La religion, tout comme la famille et la carrière, est une partie essentielle de la vie pour la plupart des gens dans le monde. Et lorsque vous parlez de religion, les sujets communs incluent l’expression de la foi, les croyances religieuses et la fréquentation de l’église. Dans un passé pas si lointain, les églises étaient généralement remplies de membres tous les dimanches et jours fériés spéciaux. Mais c’était alors.

Aujourd’hui, alors que la société continue de progresser technologiquement et que les gens changent en termes de priorités et de modes de vie, la fréquentation des églises partout dans le monde change également. Nous avons donc rassemblé quelques statistiques clés sur la fréquentation des églises pour vous permettre d’en savoir plus sur cette importante activité religieuse. Ce rapport couvre la fréquentation de l’église en général, divers emplacements géographiques, la démographie, les aspects technologiques et d’autres domaines pertinents.

Statistiques générales de fréquentation des Églises

La fréquentation des églises est définie comme une activité religieuse clé principalement attribuée aux chrétiens du monde entier, qui sera au centre de cet article. L’adhésion à l’Église est en déclin, ce qui est considéré comme une conséquence directe de la diminution de l’adhésion à l’Église dans la plupart des pays, en particulier aux États-Unis et en Europe. Mis à part le plus petit nombre de personnes aujourd’hui sans aucune affiliation religieuse, ceux qui s’identifient à une religion spécifique ont tendance à rarement assister à des services religieux.

• En moyenne, 39% des catholiques ont fréquenté l’église au cours des sept derniers jours de 2014 à 2017. De 2005 à 2008, il était de 45% en moyenne et de 75% en 1955
• Inversement, de 2014 à 2017, 45% des protestants allaient à l’église en moyenne chaque semaine, ce qui reste le même qu’il y a dix ans
• En 1900, environ 27% de tous les catholiques étaient en Amérique du Nord et du Sud, 68% en Europe, 5% en Asie et 1% en Afrique
• En 2010, environ 50% vivaient dans les Amériques, 24% en Europe, 15% en Afrique et 11% en Asie
• Parmi les centaines de millions de catholiques d’Amérique latine, seuls 20% assistent à la messe une fois par mois
• La fréquentation de l’église a plus baissé chez les catholiques que chez les Protestant. La même chose est vraie en termes d’appartenance à l’église entre les deux confessions
• En 2008, 42% des adultes ont déclaré qu’ils assistaient aux activités de l’église chaque semaine ou environ chaque semaine
• En 2017, 38% des adultes ont déclaré qu’ils assistaient aux activités de l’église chaque semaine ou environ chaque semaine
• C’est entre les années 1950 et les années 1970 que la baisse la plus marquée de la fréquentation de l’église chez les catholiques américains s’est produite

Statistiques de fréquentation des églises aux États-Unis

Le paysage religieux aux États-Unis continue de changer à un rythme accéléré. D’une part, le nombre de chrétiens pieux appartenant aux générations plus âgées continue de diminuer. D’un autre côté, les jeunes Américains ont tendance à donner la priorité à d’autres choses que la religion. Cette tendance devrait donc se poursuivre.

• Au cours des 10 dernières années, le nombre d’Américains qui déclarent assister à des services religieux environ une ou deux fois par mois a diminué de 7%
• À l’inverse, le nombre de chrétiens américains qui déclarent assister à des services religieux moins fréquemment a augmenté de 7%
• En 2009, ceux qui assistent à des services religieux environ une ou deux fois par mois ont dépassé ceux qui assistent à des services religieux seulement occasionnellement ou pas du tout
• Au contraire, ces chiffres sont inversés aujourd’hui: 54% des Américains disent aujourd’hui assister aux services religieux quelques fois par an par rapport à ceux qui y assistent au moins une fois par mois (45%)
• De 55% en 1965, la fréquentation des messes a diminué à 23% en 2017
• Entre 2010 et 2017, les catholiques américains ont perdu 800 paroisses
• En 2010, 21,3% de la population américaine était catholique. En 2017, 21% de la population Américaine, seulement enregistrant une légère perte et de la croissance zéro
• En 2018, parmi ceux qui sont âgés de 21 à 29, 36% de Protestants et de 25% de Catholiques sont allés à l’église chaque semaine
• Lors de la première vague de l’église de l’abus de frais a émergé au milieu des années 1990, religieuse dans l’US considérablement chuté

Église Européenne, Statistiques de Fréquentation

le Christianisme a cessé d’être la norme de la religion en Europe. Malgré le partage de frontières, de nombreux pays de l’UE ont tendance à avoir des profils religieux divers. Parmi les nations qui se considèrent catholiques, il y avait une grande disparité dans les degrés d’engagement.

