はじめに：携帯電話

公共のバスルーム、電車、学校、あなた自身の裏庭でさえ、いつでも、いつでも、誰にでも起こることができます。 君は安全じゃない ペンシルベニア大学の言語学者であるMark Libermanにとって、それはジムで起こった。 私はそれを調整するために最善を尽くしていましたが、彼女は何度も何度も同じ文章を言い続けました。 それは、”彼は明日到着している”のようなものでした。”私は彼女が十、十二回のようにそれを言っている必要がありますと思います。”

これは、携帯電話の迷惑の古典的なケースです。 Libermanは彼の隣のトレッドミルの壊れた記録を無視することができず、それは迷惑でした。 どうして？ あなたが公共の空間にいるときに携帯電話で話すことは失礼なので、多分それは迷惑でした。なぜそれは失礼ですか？

なぜそれは失礼ですか？

これを研究した心理学の大学院生であるLauren Embersonは答えを持っています。 “私たちはそれを調整することができないという理由だと思います。 私達は私達の注意が引かれ、それが私達が私達が他の事をするか、または私達がほしいと思う他の事について考えることができないこと私達を苛立たせてしまうので私達のまわりで会話を持っている誰かよりそれを失礼見つける。 それが邪魔に見える理由です。”1

それは興味深いアイデアです：私たちが失礼だと思うのは、無視できないものです。 携帯電話の会話の面では、Libermanは、いくつかは他のものよりも無視するのが難しいと指摘しています—大声での会話はより迷惑になり、特定の会話の内容あなたはそれが他の人の携帯電話にチューニングされた人々を保つジューシーなコンテンツだと思う場合は、しかし、再び考えます。

Libermanがジムで見つけたように、最も日常的な携帯電話の会話は無視するのが最も難しいことがあります。 「彼女が同じことを何度も何度も繰り返す原因となっていたことが何が起こっているのか理解できなかったので、怒っていました」とLiberman氏は言います。 “それ自体は非常に興味深いものではありませんでした。 これにつながる会話の設定は何でしたか？”

これは完全に携帯電話の会話を作るもののエンバーソンの理論を体現しています—彼女と彼女の共著者は”halfalogue”をダブ—迷惑。 それは気が散っていたので、トレッドミル上の女の子の繰り返しは迷惑でした。 私たちが試してみると、その会話がどのように意味をなさないか想像することさえできないので、気が散っていました。

バンクーバーのブリティッシュコロンビア大学のキャンパスに最も近い地域は高価です—学生のためにあまりにも高価です、そこに学生だったとキャ 彼女は四十から五分のバスに乗って住んでいた、それは多くの通勤に翻訳され、多くの読書に翻訳された。

エンバーソンが大学にいたとき、携帯電話はちょうど人気を得るために始めていました。 彼女はそれを持っていなかった、と彼らは特にバスで、彼女を悩ませました。 彼女は心の哲学についての彼女のエッセイを読みたかったが、彼女は彼女自身が彼女のバス仲間の会話に気を取ら発見しました。 “学問であること、私はちょうどイライラされて停止することができませんでした”と彼女は回想します。 “私は考え始めた、”なぜ私はイライラしたのですか？”私はそれを調整することができなかった、と私はおせっかいだったので、それがあったと思うために使用されます。 しかし、私は実際には聞きたくありませんでした。 私は自分自身がほとんど、に強制的に感じました。 ほとんどの人にとって、それは行くとそれについての研究を行うには十分ではありません。”それはコーネル大学に今あるエンバーソン、しかし、のためだった。 彼女は、なぜ携帯電話の会話がとても刺激的であるかについての彼女の仮説をテストするための研究を考案しました。誰もが何かに悩まされています。

私たちの多くは、多くのことに悩まされています。 これらの煩わしさのほとんどは、客観的な「迷惑な」品質よりも、私たちの個人的な感受性—私たちの神経症、私たちのupbringings、私たちの視点—と関係があります。 しかし、他の迷惑は非常に強力であり、人種、性別、年齢、文化を超越しています。 少なくとも、他の誰かがそれに話しているとき—リストの一番上には、現代の便利さ、携帯電話の最も便利なことです。

