«Cuando los Cruzados Cristianos en el Este cayeron sobre esa orden invencible de Asesinos, la orden de los espíritus libres por excelencia, el rango más bajo de los cuales vivió una vida de obediencia como la que ninguna orden monástica ha logrado, de alguna manera u otra recibieron una intuir ese símbolo y lema que estaba reservado solo para los rangos más altos como su secreto: ‘nada es verdad, todo está permitido’, sin duda eso fue la libertad de la mente, con lo que se anunció la terminación de la creencia en la verdad»

– Filósofo Friedrich Nietzsche

La orden de Hashashin, o también conocida como los Asesinos de Oriente medio, eran una banda de terror medieval que se extendía y se destacaba en el asesinato profesional de personas importantes.

Otros nombres por los que fueron reconocidos fueron Nizaris, Nizari Ismailis, «gente de las enseñanzas esotéricas» de Batini o Ta’limiyyah «gente de las enseñanzas secretas». Controlaron el mundo islámico medieval durante más de 130 años. Su líder se llamaba Hassan al-Sabbah.

Hassan al-Sabbah (1050s–1124) fue un líder increíblemente carismático, un brillante matemático, un devoto erudito religioso y un increíble cerebro diabólico.

Él era un devoto apasionado de las creencias Isma’ili, Hassan-i Sabbah era muy querido en todo El Cairo, Siria y la mayor parte de Oriente Medio por otros Isma’ilis, lo que llevó a un número de personas a convertirse en sus seguidores.Usando su estima y popularidad, Hassan fundó y se convirtió en el Gran Maestro de uno de los cultos de misterio más mortíferos y letales de la historia. Aunque sus motivos para fundar esta orden son en última instancia desconocidos, se decía que era todo para su propio beneficio político y personal y también para vengarse de sus enemigos «Los Cruzados».

Hassan estaba buscando un cierto tipo de fortaleza, y él ciertamente lo encontró (no Estamos seguros si lo encontró o construido debido a la falta de fuentes). Era una fortaleza de montaña impenetrable de mil años de antigüedad de Alamut o también conocida como»La Montaña de la Muerte».

El Señor de la Montaña comandó una hermandad encubierta de guerreros intrépidos, viciosos y completamente locos dedicados a su causa.

Estaban dispuestos a completar todas sus peticiones, incluso si eso significaba que morirían, lo hicieron sin dudarlo por la causa de su maestro.

Hay muy poca información sobre cómo reclutó a sus «Hashashins», pero hay algunas fuentes medievales que dicen lo que estaba sucediendo detrás de los impenetrables muros de la Montaña de la Muerte. Debido a la fama de Hassan, los reclutas acudieron a él con la intención de aprender las misteriosas formas de los ismailíes. Así que Hassan los colocó en cámaras sin ventanas en lo profundo de la montaña.

Allí los reclutas estaban estudiando y aprendiendo, hasta que un día llegó uno de los sirvientes de Hassan con una poción «mágica» para que el recluta bebiera. El recluta bebía la poción sin dudarlo y se desmayaba. Cuando despertó se encontró en uno de los lugares más bellos y cautivadores de la historia, los jardines colgantes de Babilonia.

El lugar parecía el cielo, un lugar glorioso lleno de vino, miel, fuentes, palmeras y mujeres en topless increíblemente hermosas e impresionantes bailando y corriendo por todo el lugar.

Los reclutas disfrutaron del entorno paradisíaco durante unas horas y luego Hassan aparecía y decía algo en las líneas de: «Esto es lo que te estoy ofreciendo, sigue mis enseñanzas y sométete a mi voluntad y te mostraré el camino al Cielo.»

Luego se les dio la poción de nuevo y se les devolvió a las apestosas cámaras sin ventanas de la Montaña de la Muerte. Luego, cuando el recluta volvía a la realidad, Hassan apareció de nuevo y esta vez preguntó si el iniciado estaba dispuesto a obedecerlo a él y al credo del Hashashin. Estuvieron de acuerdo casi siempre, por razones obvias.

Así que en poco tiempo, Hassan ya había creado un gran ejército con una obediencia increíble, a menudo ordenaba a uno de sus hombres que realizara un salto del cisne desde la cima de la fortaleza (este es el «Salto de Fe», una referencia de los juegos de Assassin’s Creed) y el Asesino sin dudarlo se estrellaba contra el suelo de concreto desde más de treinta pisos.

Los asesinos entrenaban religiosamente cada minuto de cada día. Dominaban todo tipo de técnicas, artes marciales, química venenosa, espionaje, infiltración y dominaban varios idiomas, pero la técnica en la que más sobresalían era el arte de la sutileza.

Su arma distintiva era una daga porque se ocultaba fácilmente y era muy efectiva a corto alcance. No usaban armadura de placas, malla o cualquier tipo de armadura para protegerse. Su protección de elección era la invisibilidad o, en otras palabras, antes del asesinato, se vestían de civil, monje, sirviente de la realeza, generalmente cualquier tipo de máscara que no levantara sospechas.

Con esta cantidad de poder, Hassan podría decir fácilmente la palabra y sus leales asesinos asesinarían a cualquiera que él quisiera que asesinaran. Bajo la dirección de su Gran Maestre y sus sucesores, los Asesinos mataron Sultanes, Visires, Califas, Patriarcas y Condes.

Antes de que tuvieran la oportunidad de gritar se ahogaban en su propia sangre. Para aumentar su notoriedad, a menudo mataban a sus enemigos a plena luz del día en las calles pacíficas con una tonelada de civiles, lo que causaría caos y caos, y luego desaparecían como si tuvieran algún tipo de superpoderes de invisibilidad.

