatamente decide convocar a Todos para el juicio. Dice Dios que, enojada y egoístamente, se atacan unos a otros, a pesar de que él había puesto esperanza en el Hombre común. Incluso antes de la acción de la obra, el Voyeur observa desde una distancia emocional, insistiendo en mantener la fuerza del Hombre común. El Voyeur puede tener la mejor intuición de lo que está por venir e intenta reunir a sus amigos antes de que sean encontrados por la Muerte.

La página 39 tiene una línea en el pie de página que dice:

«EL BRAMADOR IGNORARÁ EL PELIGRO OBVIO Y ASUMIRÁ EL PAPEL DE LA FUERZA»

Esta página muestra la interacción inicial entre la Muerte y el Hombre Común: el Hombre Común no lo esperaba, ve si puede negociar con la fuerza inesperada, y la Muerte se niega. El Hombre Común se lamenta al final de la página, «¡Ay, no tendré más respiro? Puedo decir que la muerte no da aviso.»Incluso frente a una muerte ineludible, el Bramante ignora el peligro obvio y asume el papel de la fuerza.

La página 41 tiene una línea en el pie de página que dice:

«EL GUARDIÁN PERDERÁ SU CORAZÓN Y LUEGO SU SANGRE Y LUCHARÁ POR PERDER TODO LO QUE AMA»

En las dos páginas anteriores, la Muerte se niega a negociar con el Hombre Común, pero le permite traer amigos con él al juicio final. El primer lugar al que el Hombre común recurre es al Compañerismo, que representa a la sociedad en general en comparación con los amigos cercanos y familiares a los que se llama más tarde. La página 41 termina con el verso de Todos, » Sí, buena comunión, sí, estoy en gran peligro.»En este punto, el Guardián pierde su corazón y luego su sangre: su amor y luego su familia.

La página 43 tiene una línea en el pie de página que dice:

«EL VOYEUR PERMANECERÁ INACTIVO PARA TODOS LOS QUE VEAN, POR OCUPADO QUE ESTÉ DEBAJO»

En las dos páginas que conducen a esta línea, el Hombre Común pide a la Hermandad que lo acompañe en un viaje difícil. Fellowship está de acuerdo hasta que se entera de que el viaje es con la Muerte, momento en el que no solo se niega a acompañar al Hombre común, sino que también lo abandona por completo y lo deja por su cuenta; la sociedad no apoya al Hombre común, sino que solo se compadece de él e ignora su difícil situación. La última línea antes de la página 44 es una súplica del Hombre Común para que preste asistencia, momento en el que el pie de página señala que el Voyeur permanecerá inactivo para todos los que vean, por ocupado que esté debajo. El Voyeur bien puede estar ocupado con el Compañerismo y la sociedad, buscando cualquier tipo de ayuda externa y suplicando ayuda en silencio, aunque nadie vendrá.

La página 45 tiene una línea en el pie de página que dice:

«LA TEA DEBERÁ LLEVAR UN DELITO COMO ÉL PUEDE, SÓLO PARA SUCUMBIR A LA GUERRA DENTRO de»

las Páginas 44 y 45 de comenzar con el hombre común de ser abandonado por la Comunión; él llama a la familia y los amigos, y por lo tanto Parentela y su Primo llegan a estar en el hombre común lado, dispuesto a ir en casi cualquier viaje con él. Cuando descubren que la búsqueda de todos es una hacia la Muerte, Kindred descaradamente se niega a acompañarlo y Cousin inventa excusas. La página termina con la familia y los amigos del Hombre común abandonándolo. En este punto, la Tea deberá llevar un delito como él puede, pero sucumbe a la guerra; el abandono por parte de la familia y los amigos pueden tener alguna influencia en la pérdida de la batalla interior.

La página 47 tiene una línea en el Pie de página que dice:

«EL BRAMERO DESERTARÁ Y SE AUTOINMOLARÁ, YA NO DEFINIRÁ LOS DOS DENTRO»

En esta página, el Hombre Común pide a los Bienes físicos que lo acompañen al juicio final, pero los Bienes se niegan y señala que su presencia simplemente condenaría al Hombre Común aún más por su egoísmo. El Hombre Común se queja de que no sabía que estaba perdiendo el tiempo en Bienes; los Bienes lo reprende bruscamente y señala que su presencia es una mancha: «Mi condición es que el alma del hombre mate; si salvo a uno, derramaré mil; ¿quieres que te siga? No, de este mundo, no de verdad.»El último pensamiento del hombre común, en la página, indica que pensó que Goods era un amigo. El pie de página revela la deserción y la autoinmolación del Tizón de Fuego. En la página 48, Goods, el amigo aparente, admite ser un ladrón de almas y un traidor que se ríe de que el Hombre común confiaría en él durante tanto tiempo. El Hombre común entonces grita con tristeza que está solo y abandonado incluso por aquellos que se creen más cercanos a él.