ヨーク大学の研究者は、携帯電話のおしゃべりは、リスナーが両側を聞くことができる会話に比べて特に迷惑であることを示しています。3あなたは特別な感度を持っている必要はありません、それは味の問題ではありません、それは何かを思い出させる必要はありません、それは人間の声の本質的な特徴ではありません。 携帯電話の会話は異なっています。 私たちの人間らしさの本質を叩くこの厄介さについて何かがあるでしょうか？

エンバーソンは理論を持っています。 「それは実際に私たちが私たちの周りの情報にどのように反応するかについての私の新興の世界観に合っていました」と彼女は言います。 彼女の見解は、誰かが携帯電話で話しているときのように、会話の半分を聞くと、”私たちの脳は常に私たちの現在の知識の状態に基づいて、次に何が起こ 何かが予期しないとき、それは私たちの注意を引き、私たちの脳はこの情報を求めて予測を愛する認知システムであるため、それに同調します。”

携帯電話はかなり新しいですが、halfaloguesは新しい迷惑ではありません。 一世紀以上前、マーク-トウェインは彼らに対して柵。 トウェインは人生の中で迷惑の不足を発見しなかった男だった、とアメリカ文学はそれのためにすべてのより豊かです。 1880年、アレクサンダー—グラハム—ベルがフィラデルフィアで開催されたセンテニアル—エキスポで初めて電話を展示してからわずか四年後、トウェインは”電話による会話”と呼ばれるエッセイを書いた。 昨日、私はそのような会話が部屋で起こっている間に崇高な哲学的主題に関する深い記事を書いていました。 . . . あなたは質問を聞く;あなたは答えを聞くことはありません。 あなたは与えられた招待状を聞く;あなたは見返りに感謝を聞くことはありません。 あなたは死んだ沈黙の一時停止を聞いて、喜んで驚きや悲しみや狼狽の明らかに無関係で不当な叫び声が続いています。 ワイヤーのもう一方の端にいる人が言うことは何も聞こえないので、話の頭や尾を作ることはできません。4

トウェインが言ったように、あなたは”話の頭や尾を作ることはできません”とエンバーソンは、これが携帯電話の会話が効果的に私たちの注意を引き、その後私たちを困らせる理由の根源であると考えています。 あなたが会話の半分だけを聞くとき、それは人が再び話を開始し、彼は彼の口を開いていないときにその人が言うことを起こっているときに予測す

何か迷惑なものを作るためのレシピの一部は、予測不可能性のレベルのようです。 完全にランダムな刺激、我々は調整することができます。 私たちはまた、安定した、安定した、そして日常的なものを無視するのが簡単な時間を持っています。 しかし、会話のリズムのようないくつかのパターンを持っているが、予測可能ではないもの—私たちはそれらをしたいかどうか、私たちの注意をつかむ。

スピーチ、特に、私たちを巻き込んでいます。 あなたが誰かと会話をしているとき、あなたの脳は、その人が言っていることを取り入れ、彼が与えている情報を処理することに、聞くことに焦点を おそらくスポンジのような彼の単語を吸収し、多分あなたの応答を準備していることを考える。 実際、あなたの脳は、その人が次に何を言おうとしているのかを推測することに焦点を当てています。 あなたはあなたの配偶者の文章を終えることができるかもしれませんが、あなたの心はみんなの文章を終わらせたいと思っています。

人間は常に音声を予測しようとしている、Liberman氏は述べています。 それは、人々が他の人が考えていることを読み取ろうとするのを助けることができないことを示唆する「心の理論」と呼ばれる考えに関連しています。 “それはまた、かなり自動です”と彼は彼のブログの言語ログに書いています。5″あなたが自閉症でないなら、あなたは自分の服の色に気づくのを止めることができる以上に、あなたの仲間の心を読むのを止めることはできま「これは会話にも当てはまります、彼は言います：あなたが会話の半分を聞いているなら、「この心の理論をすべて記入することは避けられないようです。”

人間は空白を埋めるのがかなり得意です。 言語を予測する私たちの脳の能力をテストする一つの実験的パラダイムは、口頭シャドウイングと関係があります。 “仕事は、誰かが話していることを聞いて、彼らがそれを言った後、できるだけ早く彼らが言うことを繰り返すことです”とLiberman氏は言います。 “以前は、人が話していたのとほぼ同じ速さでそれを行うことができるので、バラエティ番組に行く人がいました。 彼らはほとんど彼らの後ろにいるように見えませんでした。 しかし、誰もが秒の数十分の遅れである程度これを行うことができます。”

