Lekythos

Material

Pottery, gold

Created

420–400 BC

Period/culture

Attic

Place

Polis-tis-Chrysokhou, tomb, Cyprus

Present location

Room 72, British Museum

Identification

1887,0801.46

La mayoría, si no todo, de nuestro conocimiento de Edipo proviene del siglo V a.C. Aunque estas historias tratan principalmente de su caída, todavía aparecen varios detalles sobre cómo Edipo llegó al poder.

El rey Layo de Tebas se entera de una profecía de que su hijo pequeño lo matará algún día. Perfora los pies de Edipo y lo deja fuera para morir, pero un pastor lo encuentra y se lo lleva. Años más tarde, Edipo, sin saber que fue adoptado, deja su hogar por temor a la misma profecía de que matará a su padre y se casará con su madre. Layo viaja en busca de una solución al misterioso acertijo de la Esfinge. Como se profetizó, Edipo y Layo se cruzan, pero no se reconocen el uno al otro. Se produce una pelea, y Edipo mata a Layo y a la mayoría de sus guardias. Edipo derrota a la Esfinge resolviendo un acertijo para convertirse en rey. Se casa con la viuda Reina Yocasta, sin saber que ella es su madre. Una plaga cae sobre la gente de Tebas. Al descubrir la verdad, Edipo se ciega y Yocasta se cuelga. Después de que Edipo ya no es rey, los hermanos-hijos de Edipo se matan entre sí.

Surgen algunas diferencias con historias antiguas. La maldición de los hijos de Edipo fue elaborada retroactivamente para incluir a Edipo y a su padre, Layo. Edipo ahora baja del trono en lugar de morir en batalla. Además, en lugar de que sus hijos sean de una segunda esposa, los hijos de Edipo ahora son de Yocasta (por lo tanto, también son sus hermanos).

El segundo OdeEdit olímpico de Píndaro

En su segunda Oda Olímpica, Píndaro escribe:

El trágico hijo de Layo, cruzando el camino de su padre, lo mató y cumplió el oráculo del que se habla en la antigüedad en Pythón. Y Erinys, de ojos agudos, vio y mató a sus hijos belicosos a manos del otro. Sin embargo, Thersandros sobrevivió a las Polineikes caídas y ganó honor en concursos juveniles y la peor parte de la guerra, un descendiente de ayuda a la casa de Adrastos.

Trilogía de los Siete contra Tebas de Esquilo (467 a.C.)Editar

En el 467 a. C., el dramaturgo ateniense Esquilo escribió una trilogía basada en el mito de Edipo, ganándole el primer premio en la Ciudad de Dionysia. De las obras, Layo fue la primera, Edipo fue la segunda, y Siete Contra Tebas fue la tercera y la única que sobrevivió.

En Siete Contra Tebas, los hijos de Edipo, Eteocles y Polinices, se matan entre sí luchando por el trono. Al igual que su Oresteia, la trilogía habría detallado las tribulaciones de una Casa a lo largo de tres generaciones sucesivas. La obra de sátiro que siguió a la trilogía se llamó La Esfinge.

Las obras de Tebas de Sófocleseditar

Las tres obras sobrevivientes de las «obras de Tebas» de Sófocles consisten en: Edipo rey (también llamado Edipo Tirano o Edipo Rey, Edipo en Colonus, y Antígona. Las tres obras se refieren al destino de la Ciudad de Tebas, durante y después del reinado del rey Edipo, y a menudo se han publicado en una sola portada.

Originalmente, Sófocles había escrito las obras para tres concursos de festivales separados, con muchos años de diferencia. Las obras de Tebas no solo no son una verdadera trilogía (tres obras presentadas como una narrativa continua), sino que ni siquiera son una serie intencional y contienen algunas inconsistencias entre ellas.

Sófocles también escribió otras obras centradas en Tebas, sobre todo los Epígonos, de los que sólo han sobrevivido fragmentos.

