世代を超えて共有奴隷からの物語
奴隷の祖先の子孫アメリカ人は、多くの場合、彼らの家族の歴史をトレースするのに苦労しています。 鮮やかな、よく文書化された物語は貴重で珍しいです。しかし、私たちが1619プロジェクトの読者に奴隷の祖先についての話を共有するように頼んだとき、何十人もの読者が答えました—そして多くの共有され
以下の画像と物語は、あまりにも頻繁に消去されたアメリカの歴史の絵を描くのに役立ちます。 回答は、明確にするために凝縮され、編集されています。p>
南北戦争のベテラン
モーゼス-ベリー牧師、69,アシュグローブの,mo.、この写真とその背後にある物語を共有しました。写真はいつも家族の絵本の中にありました。
10年ごとにミズーリ第六騎兵隊が再会し、集合写真が撮影された。 これは1908年のものでした。 私の曾祖父ウォレス-ホワイトは、右から三番目に、下に座っています。
物語ウォレスは南北戦争が終わる前に、ケンタッキー州スターリング山で奴隷にされたフィールドから北軍の兵士によって解放されました。
物語が進むにつれて、騎兵が来たとき、彼らはウォレスに彼らと一緒に戦いたいかどうか尋ね、彼は”私はやっています!”彼は戦争の終わりに召集されるまで彼らと一緒にいました。画像の彼の左にある仲間は、私の曾祖父を解放するのを助けた男性の一人です。
姓はホワイトフォード。 その後、ウォレスは彼の命を救った。 ビックスバーグでのキャンペーン中のある時点で、ミス。 ホワイトフォードはバスルームを使う必要があり、彼がそれをするのに最適な場所は干し草の山の後ろにあった。
突然、彼を殺そうとしていた南軍の兵士がいて、ウォレス-ホワイトはその男を見て彼を殺した。 私は彼が銃で彼を殺しただろうと想像することができます,そうでない場合,それは物語の別の部分だっただろうので、—彼は彼の素手で男を殺したこと. 彼はホワイトフォードの命を救ったので、ホワイトフォードは常にウォレスに恩義を持っていた。
レガシー私の祖母マミーホワイト、ウォレスの末娘は、私に私のミドルネームを与えた:ウォレス。 だから、それは常に私のために特別な意味を保持しています。 彼は長い間苦しんでいた。
ウォレスは私の父と叔父から、なぜ彼を監禁していた人たちにとても親切だったのか尋ねられたとき、彼は答えました。”彼は賞にあなたの目を保つの象徴でした。div>
自由に生まれた男
Shaquanボストンのマクダウェル、23は、この文書とその背後にある物語を共有しました。
手紙この文書は、スパータンバーグ、S.C.の裁判所書記官からの1861年からの手紙であり、奴隷にされたことがなかった私の第四の曾祖父ケネディ-スコットは、実際には自由であったことを証明しています。 その時代には、これはすべての非白人、自由な個人のための要件でした。 文書を受け取るためには、個人は彼らの性格のための土地所有の白人男性の保証を持っていなければなりませんでした:ケネディのために、その個人はフランシス・M・ハリソン氏です。
私の家族の物語は、最初の奴隷の人々のいくつかがアフリカからもたらされたとき、英国の植民地主義の始まりから降ります。 私の奴隷の祖先とヨーロッパの年季奉公の労働組合は、自由な子孫を生み出しました。
手紙は、自由な人がナビゲートしなければならなかった世界と、それらの支配構造の監視の目に語ります。 ケネディは何百年もの間存在していた自由な家族の一員であったが、まだこのプロセスを受ける必要があった。私はハリソン氏がケネディの”ガーディアン”(手紙で使用されている言葉)であることに同意した理由をまだ決定していませんが、彼らが隣人であったとい 興味深いことに、しかし、ケネディとフランシスは同じ教会に出席しました(そして、彼らは両方ともそこに埋葬されています):ウォルナットグローブメソ私はこの手紙を読んだとき、私は内部の競合を提示していますレガシー。
一方で、それは私の祖先の人間性を再確認します。 ケネディは自由人だった。 彼は、色の男のために、それは考えられない、ほとんど不可能なことだった時代に土地と財産を取得することができました。私にとっては、それは感動的です。
私は助けることはできませんが、国がこれまでアメリカの土壌で行われる最悪の人道危機を受けていたとき、この勤勉さ、決意と彼の人間性の中を歩
一方、彼を保証するための”保護者”の必要性は胃を痛めています。 文書がケネディに与えられた時までに、彼は彼の20代でした。保護者の要件は幼児化されています。大人の男を軽蔑し、彼が子供であるかのように彼を扱います。
The Name Passed Down for Generations
Deborah Dancy, 70, of Connecticut shared this document and photograph and the stories behind them.
