異なる人々は、異なる方法で同じ都市や近所を知覚します。 ある人は近所の生態学的および社会的側面を理解するかもしれませんが、別の人は環境的および人種差別的な不公平を経験するかもしれません。

場所はまた、矛盾する感情を想起させるかもしれません—コミュニティと家庭の暖かさは、密集した都市生活のストレスと並置されています。 場所の感覚—私たちが通り、コミュニティ、都市、エコリージョンなどの場所を知覚する方法-は、私たちの幸福、私たちが場所を記述し、対話する方法、私たちが場所で大切にするもの、生態系や他の種の尊重、私たちが場所のアフォーダンスをどのように認識するか、より持続可能で公正な都市コミュニティを構築したいという私たちの願い、そして都市を改善することをどのように選択するかに影響を与えます。 場所の私たちの感覚はまた、場所の私たちの歴史的、経験的な知識を反映しており、私たちはそのより持続可能な未来を想像するのに役立ちます。 この章では、都市を含む場所の感覚についての奨学金をレビューします。 次に、都市環境教育が、住民が都市コミュニティや都市全体への愛着を強化し、都市の場所を生態学的に価値のあるものと見なすのにどのように役立

場所の感覚

感情、伝記、想像力、物語、個人的な経験（Basso、1996）：一般的に、場所の感覚は、人間の生活のさまざまな次元で表現された場所との関係を記述します。 環境心理学では、場所の感覚—私たちが場所をどのように知覚するか—には、場所の愛着と場所の意味が含まれています（Kudryavtsev、Stedman and Krasny、2012）。 場所の愛着は、人と場所の間の絆を反映し、場所の意味は、人々が場所に帰する象徴的な意味を反映しています。 要するに、「場所の感覚は、人々が場所の中で、そして場所と一緒に彼らの経験を経験し、意味を作るレンズです」（Adams、2013）。 場所の感覚は、人々の間で、歴史の中で、そして自分の一生の間に変化します（http://www.placeness.com）。 人々は、その生態学的、社会的、経済的、文化的、審美的、歴史的、または他の側面に関連して、同じ場所に様々な意味を帰することができる。 場所の感覚は、個人的な経験を通じて進化し、人々が自分の世界をどのように見、解釈し、相互作用するかを定義します（Russ et al., 2015). 都市では、場所の感覚は、文化、環境、歴史、政治、経済の交差点をエコーし、グローバルな移動、移動、および自然と構築された環境の間のぼやけた境界によって影

“場所”と学習の関係に関する研究と奨学金は、多様な視点を反映しており、その多くは都市環境教育に関連しています。 教育学者は、人々が地元の景観（自然、建築、人間）との具体的な（知覚的および概念的な）関係を反映する特定の”場所の実践”を開発する必要性を指摘している。 さらに、一部の学者や研究者は、モビリティのレンズ—アイデア、材料、および人々のグローバル化とネットワーク化された流れ—を使用して、都市部の場所の建設 これは、都市の場所の感覚を理解することは、動的な人口統計、移住の物語、複雑なインフラネットワーク、自然環境の論争された定義（Heynen、Kaika、Swyngedouw、2006）を含む状況と課題の追加セットを生成することを示唆している。 一つの重要な質問は、場所や人々が常に移動しているとき、私たちは都市の場所の感覚についてどのように考えるかです。 農村と都市の移住を考えると、今日の場所の感覚には、彼女が今自分自身を見つけた場所と同じくらい、人がどこから来たのかが含まれます。 米国の大規模な都市中心部でのある研究では、Adams（2013）は、カリブ海で特定された若者のための「家」とアイデンティティの概念は、出生または移民のいずれか このような場所関係の次元は、意味のある関連性のある都市環境教育を考えるために不可欠です。場所の感覚は、個人的な経験、社会的相互作用、およびアイデンティティによって決定されます。

都市の文脈における場所の感覚を理解することは、そこに住む人々によって継承され、創造された社会的に構築された場所としての都市を批判的 Edward Soja、David Harvey、Doreen Masseyなどの批判的な地理学者は、都市をグローバル資本主義の下での特定の政治的、イデオロギー的取り決めの重要な結果として記述するために、マルクス主義的分析を用いている。 重要な教育者（例えば、Gruenewald、2003;Haymes、1995）は、都市が住民の間で非常に異なる感覚を可能にする競争された人種、階級、性別の社会的関係を吹き込まれた社会構造であることを実証するために、批判的な地理学に基づいて描かれている。 例えば、Stephen Haymes(1995)は、西洋諸国の人種関係の歴史的背景に対して、「都心の文脈では、場所の教育学は黒人の都市闘争にリンクされなければならない」と主張した（p.129）。 ヘイムズは二十年前に書いていたが、場所に敏感な都市教育は人種政治にリンクされなければならないという彼の主張は、米国のブラックライヴマター運動と環境教育者が与えられた個人の場所の感覚を深く知らせる政治的現実と調和する必要性と今日共鳴している。 これはまた、異なる人々が同じ場所に異なる意味を帰するかもしれないという概念と共鳴する。 都市の場所を取り巻く意味の複雑さと、そのような争われた意味の私たちの理解は、個人的な探求と集団学習のための強力な文脈を作ります。

