Ancien Temple d’Athéna
Wilhelm DörpfeldEdit
Wilhelm Dörpfeld se rendit à Athènes en 1885 pour regarder les ruines du temple d’Athéna où il remarqua que certaines ruines étaient encore debout et avait l’air que l’architecture était le temple d’Athéna Polias. Wilhelm a vu un morceau d’un bâtiment qui ressemblait à un morceau du temple d’Erechtheiom, qui se trouvait au même endroit, un autre archéologue nommé Ross a fouillé en 1834. Une fois que Wilhelm a vu les mêmes ruines qu’il a nettoyées en 1834, Wilhelm s’est dirigé vers les ruines pour les examiner et il a immédiatement confirmé qu’il s’agissait de l’ancien temple d’Athéna. Wilhelm Dörpfeld a supposé que la structure originale était un temple double à antis, datant d’environ 570 avant JC, allongé et élargi par l’ajout de la péristase sous Peisistratus, entre 529 et 520 avant JC. Cette idée a conduit à une subdivision des fondations en une structure intérieure plus petite connue sous le nom de H-Architektur et supposée être la partie la plus ancienne du bâtiment, suivie d’une structure encore décrite comme le « Vieux Temple d’Athéna », comprenant le H-Architektur intérieur ainsi que la péristase externe.
Autres érudits
La reconstruction de l’histoire architecturale du temple est restée controversée jusqu’à récemment. Plus récemment, les érudits ont attribué les vestiges les plus anciens, initialement attribués à l’Architektur intérieur, au temple voisin de Hekatompedon, datant du temple d’Athéna Polias au dernier tiers du 6ème siècle avant JC et identifiant ses dimensions avec l’ensemble des fondations fouillées par Dörpfeld. L’Ancien Temple d’Athéna Polias est souvent daté de 510/500 avant JC. Il y a beaucoup de spéculations que l’ancien temple d’Athéna a été reconstruit par les Athéniens une fois qu’ils ont repris Athènes. Frazer et Michaelis croient que le temple n’était pas l’ancien temple d’Athéna mais un nouveau temple au même endroit où se trouvait l’Érechthéion. D’autres érudits n’étaient pas d’accord avec la suggestion de Dörpfeld selon laquelle l’ancien temple d’Athéna aurait été reconstruit et que le bâtiment aurait été détruit. Bates estime que Dörpfeld a raison de sa découverte de l’architecture et qu’elle a bien été reconstruite. Ferrari mentionne que Bates a pris le parti de Dörpfeld lors de ses fouilles pour trouver un trésor perdu dans l’ancien temple d’Athéna, mais le temple n’a pas été construit tout de suite comme le pensait Dörpfeld. Périclès (495-429 av.J.-C.) qui était un général et un politicien pour les citoyens d’Athènes était celui qui a convaincu le peuple athénien de reconstruire les temples d’Athéna. Il a suggéré aux Athéniens de ne pas que l’emplacement soit un tas de gravats où se trouvait autrefois le temple, car cela pourrait offenser les dieux. Il reste controversé de savoir si une restauration partielle du temple a suivi le sac perse de 480 avant JC. Hérodote mentionne un Mégaron orienté à l’ouest sur l’Acropole. Cette référence, ainsi qu’une structure répertoriée dans une inscription, a été interprétée comme une preuve que l’Opisthodome de l’Ancien Temple est resté en place jusqu’au Ve siècle. Xénophon affirme que l’Ancien Temple d’Athéna a brûlé en 406/405 avant JC, mais cela pourrait aussi faire référence à l’Érechthéion, qui avait repris les fonctions de l’Ancien Temple et abritait le Xoanon. À partir du 4ème siècle avant JC, il n’y a aucune référence possible à l’Ancien Temple; Pausanias n’était pas au courant de son existence.
-
Section de l’Acropole avec l’Ancien Temple d’Athéna (reconstitution).
-
Plan de l’Ancien Temple d’Athéna.
-
Emplacement du Temple sur l’Acropole.
Leave a Reply