改革のピーク期-ドレス 1851年の初め、奴隷制度廃止運動家の慈善家ゲリット-スミスの娘であるピーターボロのエリザベス-スミス-ミラーが、トルコ風のパンタロンの上に身に着けていたおおよその膝丈のスカートをデザインした。 ミラーがセネカフォールズのエリザベス-ケイディ-スタントンを訪れていたときに改革スタイルを身に着けていたことが示唆されており、スタントンはすぐに衣服をコピーした。 （この時点で中産階級の女性は、多くの場合、パターンの利点なしに、自分の服のほとんどを作った。）では、セネカフォールズのアメリア-ジェンクス-ブルマーが独自の改革衣装を作った。 ブルマーは、伝統的な女性のファッションよりも優れた新しいスタイルを考慮し、彼女が編集した禁酒と女性の権利紙、リリーで改革ドレスのミラーのバージョンを促進し始めました。

1851年の春、ミラー、スタントン、ブルマーはセネカフォールズの通りに出て、それぞれが”自由のドレス”と呼ばれるパンタロンの上に比較的短いスカートを身に着けていた。”これはゲリラ演劇の傑作であり、彼らの遊歩道は地元の感覚を引き起こしただけでなく、全国の新聞でルポルタージュを獲得しました。 記者は、新しいスタイルのために自分の機知に富んだ名前をコインに競った。 何が立ち往生した”ブルマ、”アメリアブルマにうなずきました。 この日に、アメリアブルマーは、多くの場合、彼女が発明したのではなく、むしろ公表するために最もやった改革のファッションの発明者と誤認されてい

スタントン、ブルマー、ミラー、および他の人は、女性の権利のためのキャンペーンに組織を構築しました。 しかし、スタントンはドレス改革にはそのような正式な組織は必要ないと考えた。 彼女は、改革のアパレルを採用する著名な女性によって設定された例は、自分でスタイルを採用する無数の他の人を促すだろうと予想しました。 問題はそのようにうまくいかなかったが、スタントンは女性の権利運動家ルーシー-ストーンとサラとアンジェリーナ-グリムケに衣装を取るよう説得することに成功した。 スタントンの最後の征服者の1人はスーザン・B・アンソニーであり、1852年12月のオーバーンでの講演のために髪をボブドし、ブルマを着ていた。

女性のための改革のドレスは怒りと嘲笑をスパーク、神経に触れました。 新聞の漫画は、女性がパンタロンを着用して男性的な特性を取った場合、男性はドレスを着て依存し、”女性化されるだろう”と冷笑した。”奴隷制度廃止論者ウィリアム-ロイド-ギャリソン、そうでなければ女性運動の強力な支持者は、激しく改革のドレスの放棄を促した。 確かに、女性の権利の男性支持者の中で、唯一のGerritスミスはpantaloons改革のドレスをサポートしていました。 伝統的な女性の服装は、彼が訴えた、”両方のマークとそのインポテンスになります。”スミスの支持は非常に強かったので、パンタロンだけで女性が平等になると思っていたようでした。それはすぐにブルマーの衣装が気晴らしだったことを女性の権利擁護者に明らかになりました; 批評家は、選挙権などのトピックでそれらを聞くのではなく、彼らのアパレルに焦点を当てるだろう。 1853年の終わりまでに、スタントンはブルマーの衣装を放棄した。 彼女はすぐにルーシー-ストーンに同様にするよう説得した。 ブルマを取るのが遅かったアンソニーも、それらを捨てるのが遅く、1854年半ばまでスタイルを着用し続けた。 アメリア・ブルマーについては、1858年までパンタロンの上に短いスカートを着用し続け、新しいファッション、軽量のワイヤーフープスカートのためにそれをあきらめた。 （その時までに、彼女は夫と一緒にアイオワ州カウンシルブラフスに引っ越していました。）ブルマーの衣装を放棄する最後の参政権者は、1861年まで、彼女の父親を喜ばせるために部分的にそれを身に着け続けたエリザベス-スミス-ミラーでした。