• Aux Pays-Bas, en Espagne, en Belgique, en France et au Royaume-Uni, 56% à 60% ont déclaré qu’ils n’assistaient jamais aux services religieux, et 63 % à 66% ont déclaré qu’ils ne priaient jamais
• 70% des personnes en République tchèque ont déclaré n’avoir jamais assisté à aucune activité religieuse, tandis que 80% ont déclaré ne jamais prier
• En Pologne, plus de 80% des jeunes Polonais se disent catholiques, environ 50% fréquentant les services religieux environ une fois par semaine
• Parmi les Lituaniens , 70% des jeunes adultes se disent catholiques, mais seulement 5% vont à la messe chaque semaine
• D’ici 2030, le Conseil des prêtres de Dublin a prédit un 33.baisse de 3% de la fréquentation de l’église
• En Irlande, 18% des catholiques vont à la messe, 23% n’entendent la messe qu’à Noël et 59% ne vont jamais à l’église
• De 2010 à 2014, 20% des catholiques en Allemagne et 17% en Espagne sont allés à l’église
• Entre 2005 et 2009, 31% des catholiques italiens et 12% des catholiques français ont assisté régulièrement à la messe

Autres continents Statistiques de fréquentation des églises

Alors que les bastions historiques du christianisme comme l’Europe et les États-Unis connaissent des ralentissements, d’autres régions vont dans l’autre sens. Les églises d’Asie, d’Afrique et d’Amérique latine semblent continuer à croître en général.

• Dans le monde entier, le Nigeria compte le plus grand nombre de chrétiens qui fréquentent l’église au moins une fois par semaine en 2009, avec 88%, suivi de la Zambie et d’Haïti, tous deux à 85%
• Entre 2010 et 2014, 19% des catholiques en Australie assistent à la messe
• Pour la période 2005-2009, 45% des catholiques au Brésil ont assisté à la messe, tandis que 39% au Pérou et 21% en Argentine sont allés à l’église
• Alors qu’environ 50% des catholiques au Mexique vont à la messe, leur adhésion est passée de 73% de la population du pays en 2000 à 69% en 2014
• Aux Philippines, 46% des Philippins adultes assistent à des activités religieuses plus les adultes sont instruits, moins ils ont tendance à assister aux services religieux
• 70% à 90% des adultes des pays d’Afrique subsaharienne entendent la messe chaque semaine

Démographie Statistiques de fréquentation des Églises

Bien que les milléniaux ne soient pas la prochaine « plus grande génération”, ils deviendront certainement l’un des plus importants de l’histoire. Les experts s’attendent à ce que les milléniaux dépassent les Baby-Boomers d’ici 2019 avec 74 millions – et atteignent 81 millions d’ici 2036. Cependant, le déclin de l’adhésion à l’église chez les milléniaux est un énorme problème pour la communauté de l’église.

• 80% du temps, les femmes décident si une famille fréquente l’église ou non
• 27% des femmes chrétiennes déterminent généralement s’il faut débrancher de leur église
• 59% des milléniaux nés avec une affiliation religieuse ont tendance à débrancher de leur église
• 40% des anciens chrétiens considèrent la fréquentation de l’église comme importante
• Deux des 10 Milléniaux considèrent la fréquentation de l’église comme importante
• 35% des milléniaux pensent que l’église fait plus de mal que de bien
• Les femmes sont considérées comme plus religieuses que les hommes
• La plupart des Américains de la génération Z ont tendance à sauter assister régulièrement aux activités de l’église. 45% d’entre eux disent qu’ils fréquentent rarement ou jamais l’église
• Seulement 24% de la génération blanche américaine Z assiste aux services religieux sur une base hebdomadaire
• Depuis 1991, la fréquentation de l’église chez les Baby-Boomers a diminué à 38%
• Le nombre de Baby-Boomers sans aucune affiliation à l’église a augmenté de 41%
• 24% des fidèles affiliés citent les difficultés de transport, les problèmes de santé et les conflits de travail comme les raisons les plus courantes de ne pas aller à l’église

Technologie et fréquentation des églises Statistiques

Le changement a également rattrapé même les Églises les plus conservatrices. De plus en plus de paroisses passent au numérique, d’abord pour répondre aux préférences changeantes de leurs membres de l’église et récemment pour s’adapter aux exigences de la pandémie mondiale.

