私は地元の書店から黄色のハードバックを購入した後、彼の詩の”闇のデザイン”につ; 私の犬は、キャンパスの森の端にある霜の像、永遠に詩的な表現の狂った追求で永遠に凍結された”壁を修復する”の最初の言葉を永遠に書いている岩の上に座っている青銅の霜を嗅ぐ。

この男はカリフォルニアで生まれましたが、詩人はニューイングランドで生まれたことは明らかです。 父が結核で亡くなった後、11歳の時に母と妹と一緒にサンフランシスコからマサチューセッツ州に移住した。 これらの鬱蒼とした森林と道路の無限のフォークで、フロストは彼の声を見つけました。

1900年、フロストは20代半ば、子供の早すぎる死のまだ新鮮な傷に対処する真っ只中に、マサチューセッツ州からN.H.のデリーの農場に家族を移しました。

農場は印象的な成果物でいっぱいですが、家のハイライトは実際にそれの外にあります：劣化しやすい石の仕切りは、詩”壁を修復する。”

フロストの作品の多くのように、詩はあいまいです。 その中で、男と彼の隣人は、転落した石を交換して、その特性を分割する壁に沿って歩きます。 最初の行が示唆しているように、それは自然が人間が構築するものをどのように破壊するかについての詩ですが、必然的なエントロピーの予知であっても、自然（特に人間の本性）がとにかく構築し続けることに結び付けられていることについてもです。 友情と孤立、合成と分裂、創造と破壊、調和と混沌のバイナリの間の詩には継続的なワルツがあります。div>

ニューハンプシャーのフロスト美術館には短い自然歩道があり、フロストの詩の抜粋が表示されています。 彼の詩は、葉や汚れの中の自然環境にあります。 背の高い木の陰では、ページが決して適切な場所ではなかったことが明らかになります。p>

“ニューハンプシャー州”はねじれで終わる：”現在、私はバーモント州に住んでいます。”少なくとも二つのフロストハウスは、その状態で存在します。 これらのうちの1つはサウス・シャフツベリーにあり、2つ目はリプトンにあり、ミドルベリー・カレッジが所有しているが、一般には公開されていない。伝説によると、壁には夏の毎日の気温のフロストの書かれた記録があります。 その神話のリストは、フロストの手口を例示しています。 彼は鋭い観察者であり、瞬間の多くの側面を理解するために常に苦労していましたが、指を砂のように通過させることができました。

フロストの詩を読むことは、自然との関係を変えます—それはあなたが聞くために、見て、忍耐と風景の小さな混乱を体験するために取得します:翼の上に蝶が浮かぶ方法,花びら-柔らかい;そびえ立つ松がほとんど目に見えないほど揺れる方法,自分自身と踊ります;露出した岩の白い露頭が果てしない緑から突出する方法,そうでなければ完全に草と低木と木に服を着た土地は、謙虚さを捨て、薄い肌のスライバーを示すことを決めたかのように.リプトンの家の近くには、ロバート-フロスト記念ドライブ、ロバート-フロストウェイサイドエリア、ロバート-フロスト解釈トレイルがあり、詩に影響を与えた景色を楽しむことができます。 私は路傍区域で昼食をとり、両方のニューハンプシャーの家で詩歌の道のより大きく、より印象的な版である道を歩く。

サウス-シャフツベリーでは、ロバート-フロスト-ストーン-ハウス博物館で、私は今ベニントン-カレッジの財産を監督している著者 大学が2017でハウス博物館を引き継いだとき、それはFrostとその空間をどのように尊重できるかを検討し、学生やコミュニティにも関連性を持たせました。

バーグマンは、彼女は詩人のロマンチックなビューを提示するのではなく、むしろ、彼と彼の詩と係合することを望んでいないことを説明しています”批判的”フロストは、あなたが読んだ伝記に応じて、神や怪物として遭遇することができる複雑な人物です。

彼が作成した温和な農家-詩人のペルソナとして見られた人生の後、フロストは88歳で1963年に死亡しました。 彼の評判は、彼の友人であるローランス・トンプソンが3巻の伝記（1966-76年）を発表したときに変わり、フロストは怒っている巨悪マニアとして出くわす。 それ以来、より暗いトンプソンの肖像画を過度に修正しようとする伝記があり、これらは時には作家よりも聖人の列聖に見えることがあります。 真実はその間のどこかにあります。

彼は完全に彼が手紙の中にいることを認めている”悪い悪い男”でも、彼の自己神話の愛想の良い農家-詩人の民俗英雄でもありません。 フロストは、私たちのすべてのように、多くの自己のもつれた混乱であり、矛盾して不完全でした。 “私は完璧を望む人生を始め、それを持っていることを決定しました”と彼は書いています。 “私はそれを期待するのをやめ、それなしで行うことができたので、私は得ました。 今、私は実際に人間の手仕事の欠陥を切望しています。 私は不完全さの上にほくそ笑む。”素朴な人だけが人と詩に完璧を求めることを敢えてするでしょう。