米国では、Tzou and Bell(2012)は、都市の若者の色のある場所の建設を調べるために民族学的アプローチを使用しました。 彼らの結果は、環境教育における公平性と社会正義への影響を示唆しており、一般的な環境教育の物語が権力と位置づけの面で色のあるコミュニティに与える可能性のある損害などが示唆されている。 さらに、Gruenewald(2005)は、標準化されたテストなどの伝統的な評価モードは、場所ベースの教育では問題があることを示唆しています。

場所の感覚と都市環境教育

常に明示的に述べられているわけではありませんが、場所の感覚は多くの環境学習イニシアチブ（Thomashow、2002）に固有です。 そのようなプログラムの目標は、場所の”生態系および関連する活動を含む自然関連現象をシンボルとして見る”と定義される生態学的な場所の意 このアプローチは、bioregionalism、”no child left inside”運動、コミュニティガーデニング、持続可能な農業、自然史、場所ベース、およびその他の環境教育アプローチで普及しています。 場所ベースの教育は、場所の意識を高めること、場所との関係、そしてこの絶えず進化する関係にどのように積極的に貢献できるか、地域社会の幸福に貢

場所の感覚を育む

世界の人口が都市にますます居住するにつれて、生態学的都市主義は場所を理解するための新しいアプローチを必要とします。 場所の感覚は、人間の繁栄、生態学的正義、生物学的および文化的多様性にどのように貢献していますか？ 上記の文献の理論的根拠を用いて、読者が場所の感覚を呼び起こし、活用し、または影響を与えるフィールド探索を構築するのを助ける活動の例を提 （また、Russ et al.の関連する図を参照してください。, 2015. 実際には、都市環境教育プログラムは、都市を含むあらゆる環境において、人間以外の住民を含む地域環境の尊重を教える場所ベースのアプローチ（Smith and Sobel、2010）

都市環境の経験

学生が自分の当たり前の場所をより意識的に意識させることは、場所の感覚に影響を与える重要な側面です。 学生が頻繁に行く場所に焦点を当てて、教育者は次のような質問をすることができます：”これはどのような場所ですか？ この場所はあなたにとってどういう意味ですか？ この場所は何をすることを可能にするか。”学生が都市のより自然な生態系を体験し、再現し、管理することを可能にする実践的な活動は、生態学的な場所の意味を育むための一つのアプローチで 別の活動では、概念的なマッピングを使用して、通勤や交通、インターネット、食品やエネルギー源、レクリエーションなど、学生にとって重要な場所やネットワー 地図や図面は、視覚、音、匂いなどの感覚的知覚に焦点を当てたり、都市の持続可能性の中心を特定したりすることもあります。 このようなマップは、学生が特定の地域について学び、地域間の関係を調査したり、彼らやその親戚が住んでいたすべての場所の間にリンクを作成す さらに、マッピング活動は、学生が自分の活動が都市を作成する活動のより大きなネットワークにどのように接続するかを認識するだけでなく、廃棄物、大気汚染、緑地へのアクセスなどの環境問題に関連して、力、アクセス、公平性の問題に反映することを可能にする。

場所の感覚を植え付けるための他の観察および経験的な活動には、（1）境界または境界を探索する、例えば、高速道路の下の空間、コミュニティ間の移; (2)センターや集合場所を見つけ、人々が集まる場所や理由について質問すること、(3)歩行者の動きを追跡し、都市の動物の動きと比較すること、(4)鳥、昆虫、人間の渡り鳥の流れを追跡すること、(5)ゴミの除去などの公共サービスに従事する都市労働者が街を移動する際にシャドウイングすること、(6)一日の異なる時間に色や光を観察すること、(7)建設や解体のパターンを観察すること、(8)ストリートアーティストと協力して壁画を作成すること。 これらの活動のすべては、人々に馴染みのないかもしれない場所への新しい意味と愛着を開発するのに役立つ可能性があります。 クリストファー-アレクサンダーの”パターン言語”、ランドルフ-T-ヘクスターの”生態学的民主主義のためのデザイン”、ジェーン-ジェイコブスの”偉大なアメリカの都市の死と生”、ヤン-ゲールとビルギット-スヴァールの”公共生活の研究方法”、ハーバード大学大学院デザイン研究科の雑誌”New Geographies”からの豊かな資料など、都市デザインに関連する独創的な作品に基づいて活動している。

場所の意味の社会的構築

人々が一緒に場所を探索し、解釈することを可能にする活動は、場所の集合的な感覚とそれに対応する場所の意味の開発に貢献することができる。 参加型行動研究やその他の参加型アプローチは、若者の批判的意識を高め、場所との関係で自分自身をどのように見るかに影響を与え、急速に変化する 例えば、参加型の都市環境コースで使用された写真と音声と精神的なマッピングは、疎外された人種や民族の多くの学生が、コミュニティを固定された地理的場所として見ることから、動的で社会的に構築された空間へのシフトを経験し、崩壊、高級化、緑地へのアクセスなどの都市現象をどのように経験し、理解するかを説明することを可能にしました(Bellino and Adams、2014)。 これらの活動により、学生は都市市民であることの意味についての概念を拡大し、環境的、経済的、文化的に持続可能な未来を想像するための措置を講じるよう促した方法で生態学的アイデンティティを変革することができました。