Edipo Rexeditar

Cuando comienza el Edipo Rex de Sófocles, la gente de Tebas le pide ayuda al rey, rogándole que descubra la causa de la plaga. Edipo está ante ellos y jura encontrar la raíz de su sufrimiento y ponerle fin. En ese momento, Creonte regresa a Tebas de una visita al oráculo. Apolo ha hecho saber que Tebas está albergando una terrible abominación y que la plaga solo se levantará cuando el verdadero asesino del viejo rey Layo sea descubierto y castigado por su crimen. Edipo jura hacer esto, sin darse cuenta de que él mismo es el culpable. La cruda verdad emerge lentamente en el transcurso de la obra, mientras Edipo choca con el vidente ciego Tiresias, quien siente la verdad. Edipo permanece en estricta negación, sin embargo, convenciéndose de que Tiresias de alguna manera está conspirando con Creonte para usurpar el trono.

La realización comienza a amanecer lentamente en la Escena II de la obra cuando Yocasta menciona de forma descontrolada que Layo fue asesinado en un lugar donde se encuentran tres caminos. Esto agita algo en la memoria de Edipo y de repente recuerda a los hombres que luchó y mató hace un día en un lugar donde se encontraron tres caminos. Se da cuenta, horrorizado, de que podría ser el hombre que está buscando. Un sirviente de la casa sobrevivió al ataque y ahora vive su vejez en un distrito fronterizo de Tebas. Edipo envía inmediatamente al hombre para confirmar o negar su culpabilidad. En el peor de los casos, sin embargo, espera encontrarse a sí mismo como el asesino desprevenido de un hombre desconocido para él. La verdad aún no se ha aclarado.

El momento de la epifanía llega tarde en la obra. Al comienzo de la Escena III, Edipo todavía está esperando que el siervo sea traído a la ciudad, cuando un mensajero llega de Corinto para declarar que el rey Polibus de Corinto está muerto. Edipo, cuando escucha esta noticia, se siente muy aliviado, porque creía que Polibus era el padre a quien el oráculo le había destinado a asesinar, y momentáneamente cree que escapó del destino. Él le dice todo esto a la compañía actual, incluido el mensajero, pero el mensajero sabe que no es cierto. Él es el hombre que encontró a Edipo cuando era un bebé en el paso de Cithaeron y se lo dio al rey Polibus para que lo criara. Él revela, además, que el sirviente que está siendo traído a la ciudad mientras hablan es el mismo hombre que llevó a Edipo a las montañas cuando era un bebé. Yocasta se da cuenta ahora de todo lo que ha pasado. Le ruega a Edipo que no siga con el asunto. Él se niega, y ella se retira al palacio cuando el sirviente está llegando. El anciano llega, y está claro de inmediato que lo sabe todo. A instancias de Edipo, lo cuenta todo.Abrumado por el conocimiento de todos sus crímenes, Edipo se precipita al palacio donde encuentra a su madre-esposa, muerta por su propia mano. Arrancando un broche de su vestido, Edipo se ciega con él. Sangrando por los ojos, le ruega a su tío y cuñado Creonte, que acaba de llegar a la escena, que lo destierre para siempre de Tebas. Creonte acepta esta petición. Edipo ruega que sostenga a sus dos hijas Antígona e Ismene con las manos una vez más para que sus ojos se llenen de lágrimas y Creonte envía a las niñas a ver a Edipo una vez más.

Edipo en ColonusEdit

En Sófocles » Edipo en Colonus, Edipo se convierte en un errante, perseguido por Creonte y a sus hombres. Finalmente encuentra refugio en el desierto sagrado a las afueras de Atenas, donde se dice que Teseo cuidó de Edipo y de su hija, Antígona. Creonte finalmente alcanza a Edipo. Le pide a Edipo que regrese de Colonus para bendecir a su hijo, Eteocles. Enojado porque su hijo no lo amaba lo suficiente como para cuidar de él, maldice a Eteocles y a su hermano, condenándolos a matarse en batalla. Edipo muere pacíficamente; se dice que su tumba es sagrada para los dioses.

AntigoneEdit