• En avril 2020, 22% des prêtres et pasteurs américains ont l’intention de continuer à diffuser en direct leur service de culte ou leur sermon, ce qu’ils font depuis des années
• 45% de ceux qui diffusent rarement leur service en direct ont été invités à le faire en avril en raison du coronavirus
• Au lieu de diffuser en direct, 30% disent avoir posté un sermon vidéo que leur congrégation peut voir 24/7
• 16% des pasteurs rapportent que leur église a intégré une option de don en ligne pour leurs membres depuis le début de la pandémie
• 48% des prêtres et pasteurs envisagent d’offrir en ligne donner, ce que leurs églises ont fourni dans le passé
• Aujourd’hui, 35% disent que leur église n’a toujours pas de capacités de don en ligne
• En 2017, 30% des églises offraient déjà une option de don en ligne via leurs sites Web paroissiaux
• 49% de tous les dons d’église se font déjà via une passerelle de paiement en ligne
• En 2020, pour la première fois, plus d’Américains ont écouté des podcasts chaque semaine (24%) que physiquement assisté aux services religieux hebdomadaires (23%)
• Ces dernières années, les églises ont commencé à utiliser les médias sociaux pour communiquer et diffuser le service à les paroissiens

Passer autour d’une assiette ne la coupe plus, tandis que le service religieux en direct devient lentement la norme. C’est pourquoi les prêtres, les pasteurs et les administrateurs d’églises se tournent généralement vers des alternatives aux médias sociaux, telles que YouTube et Facebook, pour leurs besoins de diffusion en direct.

Source: Recherche LifeWay 2017-2020

Créé par CompareCamp.com

La Pandémie mondiale et les statistiques de fréquentation des Églises

À ce jour, la pandémie de coronavirus (COVID-19) continue de changer la vie telle que nous la connaissons. Et cela inclut la façon dont les églises du monde entier ont ajusté certaines de leurs pratiques pour minimiser les contacts de personne à personne, sans compromettre la qualité des services religieux.

• 90% des pasteurs protestants aux États-Unis affirment que leurs congrégations ont organisé des services de culte 100% en ligne de fin mars à avril 2020
• Début mars 2020, 99% des églises aident encore les rassemblements physiques. À la fin du même mois, ces rassemblements sont descendus à 7%
• Une fois le verrouillage levé, 30% des pasteurs protestants prévoient de reprendre les services de culte initialement en petits groupes
• Lorsque les choses reviendront à la normale, environ 16% des pasteurs ont l’intention de reprendre toutes les activités normales immédiatement
• 7% des pasteurs organiseront d’abord de petits groupes, puis des services de culte en personne seront effectués
• 24% des pasteurs n’ont toujours pas prévu de reprendre les activités de l’église, tandis que 1 % déclarent avoir poursuivi leurs activités en personne malgré la quarantaine obligatoire

Pour les podcasts, les dons en ligne et d’autres besoins pertinents, les administrateurs d’églises utilisent des technologies telles que ChurchSuite.

Source: LifeWay Research

Que vous disent ces statistiques?

Les chiffres ci-dessus indiquent que des transformations importantes ont eu lieu et continueront de se produire dans les églises d’aujourd’hui, en particulier en ce qui concerne la fréquentation des églises. En outre, ces statistiques suggèrent la nécessité pour les dirigeants de l’église de s’adapter rapidement pour rester pertinents en ces temps volatils.

Il est clair que la fréquentation des églises n’est pas le seul moyen de stimuler l’engagement des membres. Certaines églises ont commencé à déployer des plateformes technologiques pour engager les paroissiens et atteindre les membres potentiels.

Par exemple, les prêtres et les pasteurs profitent de plus en plus des avantages des applications de gestion d’église telles que la gestion d’église Wrike et les fenêtres d’église. Ces applications permettent aux églises de rationaliser et d’automatiser leurs tâches et processus, assurant ainsi une meilleure gestion de leurs activités ecclésiales.

Et pour les podcasts et les besoins de diffusion en direct, les administrateurs d’église peuvent également se tourner vers des logiciels de communication tels que Zoom et d’autres alternatives.

Enfin, les églises ont maintenant la meilleure opportunité de mieux s’engager et de mieux communiquer par divers canaux avec les membres, les invités et toute leur communauté d’église, où qu’ils se trouvent, tout le temps.

1. La Fréquentation des Églises catholiques Reprend À la baisse
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5. Chefs d’Église et Baisse de la Fréquentation des Services religieux
6. Aux États-Unis, le Déclin du christianisme Se Poursuit à un Rythme rapide
7. Déclin de l’Église catholique
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10. Enquête sur la météo sociale du Quatrième trimestre 2017
11. L’écart d’âge dans la Religion dans le monde
12. Impacts moteurs sur la baisse de fréquentation des Églises
13. Les Américains divisés sur l’importance de l’Église
14. Pourquoi les Femmes sont-Elles plus religieuses que les Hommes?
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17. La plupart des Églises Offrent le Wi-Fi mais Ignorent Twitter
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