Bahasa Indonesia: La Langue Indonésienne

Qu’est-Ce que L’Indonésien?

L’indonésien est un nom du 20ème siècle pour le malais. Selon la façon dont vous définissez une langue et comment vous comptez son nombre de locuteurs, le malais-indonésien se classe aujourd’hui aux sixième ou septième rangs parmi les langues du monde. Avec des variantes dialectales, il est parlé par plus de 200 millions de personnes dans les États modernes d’Indonésie, de Malaisie, de Singapour et de Brunei. C’est également une langue vernaculaire importante dans les provinces du sud de la Thaïlande, au Timor Oriental et parmi le peuple malais des îles Cocos Keeling d’Australie dans l’océan Indien. Il est compris dans certaines parties de la région de Sulu, dans le sud des Philippines, et on en trouve des traces chez les personnes d’origine malaise au Sri Lanka, en Afrique du Sud et dans d’autres endroits.

Le malais n’est qu’une des nombreuses dizaines, peut-être des centaines, de langues différentes dans la région aujourd’hui occupée par la République d’Indonésie. En 1928, le mouvement nationaliste indonésien la choisit comme langue nationale de la future nation. Son nom a été changé en Bahasa Indonesia, littéralement: « la langue (bahasa) de l’Indonésie »” En anglais, nous appelons la langue « Indonésien »: il n’est pas correct de l’appeler simplement « Bahasa”.

L’indonésien n’est pas lié, même à distance, à l’anglais. Il n’est pas non plus lié aux langues intérieures de la Nouvelle-Guinée, aux langues aborigènes d’Australie ou aux langues sino-tibétaines de Chine et d’Asie du Sud-Est continentale. L’indonésien appartient à la famille des langues austronésiennes qui s’étend sur les îles de l’Asie du Sud-Est et du Pacifique. D’autres langues de cette famille comprennent le malgache (parlé à Madagascar au large des côtes africaines), le javanais (célèbre pour son système extraordinairement élaboré de niveaux de parole honorifiques), le Balinais (la langue de la belle île hindoue de Bali), le Tagalog ou le Philippin (la langue nationale des Philippines) et le Maori (la langue du peuple polynésien indigène de Nouvelle-Zélande). Certains mots indonésiens ont été empruntés en anglais, parmi lesquels les mots communs gong, orangoutang et sarong, et les mots moins courants paddy, sagou et kapok. L’expression « courir amock » vient du verbe indonésien amuk (courir hors de contrôle tuant des gens sans discernement).

Contrairement au chinois, l’indonésien n’est pas une langue tonale. En ce qui concerne la prononciation, l’indonésien, bien que loin d’être facile, est relativement simple pour les anglophones. Il est parfois décrit comme « agglutinant », ce qui signifie qu’il a une gamme complexe de préfixes et de suffixes qui sont attachés aux mots de base tout comme, par exemple, le mot anglais ”uncomfortable » est construit à partir du mot de base ”comfort ». Le vocabulaire de base de l’indonésien est austronésien, mais la langue a également emprunté d’innombrables mots couramment utilisés au Sanskrit, à l’arabe, au Néerlandais, à l’anglais et aux langues locales, en particulier au Javanais et au Malais Jakartan.

L’histoire de l’Indonésien

Depuis les temps les plus anciens, le malais était, et est toujours, la langue maternelle des peuples qui vivent des deux côtés du détroit de Malacca qui sépare Sumatra de la péninsule malaise. Parce que le détroit a toujours été une artère maritime très fréquentée, d’innombrables voyageurs et commerçants sont entrés en contact avec sa langue. Au fil des siècles, ils ont porté le malais dans toutes les îles d’Indonésie et la langue est devenue une lingua franca largement utilisée, en particulier dans les zones côtières. C’est l’une des principales raisons pour lesquelles, dans le 20ème. siècle, le malais a été choisi comme langue nationale de la république indonésienne et pourquoi il a joué un rôle si important dans la construction de l’unité de l’Indonésie.

