ローマ人への手紙第15章13節

今、希望の神
この文字は、（ローマ人への手紙第15章12節）の後半から取られ、それによって引き起こされ、”異邦人は彼に信頼する”、または”希望”;そして彼はこの恵みの著者であり、寄贈者であるように神に適切である;自然に人のためにそれがない;agood希望であることは、神の賜物であり、彼の恵みによって、そしてそれによってもたらされる。再生の心;これに神のthechildrenは再度生まれているため。 さらに、神はそれの対象です; 富と富、また義の働きではなく、ジェホバ、父、息子、そして霊、特にキリストは、信者の希望と呼ばれています。 同様に、それは彼の恵みと慈悲と豊富な償還の宣言によってそれの運動に奨励する神です;彼の愛の発見によって、彼の関心のandviews;そして彼の良さのpastexperiences; 彼はそれを増加させ、彼の人々にそれの行使に富むようにさせ、死に至るまでそれを続けます。 エチオピア語版には、”私たちの約束の神”と書かれています。これは希望が尊敬しているものです。

信じることのすべての喜びと平和であなたを満たしてください。
これは希望の神への嘆願書です。 使徒は祈りにrecourseagainを持っています,彼のすべての勧告はbeuselessだろうことを知っています,それらに付随する神の恵みなし:そして、それは救いです,彼は上記の預言と約束で言及されたのと同じことのために祈ること,喜びとして,平和,そして希望; 神は人々についてこれほど偉大なことを約束されたにもかかわらず、彼は彼らのためにそれらを行うために彼らによって尋ねられるでしょう。 この請願書の一つの部分は、神が”すべての喜びでそれらを埋める”ということです;喜びのすべての種類ではありません;世俗的な喜びではなく、偽善者の喜び,罪に喜びます,または自分の自慢で,これは悪です;しかし、精神的な喜びで,acovenant神と父としての神に喜び;キリストにあります,彼の人にあります,義,そして救い;そして、聖霊にあります,それの著者,whosフルーツ;そして福音にあります,教義,祝福,そしてそれの約束にあります; それは頻繁に中断され、自然の腐敗によって壊れ、サタンの誘惑によって、神の脱走によって、そして様々な試練と練習によって、それは神の愛の新たな発テスピリット; そして、さらに完全かつ完全に作られました,これではありませんが,まだ他の世界で:請願のもう一つの枝は、神が”平和”で埋めること,彼との平和の感覚で,キ彼らは”信じることで”、方法offaith、そしてその恵みの行使で; 喜びはこのように来るために;信仰と喜びは一緒に行く;一方があるところで、他方もある;そして一方が増加するので、他方もそうです;キリストへの関心の信じる見解は、言いようのない喜びで出席され、栄光に満ちています:そして、信仰の扉に平和が入ります:魂がキリストを信じるようになるまで、平和はありません;そして、キリストに対する信仰の繰り返しの行為によって促進され、増加し、または彼に対する信仰によって絶え間ない生活をしています;参照してください(イザヤ26:3)。 この請願が行われる終わりは、あなたがたがHolyGhostの力を通して希望に富むことができることです。

希望とは、神が著者、オブジェクト、および促進者である恵みを意味し、シリア語版はそれを読み取ります,(hrbob),”彼の希望で”,または”彼の希望”;彼を楽しむの,彼と会: ここで”豊かに”することは、この恵みの自由で頻繁な行使であり、神の恵みによって奨励され、それの拡大された経験であり、信仰によって支持され、望まれるものの本質である：そしてこれは”聖霊の力によって”。 それの最初の生産にあったように、恵みがたくさんある、または聖人がそれの運動にたくさんあるようにするのと同じ力isrequisite。 VulgateLatinは、”あなたがたは希望とtheHoly幽霊の力でたくさんあるかもしれない”と読んでいますが、ギリシャ語のテキストには交尾はありません。