バーグマンは、フロストの家が活発なコミュニティスペースになることを期待しています。 フロストはベニントンとその地域の創設に関連していたので、空間を現代的に保つことによってその伝統を続けることは彼の遺産の一部を感じ それは一年未満のためのプロパティを所有しているが、大学はすでに詩人と彼の詩に接地場所を維持しながら、クラス、コンサート、美術展を開催していp>

フロストが彼の最も有名な作品の一つを書いたのはここに住んでいる間だったので、博物館はその詩に焦点を当てた部屋を持っているので、彼は行を走り書きしたシートのファクシミリを含んでいる。….. バーグマンは、フロストが馬の性別を変えたことを彼の草案で見ることができると指摘している—”おそらく性別政治よりもリズムのために、”バーグマンは認めている”が、それはまだかなり興味深い。”

おそらく、この部屋に立っている間に発見するさらに驚くべきことは、フロストが今日とは違って、暑い夏の朝にその古典的な冬の韻を書いた

博物館のためのベニントンの最近のオープンハウスには、評論家スティーブン-メトカーフによるフロストと”田舎の本物”に関する講義が含まれていました。 バーグマンは、”それは私たちに公然と風景と詩の間の本当の接続に対処する機会を与えました。”フロストがかつて書いたように、”地域は芸術を与える。”

Metcalfこの講演では、”フロストの自己神話”についても議論することができました。「BergmanとBenningtonがFrostを関連性のあるものにする方法を探しているなら、自己神話は始めるのに良い場所です。 詩人自身は自己神話化の優れた例であるだけでなく、彼の最も人気のある詩、”取られていない道”は、他のものの間で、私たちはすべて自分自身と他の人

これらの部屋では、職人の詩で国の知恵を支持する単純な農家のイメージよりもはるかに霜が多いことが明らかになりました。 彼がしばしば行商で告発された牧歌的な道徳主義は、実際には巧妙な手品でした。 フロストは、すべてのことよりも暗く、自然の矛盾、浸透性と冷淡さ（そして人間の矛盾、浸透性と冷淡さも、自然の鏡に過ぎません）をより認識しています。

詩人ジョセフ-ブロツキーはフロストについて、”この詩人にとっての自然は友人でも敵でもなく、人間ドラマの背景でもありません。”

フロストの詩を農村の牧歌への単なる頌歌として読む これらは地域の偶像崇拝の詩ではなく、世界とその中の人間の場所に取り組む詩です。 彼らはシャーウッド-アンダーソンの物語やウィリアム-フォークナーの小説のように、彼らの地元の住居を通して普遍性の高さを上昇させます。

「キーツを永遠に若いと考えるのと同じように、あまりにも頻繁にフロストを永遠に古いと見る傾向があります」とBergmanは批評家Dan Chiasson それは突然、常に移動していたこれらの二人の詩人は、多面的に、一次元になっていることを私には奇妙に思える、キーツのギリシャの壷の上に数字のよう代わりに、私たちは彼らを世界に向かって根本的な開放性を持つ男性として覚えておく必要があります。

彼らはもちろん、不完全で複雑でしたが、キーツが書いたように、詩人の主な任務は”すべての思考のための大通り”であることを理解しました。”

古いベニントン墓地の彼の墓のフロストの墓碑銘は、”私は世界と恋人の喧嘩をしていました。”喧嘩は、霜のために、考えていた。 様々な立場が互いに格闘させ、その不確実性、謎、疑いに浸り、詩、詩人、人の真の目的でした。

ニューイングランドのロバート—フロストの道で、どこか緑豊かな、緑の森の中で、これらの家の壁の間に—いくつかの点で崩れます家、歴史的重要性と国のランドマークの指定に関係なく-私はすでに知っていたものを見つけました、詩の行の間にあったもの：土と石の一見シンプルな詩学;小川のせせらぎとせせらぎのリズム;そして、最も重要な、暗い、深い世界の樹木が茂ったあいまいさは裸になった。

私はフロストの財産をデリーの隣人の財産から分けたその壁の隣の岩を拾います。

私はフロストの財産を分けた壁の隣の岩を拾います。 私はそれを一瞬手に持ち、全く球形ではない石の輪郭を味わい、詩のラインを味わうように、それを舌の上に残るようにします。 それから私は壁の隙間の一つにそれを置きます。 私は修理し、何とか修理を感じます。 そこには壁を愛していないものがあります—確かに—しかし、そこには壁も愛しているものがあります。

マローンは南カリフォルニアに拠点を置く作家です。 彼の作品は、Laphamの季刊誌、Literary Hub、LA Review of Booksなどに掲載されています。