太古の昔から、インドは創造的な人々のるつぼとなっています–作家、詩人、アーティスト、彫刻家、ミュージシャンなど。 私たちの歴史と文化を形作ってきた人。

詩の分野では、インド文学の富に貢献してきたRabindranath TagoreからNissim Ezekiel、Sumitranandan Pantまで、男性の名前を付けるのは簡単ですが、私たちのほとんどは女性詩人の名前を付ける

しかし、インドはされており、読者の最も要求の厳しいを魅了します美しい詩を書いているあまりにもいくつかの魅力的な女性に家です。

ここに8つのリストがあります：

1。 Kamala Surayya

ウィキメディア

Kamala Surayyaは、彼女のペンネームMadhavi DasとKamala Dasでも知られており、英語の詩人でマラヤーラム語の作家で ケララ州のPunnayurkulamで1934年に生まれ、彼女は非常に少数の女性がそれについて話す勇気を持っていた時に女性のセクシュアリティの彼女の大胆かつ正直な処 彼女の人気のある詩の本のいくつかは、カルカッタの夏と子孫です。

“英語で書いてはいけない、彼らは言った、英語は

あなたの母国語ではありません。なぜ私だけで、批評家、友人、いとこを訪問し、

あなたの一人一人を残していませんか？

あなたの一人一人を残していませんか？

あなたの一 なぜ私は私が好きな言語で話すことができませんか？

私が話す言語は、

私のものになり、その歪み、その奇妙なもの

すべて私のもの、私のものだけになります。”-紹介から、カマラダス。

ウィキメディア

インドのナイチンゲールとして知られるSarojini Naiduは、インドの自由の戦闘機で絶賛された詩人でした。

Sarojini Naidu

ウィキメディア

Sarojini Naiduは、インドの自由の戦闘機であり、絶賛された詩人でした….. 彼女はまた、インドの州の知事になった最初の女性でした。 1879年にハイデラバードで生まれた。 彼女の詩は、彼らが書かれている旋律のスタイルで有名です。 彼女の人気のある本のいくつかは、黄金のしきい値と夜明けの羽です。p>

“新しいhathが来て、今古いが引退します:

そして、過去は山のセルになります,
孤独な場所,離れて,古い隠者-思い出が住む
聖別された静かな中で,まだ忘れてしまった
忘れて急いで鋭い心の
新しい欲望を満たすために古い憧れ”-過去と未来から,Sarojini Naidu.h2>

ブログ。tumbhi

Mahadevi Varmaは自由の戦闘機、女性の活動家であり、非常に熟練したヒンディー語の詩人でした。 彼女はチャヤヴァード（ヒンディー語文学におけるロマン主義の時代）世代の四大詩人の一人であった。 1907年にファルハバードで生まれ、文学における彼女の卓越性は、他の名誉の中で彼女のパドマVibhushanとSahityaアカデミフェローシップを獲得しました。 彼女の詩は、人間と動物の両方に対する思いやりに満ちていました。 彼女の有名な作品のいくつかはMadhur Madhur Mere Deepak JalとAdhikarです。p>

“मधुर-मधुर मेरे दीपक जल!

युग-युग प्रतिदिन प्रतिक्षण प्रतिपल

प्रियतम का पथ आलोकित कर!”-Madhur Madhur Mere Deepak Jal、Mahadevi Varmaから。ラヤーラム語で書いたインドの詩人。 彼女は非常に尊敬され、”母性の詩人”として知られていました。”彼女は1909年にケララ州のPunnayurkulamで生まれました。 彼女は正式な教育を受けていませんでしたが、彼女の母方の叔父と彼の本のコレクションは彼女が詩人になるのを助けました。 彼女はsahitya Akademiフェローシップを含む彼女の一生の間にいくつかの賞を受賞しました。 彼女の有名な作品のいくつかは、Amma、MuthassiとMazhuvinte Kathaです。

“あなたの祖母は何も破壊されていないことを知っています
すべてが永遠に人間の中に存在しています
私の古い心の中には、まだあなたの手のために
あまりにも多くの富があります
一緒に遊ぶことができます。