スピーチがより予測不可能になるにつれて、またはLibermanが”word salad—順番に話されているランダムな単語だけ—シャドウイングの遅れは、意味的には矛盾しているが、構文的に整形されたナンセンスな材料と比較して非常に長い。”スピーチの構造と内容がより一貫しているようになるにつれて、シャドウイング率はますます良くなります。私たちの脳が予測可能性をどのように好むかについての理論は、音楽研究にも現れます。

私たちの脳は予測可能性をどのように好むかにつ 「生物学的な観点から私たちが知っていることは、最高の驚きは驚きではないということです」と音楽学者のDavid Huronは言います。 「あなたの脳の大部分は、次に何が起こるかを予測することに向けられています。 脳が何が起こるかに向けられるべきである優れた生物学的適応的な理由があります。 正確な予測は脳によって報われる。 それは音楽の中で我々は非常に予測的なリズムを持っている理由の一つです。 音楽について言うべき事は、それが信じられないほど反復的だということです。”

エンバーソンは、注意を払う必要があるタスクを実行しながら、携帯電話の会話の半分を聞くように人々に頼むことによって、対話や独白よりもhalfaloguesが私た 携帯電話の会話を可能な限り現実的にするために、エンバーソンと彼女の同僚はコーネルの学部生のルームメイトを集め、それらを研究室に連れて行き、彼らの携帯電話でお互いにチャットを記録しました。 その後、研究者は独白で会話を要約するように頼んだ。 これは、リスナーに再生するために半分の対話、対話、および独白を研究者に提供しました。

リスナーは、二つのタスクを実行するように求められました：最初は、コンピュータの画面の周りを移動していたドット上にマウスカーソルを維持するこ もう一つは、メモリ内の四つの文字を保持し、文字のいずれかが画面上にポップアップし、別の文字がポップアップしたときにそのボタンを押すこ これらのタスクは、監視と意思決定を必要としました。 「どちらも大きな注意を必要としますが、非常に異なる方法で」とEmberson氏は言います。 「私たちは、さまざまな種類の音声に注意効果があるかどうかを知りたかったのです。”

会話の気晴らしが効果を引き起こした、研究者はジャーナル心理科学に報告しました。6マウストラッカータスクの間に、人々はhalfalogueが再開した後の瞬間に多くのエラーを作り始めました。 「人が話し始めると、あなたの注意が本当に引き込まれます」とEmberson氏は言います。 “それは本当に自動です。”エラーは、可聴音声が再起動した後、400ミリ秒で発生しました。 それはほとんど反射的に見えました。ランダムノイズの爆発は私たちを脱線させるだろうか？

エンバーソンは、その効果が特に理解できるスピーチによって引き起こされたことを確認するために、文字化けしたようにhalfalogueをフィルタリングしました。 彼女はそれが水中で話している誰かのように聞こえたと言います。 あなたはそれがスピーチだったと言うことができましたが、あなたは内容を作ることができませんでした。 その場合、気が散る効果は消えました。 Halfalogueのスピーチが理解できなかったとき、人々は仕事を台無しにしなかった。

人々が文字マッチングタスクを実行したとき、エンバーソンは、対話や独白と比較して半分の話を聞いていたときに人々が悪化したことを発見しました。 エンバーソンは、この調査結果を「スピーチの連続を予測できない場合にはコストがかかる」と解釈しています。”

Libermanは一般的に、halfaloguesは対話や独白よりも気が散るという理論に同意します：”それは非常によく確立されており、Embersonとcompanyが想定しているものです; あなたが入ってくる低品質の情報を取得しているとき、あなたはそれを理解し、再構築するために懸命に働く必要があります。”Libermanは、予測不可能なコンテンツからの認知負荷の増加が、注意タスクのパフォーマンスの低下に単独で責任があるかどうかについて、より慎重です。それは迷惑なもののためのレシピで私たちの第二の成分に私たちをもたらします。