Le malais a également fonctionné comme langue de cour. C’était évidemment la langue de l’empire de Sumatra de Sriwijaya (9e à 14e siècles). C’était aussi la langue du plus grand de tous les États malais médiévaux, le Malacca. Lorsque Malacca a été soumise par les Portugais en 1511, ses traditions ont été dispersées au loin et ont inspiré la culture de la cour de petits États successeurs comme Johor-Riau, Kelantan et Aceh. Ainsi, l’indonésien moderne, lui aussi, jouit de la lueur du prestige qui adhère à la langue depuis des siècles d’utilisation dans l’administration indigène et les arts de la cour.

Le malais a toujours été une langue de commerce et d’affaires. La cité-État médiévale de Malacca, comme les cités-États européennes de la renaissance de Gênes et de Venise, et les cités-États modernes de Hong Kong et de Singapour, prospéraient grâce au commerce. La langue malaise est devenue utilisée pour le commerce dans tout l’archipel indonésien, à tel point qu’une variante spéciale de la langue « bouillie” s’est développée et est devenue connue sous le nom de malais du marché ou malais du bazar (BahasaMelayu Pasar). Grâce à cette tradition, le malais semble s’être vigoureusement adapté aux défis du commerce moderne. Dans l’Indonésie moderne, la langue indonésienne est facilement la langue dominante des affaires, en particulier aux niveaux moyen et supérieur (les langues locales dominent dans l’économie de marché rurale).

Lorsque l’islam est arrivé dans la région indonésienne, il s’est répandu le long des routes commerciales et à travers les villes commerçantes côtières où le malais était utilisé. Le malais est devenu lié à l’Islam et a joué un rôle crucial dans la montée de l’Islam en tant que foi majoritaire dans l’archipel. Le malais était également la langue la plus largement utilisée dans la propagation du christianisme, en particulier dans les régions maintenant largement christianisées de l’Indonésie orientale. En d’autres termes, l’Islam et le christianisme ont contribué à la propagation du malais, et le malais a contribué à la propagation de l’Islam et du christianisme. La religion établie occupe une place importante en République d’Indonésie – il existe même un puissant département de la religion au sein du gouvernement central. Aujourd’hui, la langue indonésienne est associée aux religions « modernes” de l’islam et du christianisme, et participe à leur prestige social et à leur pouvoir spirituel.

À partir du 17ème siècle, alors que les îles d’Indonésie tombaient peu à peu sous le contrôle des Pays-Bas, le malais est devenu le moyen de communication le plus important entre le gouvernement et le peuple par les dirigeants européens. Contrairement à de nombreuses autres colonies, en Indonésie, la langue des dirigeants européens n’a pas été imposée à la population locale. Seule une petite élite d’Indonésiens autochtones a jamais appris la langue néerlandaise, et par conséquent le malais, bien que toujours une langue très minoritaire aux Indes, était crucial pour la bonne administration de la colonie. Lorsque les Japonais ont envahi les Indes orientales néerlandaises en 1942, l’une de leurs premières mesures a été d’interdire l’utilisation de la langue néerlandaise. Comme très peu d’Indonésiens connaissaient le japonais, le malais (maintenant appelé indonésien) devait être utilisé dans l’administration encore plus largement et intensivement qu’il ne l’avait été sous les Néerlandais. Avec cette expérience d’utilisation dans l’administration moderne, l’indonésien a facilement et naturellement assumé le rôle de langue officielle et de langue du gouvernement sous la République. Aujourd’hui, toutes les affaires du gouvernement: législation, administration, justice, défense, éducation, développement national, etc. sont entièrement menées en indonésien.

Une bonne partie du prestige moderne de l’Indonésien vient de son rôle dans le mouvement nationaliste du pays. Mais dans les premières années du siècle, le malais n’était pas un choix évident ou unanime en tant que langue du renouveau culturel et politique autochtone dans les Indes orientales néerlandaises de l’époque. Au début, le nationalisme s’exprimait autant par le néerlandais, ou par les langues des cultures locales indonésiennes, que par le malais. Ce n’est qu’avec le fameux Vœu des Jeunes (Sumpah Pemuda) formulé au Congrès des Jeunes en 1928 que le nom même « Indonésien” a été officiellement adopté et que la langue a été déclarée langue prééminente de l’Indonésie ainsi que langue de l’unité nationale. Lorsque les nationalistes indonésiens sont sortis de l’ombre de l’occupation japonaise en 1945 pour déclarer une république indépendante, la Proclamation d’indépendance a été prononcée en indonésien. La philosophie d’État du Pancasila et la Constitution ont été rédigées en indonésien. La victoire ultérieure de la République lors de la Révolution (1945-1949) a consolidé le prestige de la langue et donné à son développement un élan imparable.