“あなたの祖母は何も破壊されていないことを知っています
“-Muthassi、Balamani Ammaの翻訳。

ミラ-バイ

ウィキメディア

ミラ-バイは16世紀のヒンズー教の詩人であり、クリシュナの敬虔な信者であった。 彼女はインドのバクティ運動の中で最も人気のある顔の一つとして認識されています。 彼女の詩では、彼女は彼女の夫と彼の多くの資質を考慮しているクリシュナを賞賛します。 彼女はラージャスターン州のパーリで生まれ、また、社会的習慣や抑圧のための彼女の大胆かつ大胆不敵な無視のために知られていました。p>

“私は愛に怒っています

誰も私の窮状を理解していません。

“私は愛に怒っています

“私は愛に怒っています

“私は愛に怒っています

誰も私の窮状を理解してい

負傷者だけ

負傷者の苦しみを理解し、心の中で火が激怒するとき。

負傷者の苦しみを理解する。

負傷者の苦しみを理解する。

負傷者の苦しみを理解する。

“あなたの笑いはあなたの縮んだ唇を引き裂いていますか？
あなたのワードローブを開き、貧しい人々の胸を覆い、
あなたの唇に千年紀の反乱の香油を塗布してください。死が唯一の真実だと誰が言うのですか？

ほら、あなたの霧の体はまだ玉座に座っています。
あなたはまだ星の大空に輝いています。”-死からの距離、ナンディーニSahuに立っています。

Subhadra Kumari Chauhan

ウィキメディア

Subhadra Kumari Chauhanは、veer rasサブジャンルの最も有名なインドの詩人の一人です。 彼女は1904年にニハルプル村で生まれ、インドの英国の支配のオープン反対者であり、彼女の抗議のために二度投獄されました。 彼女の詩は愛国心とナショナリズムを中心に展開しています。 彼女の常緑の作品のいくつかは、ヒンディー語文学の中で最も朗読され歌われた詩の一つであるJhansi ki Rani、およびVeeron Ka Kaisa Ho Basantです。

“Sinhasan hil uthey raajvanshon ney bhrukuti tani thi,
budhey Bharat mein aayee phir se nayi jawani thi,
gumee huee azadi ki keemat sabney pehchani thi,
door phirangi ko karney ki sab ney man mein thani thi.
Chamak uthi san sattavan mein,yeh talwar purani thi,
Bundeley Harbolon key munh hamney suni kahani thi,
Khoob ladi mardani woh to Jhansi wali Rani thi.”-Subhadra Kumari Chauhan。

ウィキメディア

アムリタ-プリタムは詩人であり、作家でもありました。

アムリタ-プリタムは、1919年から2005年の間に、1948年に出版されました。

アムリタ-プリタムは、1919年から2005年の間に、1948年に出版されました。

アムリタ-プリタムは、1919年から2005年の間に、1948年に出版されました。

アムリタ-プリタムは、1919年から2005年の間に、1948年に出版されました。

アムリタ-プリタムは、1948年に出版されました。

パンジャブ語とヒンディー語。 彼女はパンジャブの著名な小説家でもあり、20世紀の主要なパンジャブの詩人として知られています。 パンジャーブ州のグジュランワラで生まれ、彼女は六十年に及ぶキャリアを持っていたし、100以上の本や詩を書いて信じられています。 彼女は1956年に彼女の詩”Sunehade”でSahitya Akademi賞を受賞し、最初の女性となった。 彼女の人気のある作品のいくつかは、Aaj Aakhan Waaris Shah NuとPinjar（小説）です。

“体が滅びるとき
すべてが滅びる
しかし、記憶の糸は永続的な原子で織られています
私はこれらの粒子を選びます
糸を織る
そして、私は”-アムリタ-プリタム。p>

この物語のように？ または共有するために何かを持っていますか？ 私達に書いて下さい:[email protected]、またはFacebookやTwitter（@thebetterindia）上で私たちと接続します。

著者について: Varun Jadiaはちょうど彼のクラス10ボードを完了した高校生です。 音楽を聴いたり、ギターを弾いたり、バドミントンをしたり、文章を書いたり、読書をしたりするのが好きである。 数学は彼の好きな科目であり、将来的には、彼は経済学のキャリアを追求したいと考えています。