死者の本は、古代エジプトの”心の計量”儀式を、鱗のセットの片側に心を置き、他の羽を置くこととして説明しています。 女神マアトの羽は真実と正義を表しています。

心が真実で人生が良いことが証明されれば、羽と心は均等にバランスをとり、死後の世界へのアクセスを許可します。 心臓が羽よりも重い場合、それは腐敗の証拠とみなされます。

心臓が羽よりも重い場合、それは腐敗の証拠とみなされます。 腐敗した心は、Ammit–”gobbler”獣によって食べられます。

古代エジプト人は、心が人生の座であり、それがどのように生きていたかの記録であると信じていました。 しかし、善の証拠はどこに住んでいますか？ 古代ギリシャ人が魂と呼んだのは、心臓の組織や神秘的な領域ですか？ これはもちろん神話のものですが、この神話がなければ、エジプトのミイラ化は存在しないかもしれません。 問題の中心（咳）は、”証拠”という言葉が科学的および文化的影響を伴うイデオロギーとみなすことができるかどうかです。

物事が互いに秤量される一連のスケールでは、証拠は一方の側で証拠の価値を表し、他方の側で投機を表します。

文化は、古代エジプトの神々のように、心の筆記、計量、判断に関与し、証拠と推測のバランスを見守り、考慮します。

しかし、文化には多くのゲートキーパーがあり、それぞれ独自のルールと規制があります。 これらは、証拠の価値、証拠の性質、および実験結果の判断を決定するのに役立ちます。

古代ギリシャ人は証拠の使用を開拓しましたが、初期のキリスト教はそれに対して信仰を使用しました。 証拠、信仰、権力、お金の間の闘争は、今日でも、例えば気候変動の議論の中で残っています。

クイーンズランド州では、政府の一つの変化は、突然、その好意で世界的な証拠にもかかわらず、汚いフレーズに”気候変動”を回しました。

アメリカの生物学者エドワード-O-ウィルソンは、科学を”イルミネーションの文化”と呼んだ。 科学は、「これまでに考案された世界について知る最も強力な方法」を私たちに与えてくれたと彼は言います。

しかし、この照明は政治の世界で行われます。 政治は、劇作家ハロルド-ピンターは、人々が”無知にとどまる”ことを好むと主張した。 “真実の無知に住んでいるために、自分の生活のさえ真実”政治は力とコントロールを維持する必要があります。

“議題に役立つ科学”と”知識を明らかにする科学”の間の闘争における証拠が便宜を上回ることができるかどうかは、社会に依存します。

「証明」–すでにトリッキーな構成–は、私たちの社会では「現在の理解に基づく知識」として翻訳される傾向があり、懐疑主義と信仰に優位を与える定義です。

「証明」は、私たちの社会では「現在の理解に基づく知識」として翻訳される傾向があります。 上げられた眉毛は対立および反対の視点のために空腹な媒体の手の優雅な方式を奪うことができる。 科学は信仰に対する証拠を使用しますが、パラダイムが等しくないため、この種の紛争に勝つことはできません。

科学は信仰に対する証拠を使用します。

宗教と政治は少しMa’atsの羽のようなものです。 彼らは、科学が永続的に秤量される社会の道徳的政治を表しています。

道徳的な政治は必ずしも過半数の意見を表すものではないことはほとんど無関係です。 レトリックは秤量することはできず、レトリックは科学的証拠がしばしば抵抗されるシステムです。査読、再現性、客観性は、しばしば科学の試金石と呼ばれています。

査読、再現性、客観性は、しばしば科学の試金石と呼ばれています。 しかし、後知恵は、その過去のミスで科学と科学者を忘れられない、科学の幽霊です。 2011年の日本の地震と津波は、断層線の近くに原子炉を建設する愚かさを遡及的に明らかにした。

おそらく、科学、証拠、文化の関係を何よりも複雑にするのは、この後知恵です。 歴史は、研究の欠陥、プロセスの腐敗、生態学の喪失、動物実験や遺伝子改変などの社会的に直面している慣行を明らかにしています。 その結果、多くの人々が”証拠”という言葉を疑っています。 結局のところ、証拠は人間の努力の産物であり、そのように誤りがあります。

評価と確実性を求めることは単なる実験室の努力ではありません; 彼らは政治的、コミュニティ的なものでもあります。 このような複雑さは、オーストラリアの杖ヒキガエル問題のような予測不可能な副作用や壊滅的な間違いにつながる可能性があります。

証拠は、法律と科学の有罪判決と進歩に不可欠ですが、不正な有罪判決が起こり、今日の証拠は明日の訴訟になる可能性があります。

証拠は、法律と科学の有罪判決と進歩に不可欠です。

科学的結果は、最終的に実験の本質的価値を損なう議題に役立つように操作することができます。

科学的結果は、実験の本質的価値を損なう議題に 証拠は、構築物として、政治、経済、野心、ファッションの文化的レトリックに抵抗しますが、それはまた、これらの力によって刻まれています–それは私たち

時には、賢明な意思決定を妨げる証拠の隠蔽、破壊、または”真実”の抑圧であり、政治家や経済学者が健全な”ボトムライン”を維持することを支持して証拠を無視しようとする誘惑があるかもしれない。

技術、農業、医学、工学では、科学的証拠とプロセスは、私たちに健康と生活の質の驚異的な進歩をもたらしました。 しかし、これの副作用は、これらの進歩が地球環境とその人間と非人間の住民に与えた影響です。

これらの結果が互いに秤量されると、バランスには明らかに大きなものがぶら下がっています。

証拠は、スケールがどのように傾くかを決定する上で果たす大きな役割を持っています。