それは迷惑なもののためのレシピで私たちの第二の それが何であれ—賑やかな蚊、厄介な子供、滴る蛇口、または携帯電話の会話の半分-それは不快でなければなりません。 恐ろしい、致命的ではない、ちょうど穏やかにdiscomfitingではありません。 Halfaloguesは、彼らが気が散っているので、彼らは失礼や失礼だから気が散っているかどうか、それは誰か他の人の携帯電話の会話を聞いて、それを楽しむことはまれ いくつかのものは本質的に不快です—黒板の指の爪の音はおそらくこのカテゴリに入ります—そして他のものは個人にとってよりユニークです。 何人かの人々は交通で不愉快な付くことを見つける;他はビットを気にしないようである。

耳の携帯電話の会話は、迷惑のための完璧なレシピで第三と最終的な成分を指しています：それが終了することを確信していますが、いつの不確実性。 イライラするには、あなたの部分にいくつかの焦りが必要です。 会話はさらに数秒で終了することができ、または多分それは別の時間のために伸びるだろう—それは不快感がすぐに特定の状況にエッジ、緊急感を与 つまり、あなたの迷惑はあなたの楽観的な感覚に関連しています。 それが終わるというあなたの希望は、あなたがそれを我慢しなければならないすべての追加の秒を増幅します。迷惑は、おそらくすべての人間の感情の中で最も広く経験され、最も研究されていません。

迷惑は、おそらくすべての人間の感情の中で最も どうやって分かる? 私たちは本当にそうではありません。 迷惑な研究や迷惑な研究者の部門はありません。 データはなく、何人の人々が悩まされているか、どのように悩まされているかの測定値はなく、人々を悩ませるものへの調査もなく、人々がどのように煩わしさに対処するかを体系的に見ることもありません。 実際には、心理学者、科学的な規律の実践者と話すと、迷惑に取り組んでいると思うだろう、あなたは迷惑のようなものが全くないかもしれないという感そこで、私たちはあらゆる分野の科学を採掘することによって、この気持ちを理解しようとしました。

関連する研究の不足はありません。 怒り、嫌悪、音響学、社会人類学、化学刺激物に関する膨大な文献が存在するが、これらのことについて、彼らがどのように不快感を説明するのに役立つか それはこの本がするために着手するものである。 賑やかなハエ、車のアラーム、スカンクの臭い、悪い習慣、ひどい音楽、馬鹿な雇用者、反抗的な配偶者、および多く。 あなたが現代生活の厄介さについての本を書いている人に伝えてください、そしてあなたはすぐに私たち人間が何であるかを理解するでしょう。

携帯電話はさておき、迷惑をカタログ化することの問題は、私たちが不快に感じるものには普遍的なものがほとんどないように見えるというこ それはあなたの配偶者を悩ますのに対し、あなたは、アフターシェーブの香りが好きかもしれません。 喜びはペットのおしっこになることができます。 あなたが最初に一緒に取得し、神-非常に迷惑な結婚の二十年後にかわいいナイフを使用して、あなたの配偶者の方法を見つけることができます。 迷惑の経験は非常に主観的であり、文脈に依存しているため、釘付けにするのは難しいです。 これが、研究者が迷惑を別の感情と考える傾向がない理由かもしれません。 スタンフォード大学の心理学者であるJames Gross氏は、「私の視点からは、不快感は軽度の怒りです」と述べています。 “そして、怒りに関する巨大な文献があります。「ペンシルバニア大学の心理学者Paul Rozinは、「不快感と嫌悪感を区別するように注意する必要があります。”それは欲求不満から迷惑を区別するのは難しい、”フロリダ大学の心理学者クライヴ-ウィン氏は述べています。感情は、一方の軸に正/負、もう一方の軸に覚醒/静穏を持つチャートにプロットされることがあります。

感情は時々グラフにプロットされます。

感情は時々グラフにプロットされます。 “迷惑は覚醒-否定的です。 しかし、それは微妙なものですね？”博士に尋ねます。 ランドルフNesse、精神科医とミシガン大学の進化と人間の適応プログラムのディレクター。 “それはかなり怒りではありません。 それはかなり怒りではありません。 それはそれらの原子価に本当にうまく適合しません。”迷惑はそれ自身のもののようです。 迷惑を定義することは、Justice Potter Stewartがポルノを次のように定義したのと同じくらい難しい可能性があります：「私はそれを見たときにそれを知っています。”しかし、あなたがそれを見たときにそれを知ることは、常に十分ではありません。 仕事のいくつかの行では、あなただけの日を介して取得する迷惑であることの専門家である必要があります。