ガラテヤ人の書は、律法からの自由のための呼び出しです。 パウロは、最初に受け取った福音をすぐに放棄したので、苦しんでガラテヤの教会に手紙を書いています。 ユダヤ人は、割礼を説教し、律法のくびきの下でそれらを戻すしようとしている、兄弟たちに浸透していました。 パウロは、これは全く異なる福音であることを彼らに伝え始めます。 彼は彼らに恵みを思い出させるために教会に手紙を書き、正当化される唯一の手段は律法ではなくイエスへの信仰によってであると書いています。

ガラテヤ人1-他の福音はありません

ガラテヤ人1は、パウロの説教を聞いてすぐに受け入れた福音をすぐに捨てたため、ガラテヤの教会に鋭い叱責されています。 混乱が始まったので、パウロはイエス-キリストからの直接の啓示によって受けた福音に忠実であることを教会に思い出させます。 以前は教会を迫害していた男は、今、彼はかつて破壊しようとした信仰を説きます。

ガラテヤ2-信仰による義認を守る

ガラテヤ2は、使徒たちがパウロの福音のメッセージを受け入れ、神が異邦人に説教するために送られたと結論づけた方法を示しています。 パウロは異邦人から離れ、ユダヤ人の習慣や法律に戻ってきたペテロと兄弟たちに反対しています。 彼は、誰も律法を観察することによって義とされることはないと引用し、律法によって義が得られるならば、キリストは何のためにも死なれなかったと結論づけています。

ガラテヤ人3-信仰や律法によって正当化されますか？

ガラテヤ人への手紙第3章は、律法を守ることによってではなく、信仰によって御霊が受けられることを思い出させることから始ま パウロは、法律によって生きようとしている人は誰もが呪いの下にあることを説明します。 キリストは私たちの呪いとなったので、アブラハムに与えられたのと同じ祝福が信じるすべての人に与えられます。 彼は、律法の真の目的は、私たちが信仰によって義とされるかもしれないキリストに私たちを導くことであったことを強調しています。 もし私たちがキリストに属しているならば、私たちはアブラハムに与えられた約束に従って相続人であることを示しています。

ガラテヤ人4-約束の子供たち

ガラテヤ人4は、キリストにある息子への呼び出しです。 適切な時期に、神は律法の下で生まれたイエスを、私たちが息子の権利を完全に受けることができるように、律法の下で生きている人々を贖うために送 パウロは教会に、彼らによって再び奴隷にされるために、律法の弱く悲惨な原則に戻らないように懇願します。 パウロはアブラハムの二人の息子、一つは奴隷に普通の方法で生まれ、一つは自由に、約束に従って生まれたの例を使用しています。 キリストにあって、私たちは自由の中で生まれた約束の子供です。

ガラテヤ5-キリストにある自由

ガラテヤ5は、”キリストが私たちを自由にされたのは自由のためです”（1対）という強力な声明から始まります。 パウロは、律法に従うことによって義とされようとしている人々が、キリストから自分自身を遠ざけ、恵みから落ちたことを思い起こさせます。 彼は彼らが神の御霊によって生きることを奨励するキリストの自由を強調しています。 そして、彼は罪深い性質の行為と御霊の性質の行為を比較し、対比し、キリストに属する人々が律法から解放された罪深い性質を十字架につけたことを

ガラテヤ6-キリストにある新しい創造

ガラテヤ6は、お互いの負担を運び、自分の行動をテストするためにリマインダーでダウン風。 ポールは私達が私達が生命にまくものは何でも収獲するように助言する。 私たちが肉に種をまくならば、私たちはそれに応じて刈り取るでしょう。 わたしたちが御霊に蒔くならば，永遠の命を刈り取るでしょう。 彼はこの手紙を閉じて、重要なのはキリスト-イエスにある新しい創造だけであることを思い出させます。

あなたが見ることができるように、これは素晴らしい本であり、この素晴らしい恵みのメッセージと私たちがイエス-キリストにある自由を読み、理解し、楽しむすべての人を祝福します。あなたがガラテヤ人の書を読んで研究するとき、あなたは祝福され、霊感を受けることができますように。