Les fonctions de l’Indonésien Aujourd’hui

Les Indonésiens sont majoritairement bilingues, en effet beaucoup de gens maîtrisent bien trois des quatre langues. Dans la petite enfance, la plupart des gens apprennent au moins une des nombreuses langues locales du pays et apprennent plus tard l’indonésien à l’école ou dans les rues des villes ou à la télévision et à la radio. On ne sait pas combien de personnes apprennent l’indonésien en bas âge comme première langue, mais à l’aube du 21ème siècle, il ne peut pas être inférieur à 20% de la population du pays, et ce pourcentage ne cesse d’augmenter. L’indonésien a tendance à être le plus utilisé dans l’environnement moderne des grandes zones urbaines. Les langues locales ont tendance à dominer dans les zones rurales et les petites villes, et sont le plus utilisées dans les maisons, les champs et les marchés.

L’indonésien est le moyen d’enseignement dans les établissements d’enseignement à tous les niveaux du pays. Dans les premières années de la République, les langues locales ont continué à être utilisées dans certains endroits comme moyen d’enseignement dans les premières années de l’école primaire, mais cette pratique a maintenant presque entièrement disparu. Dans les écoles et les universités, la plupart des manuels sont en indonésien, mais au niveau tertiaire, en particulier dans les cours hautement spécialisés et au niveau d’études avancé, les manuels en anglais sont également largement utilisés.

Bien qu’il existe plusieurs journaux en anglais et en chinois, leur diffusion est relativement faible et l’indonésien est de loin la langue dominante dans la presse écrite du pays. Le système national de satellite Palapa en Indonésie apporte la télévision à presque tous les coins du pays. À l’exception de quelques bulletins de nouvelles en anglais et d’un petit nombre d’émissions culturelles en langues régionales, les programmes nationaux sont entièrement en indonésien et presque tous les programmes d’origine étrangère sont doublés en indonésien ou ont des sous-titres en indonésien. De même, l’indonésien domine dans le domaine très diversifié et dynamique de la radiodiffusion, bien qu’il existe un petit nombre d’émissions spécialisées en anglais et dans certaines langues locales.

Dans la politique, l’administration et le pouvoir judiciaire, l’indonésien est la seule langue officielle. C’est la langue de la législation, des campagnes politiques, du gouvernement national et local, des procédures judiciaires et de l’armée. Dans certains cas, les juges peuvent se référer à d’anciens statuts et dossiers judiciaires en néerlandais pour les aider à rendre leurs décisions. Dans certaines zones rurales du pays, par exemple dans l’arrière-pays de Java et dans les montagnes de Papouasie occidentale, les langues locales peuvent également jouer un rôle dans l’administration et dans la propagation des politiques gouvernementales.

L’Indonésie accueille une variété étincelante d’arts verbaux traditionnels (poésie, récits historiques, romans, théâtre, etc.) qui s’expriment dans les langues locales, mais les genres modernes s’expriment principalement à travers l’indonésien. Littérature moderne (romans, nouvelles, pièces de théâtre, poésie libre, etc.) s’est développé depuis la fin du 19e siècle. siècle et a produit des personnalités internationalement reconnues comme le romancier Pramoedya Ananta Toer, le dramaturge W.S. Rendra, le poète Chairil Anwar et le directeur de la photographie Garin Nugroho. L’indonésien est également la langue des arts populaires venteux et inventifs de la nation: mélodrame et comédie télévisés, romans pop, chansons populaires, dessins animés et bandes dessinées.

