ヒューロンは、その伝統的な故郷は五大湖の北吠える犬、そして白いとげ（カヌーとしても知られています）。 人々は彼らの連合Wendatまたは半島の人々と呼ばれていました。 彼らはフランス人によってヒューロンという名前を与えられました：名前は戦士の頭のギアに関連して”イノシシの頭”を意味するhureから来ました。

言語に関しては、ヒューロンはイロコイ語族の一部です。 文化的には、ヒューロンは北東部の他のイロコイ語を話すインドの国に似ていました。

十七世紀には、推定20,000から40,000ヒューロンは18-25の村に住んでいました。 ヒューロンの起源に関しては、Olive Dickasonは、北米インディアン百科事典のヒューロン/ワイアンドットに関する彼女のエントリで、報告しています:

“考古学者は、彼らが氷河の後退の直後に彼らの土地に生息し始め、ゆっくりと狩猟採集者から農家ハンターに進化したという説を支持しています。”

彼らの口頭の伝統は、南東からの移行を伝えます。 考古学的データは、彼らが500CEによってトウモロコシ（トウモロコシ）を育てていたことを示しています。

農業

ヒューロンの中で、農業は彼らが消費した食物の約五分の四を生産しました。 トウモロコシ、豆、スカッシュの三姉妹を中心とした農業。 彼らは約15種類のトウモロコシ、60種類の豆、8種類のスカッシュを栽培しました。 他のイロコイ族のグループと同様に、農業は男性によってクリアされていたフィールドで女性によって行われました。 すべての未開の土地は共通の財産と考えられていました。

土地は、最初の木をガードし、その後、スラッシュ*アンド*バーン農業として知られているプロセス、下草や木を燃やすことによっ 彼らの畑のための明確なスペースを提供することに加えて、火からの灰はまた、追加の栄養素を提供した。 一般的に、クリアされた土地は、通常は村から離れて、新しい土地をクリアするためにイロコイ族を強制的に、約十年で消耗します。 より小さな村（約200人の住民がいる村）では、最も遠い畑までの徒歩距離が約1キロメートルに達するまでに、最も古い放棄された畑を再開することがで しかし、より大きな村では、生産的な畑があまりにも遠くなり、村自体が移動する必要があるために約50年かかりました。

植え付けは、通常、白いオークの葉が赤いリスの足の大きさであったときに始まります。 男性は畑の最初の清掃を支援するだろうが、植え付けは一族の母親の監督の下で女性の一団によって行われた。 女性は植え付け、除草、収穫をしました。

三つの作物はお互いを補完しました。 科学とネイティブアメリカンのコミュニティの三姉妹に関する彼女の記事では：痛みの遺産、約束のビジョン、ジェーンMt。 楽しいレポート：

“豆はマメ科植物であるため、他の二つの植物が必要とする土壌に窒素を加えます。”

トウモロコシの茎はまた、豆のブドウのサポートを提供します。 山号は山上山。 Pleasantは指摘しています：

“今、スカッシュは地面に低く成長し、非常に大きな葉を持っているので、雑草が成長し、食用作物に干渉する能力を減”

三つの食品が一緒に食べられているとき、彼らはビタミン、ミネラル、炭水化物、およびタンパク質のためのアミノ酸の全補

1630年までに、人口約21,000人のヒューロンは189,000ブッシェルのトウモロコシを7,000エーカーから収穫していたと推定されている。

結婚と家族

一般的に、イロコイ語を話す人々の間で社会組織の最も重要な特徴は、母系であった：これは、会員の名前のグループは、女性のラインを それぞれの人は母親の一族に属していました。 ヒューロンの中には、カメ、オオカミ、クマ、ビーバー、鹿、鷹、ヤマアラシ、ヘビの八つの母系氏族があった。 氏族は、人々が自分の一族の外に結婚しなければならなかったことを意味し、exogamousました。 また、父方の近親者との結婚もタブーであった。

ヒューロンの中で、男性と女性の間に表示される公共の愛情はほとんどありませんでした。 既婚者と未婚者の両方の性交は、村の外で行われる傾向がありました。 婚前性交は正常であると考えられた。

ヒューロンの中では、女性が母乳育児中（通常は約3年）に性交を控えるため、家族は3人の子供である傾向がありました。

ヒューロンの間の子供の性別に関しては、人類学者Elisabeth Tookerは、彼女のモノグラフAn Ethnography of The Huron Indians、1615-1649で、ノート：

“女の子が好まれた：ヒューロンは、国の住民が増加するために、息子よりも娘の誕生に多くを喜んだ。”

セクシュアリティに関しては、異性愛者の関係は正常であると考えられていましたが、同性愛は受け入れられました。 性的接触が全くないことは異常であると考えられた。

部族政府

ヒューロンの間には、村、部族、連合の三つのレベルの政府がありました。 村のレベルでは、一族の首長は、高齢の男性と女性が村に関する事項について意見を表明する協議会を組織しました。 各ヒューロン村の評議会は、村の事務を議論するために、しばしば毎日、頻繁に会いました。 議論はコンセンサスが明らかになるまで続くだろう。

ヒューロン族の首長には、(1)日常生活と平和に関わる市民族の首長と、(2)軍事問題にのみ関わる戦争族の首長の二種類がありました。 ヒューロンのチーフであることは、時間と富の支出の両方を必要としました。 首長が死亡すると、新しい首長は死亡した首長の親戚の中から選ばれることが多い。 選出された人は、通常、死亡したチーフの子供ではなく、より多くの場合、甥または孫でした。

法律

ヒューロンは、犯罪の四つの主要なクラスを認識しました：（1）殺人と負傷と傷害、（2）盗難、（3）魔術、（4）反逆。 殺人は、殺害を復讐するために親戚に義務を置いた。 賠償金の支払いは、血液の確執の可能性を軽減するのに役立ちました。 人類学者ブルース-トリガーは、彼の著書”The Huron:Farmers of The North”の中で、次のように述べています。

“Huron lawは、社会全体が個人を処罰することを許可していませんでした。”

ヒューロンの中で、物質的な贈り物は、しばしば平和を回復し、殺人や身体的傷害などの犯罪後の社会的構造を修復する方法として使用されました。 有罪の当事者（個人と一族の両方を含む）は、被害者の家族に支払うことになります。 ヘンリー-ボーデンによると、彼の著書”American Indians and Christian Missions:Studies in Cultural Conflict:

“三十のプレゼントは男を殺すための通常の補償でしたが、部族の女性の殺人は四十の贈り物を求めました。”

戦争と貿易

ヒューロンの男性にとって、富と威信を得るには二つの方法がありました。 伝統的に、戦争は他の人々に宗教的見解を課したり、新しい領土を占領したりするために行われませんでした。 最も頻繁に戦争の理由は、名誉といくつかの傷害を復讐しました。 復讐の襲撃は、通常、一族の母親の要求で開始されました。

勇敢な戦士たちは賞賛されたが、賢いトレーダーも賞賛された。 個々のイニシアチブと抜け目のない判断が遊びに来たので、取引は威信を持っていた。 新しい貿易ルートを開いたり、幅広いビジネス提携ネットワークを組織したりするには、勇気と外交が必要でした。 貿易を通じて富を獲得する目的は、物質的な商品を所有したり展示したりするのではなく、それらを与えることができるようにすることでした。 富を与えることは、社会的地位と尊敬を向上させる方法でした。