La página 49 tiene una línea en el pie de página que dice:

«EL GUARDIÁN DESAFIARÁ A UN DIOS SOLO PARA RECIBIR UN GOLPE FATAL»

En esta página, Todos, en busca de aliados que lo defiendan en el juicio final, se acercan a las Buenas Obras para ayudarlo. Ella desea poder, pero debido a la negligencia, no puede estar de pie; ella le aconseja que caiga sobre su Conocimiento de hermana como una aliada, que acepta ayudar al Hombre Común y ser su guía. En este punto, el Guardián desafía a un dios y recibe un golpe fatal; en la siguiente página, el Hombre Común comenzará su búsqueda para revivir Buenas Obras.

La página 51 tiene una línea en el pie de página que dice:

«EL VOYEUR TRAGARÁ LA ESPADA DE LA JUSTICIA»

Esta línea sigue el viaje del Hombre Común a la Confesión, a quien el Conocimiento y las Buenas Obras dicen que el Hombre Común fortalecerá las Buenas Obras para el juicio final: Las Buenas Obras son débiles de una vida de egoísmo y codicia. El Hombre Común termina la página pidiendo perdón a Dios, confesando sus defectos. En la página siguiente, el Hombre común recibe un manto de contrición, un símbolo de dolor por sus errores pasados que le ayudará a representar su arrepentimiento ante Dios. La deglución de la espada de la justicia se interpone entre la confesión en la página 51 y la mezcla de profundo dolor y limpieza en la página 52, donde las Buenas Obras también pueden mantenerse y convertirse en el aliado más leal de Todos los hombres.

La página 53 tiene una línea en el pie de página que dice:

«SU MUNDO PERECERÁ»

Esta página presenta el Conocimiento y las Buenas Obras que le dicen al Hombre Común que invoque la Fuerza, la Belleza, la Discreción y los Cinco sentidos para su peregrinación final con la Muerte. El Hombre común hace esto, y estos cuatro aliados prometen seguirlo en cualquier viaje (una promesa que pronto romperán al conocer la verdadera naturaleza del viaje). Las últimas líneas antes del final de la página son la promesa de Fuerza: «Y yo, Fuerza, estaré a tu lado en la angustia, aunque en la batalla lucharías en el suelo.»Esta misma Fuerza es la que el Voyeur ha defendido mantener desde el principio.

la Página 55 tiene una línea en el pie de página que dice:

«SU MUNDO arderá»

Esta línea sigue a dos páginas de discusión entre Cinco Ingenio y el Conocimiento que abogan por el hombre común la visita de un sacerdote para los últimos ritos o rituales de limpieza antes de que él pasa. El conocimiento señala, sin embargo, que no todos los sacerdotes son igualmente buenos, reconociendo la impura y la codicia entre sus filas. Cinco Ingenuos responde que Todos deben confiar en Dios para que lo mantenga alejado de tales embaucadores y fuerzas del mal; esta declaración de fe en sacerdotes de limpieza termina la página.

La página 57 tiene una línea en el pie de página que dice:

«TÚ TAMBIÉN ESTÁS EN ESTO MISMO. HUNDIMIENTO. VASO.»

Esta página y la anterior muestran a todos los aliados de Everyman que lo abandonan: La Fuerza, la Belleza, la Discreción y los cinco cerebros lo dejan a su suerte. Se da a entender que el público también está en el mismo barco que se hunde y debe abandonar a los jugadores: nada de lo que hagan los espectadores puede alterar su destino.

La página 58 tiene una línea en el pie de página que dice:

«EL GRAN DILUVIO LAVARÁ TODA LA CENIZA, PREPARANDO AL MUNDO PARA OTRO CICLO MAYOR»

Esta página termina con el Hombre Común ofreciendo su alma a la muerte, llevando sus Buenas Obras con él. También señala que el Conocimiento seguirá al Hombre común hasta el último momento, y solo entonces lo abandonará.

la Página 59, tiene una línea en el pie de página que dice:

«»

Esta página del libro marca el final de la obra. La obra termina después de una proclamación final de un personaje llamado el Doctor sobre la moraleja de la historia, en la primera y única aparición del Doctor. El Doctor enfatiza que, al enfrentarse a la muerte, los únicos aliados que tenía el Hombre Común eran sus Buenas Obras y su Conocimiento, y solo sus Buenas Obras podían seguirlo hasta el juicio final. Aquellos cuyas Buenas Obras son débiles son arrojados al Infierno, y aquellos cuyas Obras son fuertes ascienden al Cielo. La adición de implica que todos los personajes, incluido el Doctor, se reinician o mueren con cada iteración.

Roles de los personajes

Después del lanzamiento de este video, hubo mucha especulación sobre a quién se podrían estar refiriendo los personajes descritos en la obra y cuál podría ser la relevancia. Generalmente se acepta que la escritura en el libro es una descripción de un ciclo en curso que el elenco y los Cuatro Pueblos Mineros están reviviendo.

Generalmente se aceptó que «The Voyeur» era Vince, «The Firebrand» era Evan y «The Guardian» era Jeff. En el video, «Lexi» HABIT se refiere a Vince como The Guardian, lo que desbarata esas definiciones. Sin embargo, más tarde se demuestra que el HÁBITO era incorrecto o miente; en «All good things», se confirma que Jeff es el Guardián, y por lo tanto Vinny y Evan realmente eran el Voyeur y el Firebrand respectivamente.

Está implícito en el contenido posterior que el elenco siempre cumplirá estos roles en el Ciclo de Iteración.