L’indonésien domine également comme langue des affaires modernes. Il va sans dire que dans les entreprises impliquant du personnel expatrié ou des transactions internationales, l’anglais, le japonais, le chinois et d’autres langues étrangères sont largement utilisés, souvent côte à côte avec l’indonésien. Au niveau local, sur les milliers de marchés villageois du pays, l’indonésien n’a qu’un rôle marginal à jouer et les langues locales prévalent toujours.

Compte tenu de l’extraordinaire diversité de l’Indonésie, il n’est pas facile de voir, même plus d’un demi–siècle après l’indépendance, ce que les Indonésiens ont en commun – ce qui définit l’Indonésie en tant que nation. Peut-être plus que tout l’unité et l’identité du pays viennent-elles de sa langue nationale. Néanmoins, l’émergence de mouvements séparatistes après la chute du président Soeharto en 1998 nous rappelle que l’effort nationaliste pour forger un sentiment d’unité et d’identité commune est encore inachevé et que la langue indonésienne peut également être une langue d’activisme séparatiste, comme elle l’a été dans des régions aussi disparates que le Timor Oriental, l’Aceh et la Papouasie occidentale.

La Langue et la variante standard

L’indonésien est une langue très diversifiée, mais il a une forme standard largement reconnue qui est utilisée dans le discours formel d’un bout à l’autre du pays. Cette forme standard doit ses origines principalement à la maison d’édition Balai Pustaka créée par les dirigeants coloniaux des Indes orientales en 1917. Les titres de Balai Pustaka étaient (et sont toujours) largement utilisés dans les écoles. En éditant la langue de ses livres et magazines, le personnel néerlandais et indonésien de Balai Pustaka a donné la priorité au malais formel et littéraire du centre de Sumatra plutôt qu’à la langue très variée et salée des rues, des marchés et des publications populaires sur toute la longueur et la largeur du pays.

Pendant la Seconde Guerre mondiale, les dirigeants japonais de l’Indonésie ont mis en place une Commission linguistique (Komisi Bahasa) dont le but était de créer de nouveaux termes et de développer systématiquement l’indonésien comme langue d’administration et de technologie moderne à l’échelle nationale. Après l’indépendance, la Commission linguistique a connu plusieurs incarnations qui ont abouti à la création en 1975 du Centre pour le Développement des langues (Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa habituellement abrégé en Pusat Bahasa) relevant du Ministère de l’Éducation nationale. Le Centre pour le développement de la langue continue d’entreprendre des recherches sur l’indonésien, en créant de nouveaux termes et en soutenant la normalisation et la propagation de la langue. Parmi ses initiatives figurent la publication d’une grammaire standard Tata Bahasa Baku Bahasa Indonesia (Une Grammaire standard de l’indonésien, 1988) et d’un dictionnaire standard, le Kamus Besar Bahasa Indonesia (Un Dictionnaire complet de l’indonésien, 1988). Il a encouragé les gens à utiliser un style officiellement approuvé d’indonésien formel promu sous le slogan Gunakan Bahasa Indonesia yang baik dan benar (Utilisez un indonésien bon et correct).

La façon dont l’indonésien est utilisé par les hauts fonctionnaires et dans les documents gouvernementaux fournit également des modèles imités dans tout le pays. La presse écrite et la télévision sont également des sources clés de modèles. En effet, les journaux et magazines « sérieux” du pays comme, par exemple, les quotidiens Kompas et Republika, et les magazines d’information hebdomadaires Tempo et Gatra ont mis un point d’honneur à créer de nouveaux termes et à cultiver l’innovation dans un style formel.