さらに、生態学的な場所の意味は、ストーリーテリング、環境の専門家とのコミュニケーション、解釈、コミュニティメンバーからの学習、学生自身の物語を共有することによって構築することができる(Russ et al.、2015）だけでなく、物語、チャート、音楽、詩、写真、または場所が何であり、どのようにそれらが世話することができるかについての対話と反射を奨励する他の形 集団的な芸術制作、地域の自然地域の復元、コミュニティガーデンの植栽などの他の社会活動は、緑地や場所の生態学的側面を重視する集合的な場所感に貢献する可能性があります。 新しい社会的に構築された場所の意味は、ユニークな生態学的特性を持つ場所の保存、変容、または創造におけるコミュニティの関与を促進し（例えば、 時間をかけてコミュニティと係合することができる環境教育者は、これらの取り組みが根付き、成長するのを見ることができ、場所の感覚の個々のおよ

生態学的アイデンティティの開発

場所の社会的建設に注意を払うことに加えて、環境教育者は、都市の生態学的側面の感謝を促進する生態学的アイデンティティを育成するこ 人間は、生態学的な視点や世界を見る生態学的なレンズを反映した生態学的なアイデンティティを含む複数のアイデンティティを持っています。 エコロジカルアイデンティティは、都市部を含む環境活動、グリーンインフラ、生態系、生物多様性に注目しています。 都市における生態学的アイデンティティは、都市の持続可能性に対する個人的な責任を実現し、地元の場所を改善する権限を与えられ、有能である, 2015). 都市環境教育プログラムは、学生が環境に関する専門家として長期的な環境修復プロジェクトに参加すること、若者の環境計画への貢献を評価すること、将来の都市開発に関する視点を尊重すること、地域環境や環境団体の大使としての若者の努力を認識することなど、生態学的アイデンティティに影響を与える可能性があります（ワーク/ボランティアのタイトル、tシャツのラベル、ワークショップの証明書など）。 学生が生態学的な観点からコミュニティにもっと精通することを可能にするプロジェクトに参加しても、彼らのアイデンティティと都市の認識に生態学的な層を加えることには長い道のりがあります（Bellino and Adams、2014）。

結論

この章で提示された環境教育の課題は、動的な都市環境における場所とアイデンティティのより深い意味を埋め込む方法です。 都市の設定は、緑地やインフラの種類からグローバルな移行に至るまで、複数の要素にわたって多様である傾向があるため、続行するには無数の方法が さらに、環境教育者は、人々の場所の感覚にアクセスして影響を与えるための経験を設計し、促進することができますが、教育者が自分の場所の感覚を強 これは都市で彼らの形成年を過ごしていないかもしれない環境教育者のために特に重要です。 そのような人は、自然地域への頻繁で準備ができたアクセスによってより多くの場所を知らされ、都市の多様性と都市環境に見られる人々の密度と多様性へのアクセスによってより少ない場所の感覚を持つかもしれない。 すべての都市環境教育者にとって、彼らが自然、人間、そして構築された環境について何を大切にしているのかを含め、彼らの個人的な場所の感覚につ 自分自身の継続的な学習、および学習課題を実証することは、多様な都市の設定で場所の感覚を開発する他の学習者を促進するプロセスに大きく役立 場所と自分の経験を共有することにより、すべての学習者は、私たちの環境への意識と感受性を深め、お互いにすることができます。 そのような意識と場所への受容性は、持続可能な都市を創造するのに役立つ集団的および個々の行動に積極的に影響を与える可能性があります。

ジェニファー-アダムス、デビッド-A。 Greenwood,Mitchell Thomashow,And Alex Russ
New York,Thunder Bay,Seattle,and Ithaca

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このエッセイは、Alex RussとMarianne Krasnyによって編集されたUrban Environmental Education Reviewの章として掲載され、2017年にCornell University Pressによって出版されます。 本のより多くのプレリリースの章を見るには、ここをクリックしてください。

このエッセイは、北米環境教育者協会のサイトにも掲載されています。

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作家について：Mitchell Thomashow

Mitchell Thomashowは、生態学的意識、持続可能な生活、創造的な学習、即興思考、ソーシャルネットワーキング、および組織の卓越性。

ライターについて：アレックスラス

アレックスKudryavtsev（ペンネーム）

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作家について：ジェニファー-アダムス

ジェニファー-D-アダムスは、ブルックリン-カレッジと大学院センター、CUNYの科学教育の准教授である。 彼女の研究は、博物館、国立公園、日常の環境を含む非公式の科学の文脈におけるSTEMの教育と学習に焦点を当てています。 p>