Pregunta: «¿Por qué se habla tanto de la lepra en la Biblia?Respuesta: En la Biblia, la palabra lepra se menciona más de 40 veces, dependiendo de la versión bíblica que se use. La lepra era común en los tiempos bíblicos, y las muchas referencias a ella eran bien entendidas por aquellos que vivían en condiciones insalubres. La razón principal por la que se habla tanto de la lepra en la Biblia es que es una ilustración gráfica del poder destructivo del pecado. En el antiguo Israel, la lepra era una poderosa lección objetiva de la influencia debilitante del pecado en la vida de una persona.Dios había dado a los israelitas instrucciones muy específicas sobre cómo lidiar con la lepra y otras infecciones de la piel (Levítico 13). Cualquier persona sospechosa de tener esta enfermedad tenía que ir a un sacerdote para un examen (Levítico 13:2-3). Si se descubre que está infectado, «la persona leprosa que tiene la enfermedad usará ropas rasgadas y soltará el pelo de su cabeza, y se cubrirá el labio superior y gritará:’ Impuro, impuro.»Permanecerá impuro mientras tenga la enfermedad. Es impuro. Vivirá solo. Su morada estará fuera del campamento » (Levítico 13: 45-46). El leproso entonces era considerado completamente impuro-física y espiritualmente.Incurable para el hombre, muchos creían que Dios infligió la maldición de la lepra a las personas por los pecados que cometieron. De hecho, aquellos con lepra eran tan despreciados y detestados que no se les permitía vivir en ninguna comunidad con su propia gente (Números 5:2). Entre las sesenta y una contaminaciones de las antiguas leyes judías, la lepra era la segunda en gravedad después de un cadáver. A un leproso no se le permitía acercarse a un metro y medio de cualquier otro humano, incluyendo a su propia familia. La enfermedad se consideraba tan repugnante que al leproso no se le permitía acercarse a menos de 150 pies de nadie cuando soplaba el viento. Los leprosos vivían en una comunidad con otros leprosos hasta que mejoraron o murieron. Esta era la única manera que la gente sabía para contener la propagación de las formas contagiosas de la lepra.La Biblia registra la historia de un leproso que fue el primero en ser sanado por Jesús (Mateo 8:2-4). La lección clave a aprender de este incidente es que el pecado nos contamina a los ojos de Dios, pero a través de Cristo, podemos ser sanados de la plaga del pecado que nos separa de Dios. Dios detesta el pecado; es repulsivo para Él. El pecado nos prohíbe la presencia de Dios porque Dios no permitirá que el hombre pecador esté ante Su vista y presencia (Salmo 5:5; Habacuc 1:13; Apocalipsis 21:27). Esto no solo es cierto para los pecados con connotaciones sexuales que normalmente se consideran sucios y repulsivos, sino que incluye todas las formas de desobediencia y rebelión (1 Samuel 15:23; Proverbios 15:9). Todo pecado es aborrecible para Dios. Pero aquellos que han sido redimidos del pecado por gracia a través de la fe en Cristo (Efesios 2:8-9) pueden estar en la presencia de Dios con plena confianza de que somos aceptados «en el Amado», y lo alabamos por la gracia que nos extiende para ese propósito (Efesios 1:5-7).Cuando hemos captado un vistazo de la santidad y pureza de Dios, tenemos que exclamar como lo hizo el profeta Isaías, » ¡Ay de mí am estoy arruinado! Porque yo soy hombre de labios inmundos, y vivo en medio de un pueblo de labios inmundos, y mis ojos han visto al Rey, al SEÑOR de los Ejércitos Celestiales » (Isaías 6: 5). Nuestra actitud hacia el pecado a la luz de nuestro Salvador debe eco de las palabras de Pedro: «aléjate de mí, Señor; soy un pecador!»(Lucas 5:1-8). Otra lección clave que aprendemos del leproso en el Evangelio de Mateo es que así como lo hizo el leproso, podemos acercarnos con confianza a Jesús en toda nuestra necesidad, con todo nuestro pecado y contaminación. Cuando suplicamos limpieza y perdón, Él no nos rechazará (Hebreos 4:16; Salmo 103:12).