Comme toutes les langues, l’indonésien affiche une variation de dialecte. La principale division dialectale se situe entre le dialecte du nord (aujourd’hui appelé malais ou malaisien) parlé en Malaisie, à Singapour et au Brunei, et le dialecte du sud parlé en Indonésie. La variante sud peut à son tour être divisée en deux grands domaines dialectaux, l’ouest et l’est, chacun ayant des modèles de stress et d’intonation légèrement différents et quelques différences de vocabulaire. La variante occidentale est parlée dans tout Sumatra, Kalimantan, Java, Bali, Lombok, Sumbawa et la majeure partie de Sulawesi. La variante orientale, souvent appelée grossièrement et populairement malais Ambonais, est parlée dans le nord de Sulawesi, dans les îles des Moluques, à Flores, au Timor et en Papouasie occidentale. Dans les domaines dialectaux occidentaux et orientaux, il existe des dialectes locaux façonnés par l’influence des langues locales. Parmi les plus petits dialectes facilement identifiables figurent ceux du peuple Batak du nord de Sumatra, du peuple Minangkabau de l’ouest de Sumatra, du peuple de Jakarta, des Javanais, des Balinais et bien d’autres.

L’indonésien présente également des différences spectaculaires de registre et de style. Comme dans toutes les langues modernes, il existe un contraste général entre l’usage formel et informel. L’indonésien formel est le plus utilisé dans l’écriture, les discours publics et dans l’éducation. Il se caractérise par l’utilisation de toute la gamme des affixes et par un vocabulaire large et diversifié avec une forte incidence de termes ésotériques provenant de langues étrangères ou classiques. L’indonésien informel est utilisé dans la conversation et se caractérise par l’abandon de certains affixes, en particulier le préfixe ber-, et l’emprunt libéral d’idiomes aux langues locales. L’usage informel se confond avec l’argot de rue ou l’argot des jeunes parsemé de particules comme dong, deh et sih, d’abréviations sarcastiques ou humoristiques, de « malentendus » délibérés de mots et de composants empruntés aux langues locales, comme le suffixe verbal Jakartan–in et le pronom agent javanais à la première personne tak. L’argot Prokem de Jakarta, qui a commencé comme une langue secrète des enfants des rues et des durs, est entré dans le discours à la mode des jeunes à travers le pays, donnant une monnaie quotidienne à des mots comme bokap (père, une transformation de bapak), doi (elle / il, une transformation de dia) et ogut (Je / moi, une transformation de gua). Dans le discours de certaines personnes, le changement de code est la norme avec un saut incessant entre l’indonésien et une langue régionale, ou (parmi la classe moyenne éduquée) entre l’indonésien et l’anglais.

Écriture et orthographe indonésienne

Les tout premiers enregistrements en malais sont des inscriptions sur pierre utilisant une écriture basée sur des syllabes dérivée des écritures indigènes de l’Inde. Avec l’avènement de l’Islam aux XIVe et XVe siècles, l’écriture arabe a été adoptée pour écrire le malais. Appelée écriture Jawi (huruf Jawi) ou écriture arabo-malaise (huruf Arab-Melayu), cette écriture est aujourd’hui encore utilisée en Malaisie et au Brunei dans un petit nombre de publications, notamment dans le quotidien de Kuala Lumpur Utusan Melayu.

En Indonésie, l’écriture romaine ou latine (l’écriture que vous lisez maintenant) a commencé à être utilisée pour écrire le malais à partir de la seconde moitié du 19ème. siècle, et dans les premières années du 20ème siècle, il avait effectivement déplacé l’écriture Jawi. Au début, l’orthographe du malais était chaotique, mais finalement elle s’est stabilisée, suivant essentiellement les conventions de l’orthographe néerlandaise. De petits ajustements ont été apportés à cette orthographe en 1947 (l’orthographe dite Soewandi), et une refonte complète, appelée Orthographe mise à jour et améliorée (Ejaan Yang Disempurnakan), a été mise en œuvre en 1972. Cette dernière réforme était significative car, avec quelques petites différences, elle réunissait l’orthographe des variantes indonésiennes et malaisiennes de la langue. Pour en savoir plus sur les différences d’orthographe de l’Indonésie avant et après 1972, reportez-vous à l’encadré p. 726 ci-dessous.

Un grand nombre d’abréviations et d’acronymes sont utilisés dans les contextes officiels ainsi que dans la vie quotidienne en Indonésie. Celles-ci sont brièvement décrites dans l’encadré p. 1089.

DE: George Quinn, Le Dictionnaire de l’apprenant de l’Indonésien d’aujourd’hui. Sydney :Allen &Unwin 2001 ISBN 1864485434