この文書は、Ala州ペリー郡のリチャード-タブの財産であった奴隷のリストです。 そして、1842年に彼の死の後に売却されました。 価格はあなたがそれらを想像するものです。
このファクシミリは、約15年前に私がソルトレイクシティにいたときに末日聖徒家族歴史図書館で発見されました。写真の女性は”Big Cinda”としてそこに記載されており、私の母方の祖母の曾祖母、Cascindaです。 Little Cindaは、リストのはるか下にある別の親戚です、私は信じています。約40年前の話、私はCascindaのこの写真を見つけました。 彼女は1800年にジョージア州またはサウスカロライナ州で生まれ、彼女は借金を返済するために同じ家族の中で前後に売られていたようでした。
彼女は助産師であり、プランテーションの織工でした。 1902年の彼女の死の時、新聞は彼女がジェファーソン郡で最も古い人物であると宣言した。 彼女の名前は少なくとも四世代にわたって受け継がれてきました。
これらの人生の断片を発掘する遺産は、心を痛めているものです。 私は祖先を発見したときに興奮していますが、ドル記号の隣に書かれた名前を見ることに関連する痛みは、ほとんど負担するにはあまりにも多P>
新聞の創設者
アリアンヌ-エドモンズ、ロサンゼルスの33は、この文書とその背後にある物語を共有しました。
ドキュメントこの記事は、私の曾祖父ジェファーソン-ルイス-エドモンズによって書かれ、彼の解放の物語を文書化しました。 これは、リンカーン大統領の100周年を記念するために、ロサンゼルス・デイリー・タイムズによって8ページに渡って広められたものであった。 目標は、奴隷制から約50年後の黒人の生活を見ることでした。
物語ジェファーソン*ルイス*エドモンズはクロフォード、ミスで奴隷の人に生まれました。 彼は解放された局の学校で読み書きを学び、後に教師になった。 彼は黒人がレコンストラクション-サウスで投票することを提唱し、1880年代後半にロサンゼルスに移り、新聞”The Liberator”を創刊した。
レガシージェファーソンは、私が何でもできることを私に思い出させるものです。 この男は奴隷に生まれ、読み書きを学び、1870年代にミシシッピ州で黒人男性を遊説して投票するように登録しながら、他の人に同じことを教えました。
それに加えて、彼は1876年の上院公聴会で、南部で経験した暴力と有権者の抑圧について証言しました。 彼は上院議員ジョージ-ブートウェル(第14および第15改正の著者)と顔を合わせて立って、私たちの新しい憲法上の権利は尊重されていないと彼に言った。
彼は離れてcoweredている可能性がありますが、彼はロサンゼルスに彼の自由との戦いの精神を取り、解放者との仕事を続けました。
彼は目の中で彼の挑戦正方形に直面し、彼は私たちを愛していたので、彼はそれをしました。 彼は大胆不敵だった、と毎日私は私の仕事に同じ大胆さと優しさを適用しようとします。
最も古い投票者
ロジャー-グラス、67、ワシントンd.c.の、この文書とその背後にある物語を共有しました。
この文書は、バージニア州ネルソン郡の歴史に特化したFacebookページで、私の曾祖母ルーシー-アン-ジャクソンについて投稿したものを見た人が私に送った新聞 彼女は奴隷にされた場所。 それは私が彼女が最も古い生きている有権者として認識されていることを知った方法です。
物語はネルソン郡、バージニア州のプランテーションで奴隷にしました。、南北戦争の終わりまで、ルーシー-アン-ジャクソンは非常に少数の人々が何かをすることができました:彼女は114の熟した老齢に住んでいました。
1936年、コロンビア放送局は彼女を「アメリカで最も古い投票者」とみなした。”その同じ年、私の曾祖母はTarrytown Daily Newsの記者から彼女の正確な生年月日を尋ねられました。 これは彼女が言ったことです:”私は今正しく言うことはできません。 当時、白人も黒人の人々も、家族の聖書を除いて出生記録を保持していませんでした。”
レガシー二つの言葉が頭に浮かぶ:誇りと説明責任。 私は彼女が彼女の人生の最初の40年以上のために奴隷にされた後、114歳までの生活に示した不屈の精神に誇りを持っています。
私はまた、114歳の時に、彼女は米国大統領に投票するために登録するために、ニューヨーク州タリータウンの郵便局に歩いたとき、彼女が表示されたスタミナと
私の家族の歴史への私の最近の旅は、私の曾祖母や他のいくつかの祖先の社会的、政治的行動に信じられないほどの窓を開きました。 彼らは心に”レースを高揚するために重要な必要性を取りました。”
私は行動主義のその家族の歴史に信じられないほど責任を感じ、私は私の個人的な、職業的な生活の両方で、その伝統を続けてきたことを知ることP>
彼の奴隷の息子
フィラデルフィアのartress bethany whiteはこの写真とその背後にある物語を共有しました。
写真は私の母も私もこの画像を取り巻く物語を知らないが、私たちはそれが私たちの所有している私の曾祖父ウィリアム-G-ヘアストンの唯一の残
私の曾祖父は奴隷制の間に考案され、1865年にプランテーションで生まれました。 国勢調査の記録で”mulatto”と定義されている彼の母親は、ノースカロライナ州のヘアストン家が所有するプランテーションで含浸されたとき、14歳の奴隷の少女であった。
ヘアストンは、米国で最大の奴隷所有の家族の一つであり、ウィリアムは姓を継承しましたが、彼はまた、血によってそれらに関連していました。
奴隷に生まれたが、南北戦争の終わりに解放された彼の家族の最初の黒人男は、彼がかつて奴隷にされた地域で最大のアフリカ系アメリカ人の地主の一人になるようになった。 さらに、彼は教育者になり、ノースカロライナ州の山の中にある1部屋の「色付き」校舎で、アフリカ系アメリカ人の農村家族の子供たちを教え、学生たちは彼を丁重に「教授」と呼んだ。”
遺産奴隷化の私の先祖の物語は、エッセイスト、詩人、教育者としての私の仕事のインスピレーションとなっています。 私は、すべてのアメリカ人が理解できる形で、私の家族の絡み合った血の絆、過去と現在の物語を渡すことを決定しました
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