Pronto todo el mundo se enteraría del orden de hashashin, incluso el famoso rey Ricardo «El Corazón de León» (hay algunas fuentes que dicen que tuvo alguna colaboración con ellos).

Lo que es más impresionante que la audacia de los hashshashins es quizás su uso eficiente de la «guerra psicológica». Al infundir miedo a su enemigo, lograron obtener la sumisión de su enemigo sin arriesgar sus propias vidas.

El gran líder musulmán, Saladino, por ejemplo, sobrevivió a dos intentos de hashshashin contra su vida. Sin embargo, esto lo puso en un estado de miedo y paranoia, por temor a más intentos de asesinato. Según una historia, una noche durante su conquista de Masyaf, en Siria, Saladino se despertó y encontró una figura que salía de su tienda. Junto a su cama había bollos calientes en la forma característica del hashshashin, junto con una nota clavada por una daga envenenada. Según la nota, sería asesinado si no se ha retirado. Huelga decir que Saladino decidió acordar una tregua con los hashshashins.

Su víctima más famosa fue «Sir Conrado de Montferrato» él era el rey de Jerusalén, aquí hay una buena descripción de cómo ocurrió su muerte:

«Sir Conrado de Montferrato caminó con confianza a través del patio de la ciudad fortaleza de Tiro, flanqueado por un séquito fuertemente armado de caballeros enviados por correo y vestido con lujosas prendas y costosas sedas que indicaban su elevado estatus.

El Rey de Jerusalén era uno de los hombres más poderosos del mundo – como comandante de todas las fuerzas Cruzadas en el Medio Oriente, incluso el famoso rey Ricardo Corazón de León estaba obligado a reconocer la autoridad de Conrado. Su unción había sido bendecida por el Mismo Papa, los ejércitos de los infieles musulmanes habían sido destrozados por el poder de su espada, y a su orden, los Guerreros de la Cristiandad salieron a conquistar todo lo que estaba ante ellos.

Desde un pequeño callejón lateral se acercaron dos monjes anodinos, con la cabeza inclinada mientras cantaban casi inaudiblemente himnos latinos tradicionales, con los dedos trabajando hábilmente sus cuentas de oración de madera debajo de sus túnicas marrones fluidas. Caminaron silenciosamente hacia el centro del patio, aparentemente demasiado absortos en sus oraciones para notar a Sir Conrad y sus guardaespaldas. Entonces, de repente, los monjes duplicaron su ritmo. Se cerraron rápidamente, corriendo los últimos pies hacia el Señor de Tiro. Hubo un destello de acero, el brillo del sol de la tarde reflejándose suavemente en una hoja de daga bien pulida.

En cuestión de segundos, el rey de Jerusalén yacía en silencio arrugado en el camino en un charco de su propia sangre. El hombre más imponente, despiadado e intocable de Tierra Santa estaba muerto.»

A pesar de la notoriedad y las habilidades de los hashshashins, fueron aniquilados por los mongoles que invadían Khwarizm. En 1256, la fortaleza de hashashshin, una vez considerada inexpugnable, cayó en manos de los mongoles.

Aunque los hashshashins lograron recapturar y mantener Alamit durante varios meses en 1275, finalmente fueron aplastados. Desde la perspectiva de un historiador, la conquista mongola de Alamut es un evento altamente significativo, debido al hecho de que las fuentes que habrían podido contar la historia desde el punto de vista de los hashshashin fueron completamente destruidas.

Como resultado, nos quedamos con una visión algo romántica de este orden, quizás mejor vista en los videojuegos, más famosa en la serie Assassin’s Creed.

Etimología

El primer uso conocido del término hashishi se remonta a 1122, cuando el califa fatimí al-Āmir lo empleó en referencia despectiva a los Nizaris sirios.

Usado en sentido figurado, el término hashishi connotaba significados como parias o chusma.

Sin acusar realmente al grupo de usar la droga de hachís, el Califa usó el término de una manera despectiva. Esta etiqueta fue rápidamente adoptada por historiadores anti-ismaelitas y aplicada a los ismaelitas de Siria y Persia.

La difusión del término se vio facilitada aún más por los encuentros militares entre los Nizaris y los Cruzados, cuyos cronistas adoptaron el término y lo difundieron por toda Europa.

Durante el período medieval, la erudición occidental sobre los ismaelitas contribuyó a la visión popular de la comunidad como una secta radical de asesinos, que se cree que están entrenados para el asesinato preciso de sus adversarios. En el siglo 14, la erudición Europea sobre el tema no había avanzado mucho más allá del trabajo y los cuentos de los Cruzados.

Los orígenes de la palabra olvidado, en toda Europa, el término Asesino había tomado el significado de «asesino profesional».

En 1603, la primera publicación occidental sobre el tema de los Asesinos fue escrita por un funcionario de la corte para el rey Enrique IV de Francia y se basó principalmente en las narrativas de Marco Polo de sus visitas al Cercano Oriente. Aunque recopiló los relatos de muchos viajeros occidentales, el autor no pudo explicar la etimología del término Asesino.

El escritor libanés Amin Maalouf afirma que: «Sus contemporáneos en el mundo musulmán los llamarían hachís-ishiyun, «fumadores de hachís»; algunos orientalistas pensaron que este era el origen de la palabra «asesino», que en muchos idiomas europeos era más aterrador aún, la verdad es diferente.

De acuerdo con los textos que nos han llegado de Alamut, a Hassan-i Sabbah le gustaba llamar a sus discípulos Asasiyun, que significa personas que son fieles a los Asās, que significa «fundamento» de la fe. Esta es la palabra, mal entendida por los viajeros extranjeros, que parecía similar a ‘hachís’.”