私はこの聖書研究を行うことにしました。 どのように神に正しく祈るのですか？ 祈ることと祈ることの違いは何ですか？. このような理由から、私たちは神の言葉が言うことに従ってこれらすべての質問に答えます。 また読む：聖書の祈りの要求の21例。

祈りと祈りの違いは何ですか？ まず第一に、”祈ることは祈ることではない”ことを明確にしなければなりません。 “祈る”の意味はラテン語の”recitare”から来ているので、”繰り返す”ことを意味します。 これは、他の人によって確立され、自分の言葉ではない特定の種類の文章を繰り返すことにあります。 したがって、主イエス-キリストは、この行為を神が聞かない無駄で無意味な話と呼んでいます（マタ6：7-8）。 それは読んだり、記憶された何かを繰り返すことによって、最も高い神に対処するために意味がありません。

“そして、あなたが祈るとき、彼らの話によって彼らが聞かれると思う異邦人のように、無駄な繰り返しを使用しないでください。 あなたがたの父は、あなたがたが求める前に、あなたがたが必要としていることを知っているからである”（マタ6：7-8）。

祈りは神とのコミュニケーションの誠実で自発的な行動です。 それは、私たちは神の好意を求めて私たち自身の言葉で表現します。 神を喜ばせる真の祈りは、畏敬の念で行われるものです（Lk11:2）、本当に彼を見つけようとする悔しさと屈辱の心を持って（Jr29：13）。そして、あなたは私を求めて、私を見つけるでしょう、あなたはすべてのあなたの心で私を求めるために（Jr29：12-13）。P>

聖書によると、神への祈りは何ですか？ 祈りは天の御父とのコミュニケーションと親密さです。

祈りは天の御父とのコミュニケーションと親密さです。 彼の助言を求める（出33:13;詩86:11）、請願によって（ユダ3:9;二サタ22:7;エレ15:15）、または彼に感謝する（フィル4:6;ダ6:10;コル3:17）。

祈りは信者のための力の源であり、私たちは聖書の中で見るように、私たちの最大の例、主イエスは、常に非常に早朝に祈りの中で神の顔を求め、その後、彼

どのように聖書に従って正しく神に祈るのですか？ たぶん、あなたは私が祈りを学びたいと言う人の一人ですか？

多分あなたは私が祈りを学びたいと言う人の一人ですか？

しかし、私は開始する方法がわかりません。 答えは、”聖書は、神に正しく祈ることを学ぶ方法を私たちに教える唯一のツールです。”それを頻繁に読むことによって，わたしたちは聖文の中に霊的な導きを見つけることができます（詩119：105）。 その中には、私たちに教えてくれる祈りの多くの例があり、彼の意志に従って神に尋ねる方法があります。 今日、多くの人々が祈る方法を学ぶために書かれた祈りの助けを求めています。

最初の弟子たちは、神に祈る方法のこのような状況に直面しましたか？ 彼らはイエスに、”主よ、私たちに祈るように教えてください”（ルカ11：1）と言いました。

イエス-キリスト、私たちの最大の例は、私たちに繰り返しではなく、正しく祈るように教えるための祈りのモデルを与えました。 そして、彼は彼らに言いました:

あなたが祈るとき,言う,天に芸術私たちの父(Lk11:2).福音書を記録している祈りの中の主イエスは、彼がいつも神を父として扱っていることを示しています（Mt11:25,26:39Jn11:41, 12:27-28, 17:1-2, Lk23:4),したがって、私たちはより親密な方法で神に近づくことができることを教えて. 旧約聖書では、誰も神を”父”と呼ぶことを敢えてしませんでした。”これをしたのはキリストだけであり，聖文のひとり子であられたのです。 だから今、私たちは、私たちの主として彼を受け入れ、彼を信じて、神の息子として採用されています（ヨハネ1：12）。

あなたの名前を神聖にしてください（Lk11：2）。

神の名を聖別することは、それを聖なる、神聖な、最高の尊敬と尊敬のものとみなすことです。 私たちは聖書の中で何度も何度もそれを見るように。 詩篇は、主の名を尊重し、栄光を称える方法を教えてくれます（Ps33:41, 48:10, 71:22, 97:12).

あなたの王国が来てください（ルカ11：2）。

あなたの王国が来てください（ルカ11：2）。

あなたの王国が来てください（ルカ11：2）。

あなたの王国が来てください。

イエスが弟子たちに”あなたの王国が来る”という言葉を言ったとき、それは神の精神的な王国を指していました。

イエスが弟子たちに”あなたの王国が来る”という言葉を言ったとき、それは神の精神的な王国を指していました。 ユダヤ人は、メシヤがイスラエルの物理的な王国を回復し、ローマのくびきから彼らを救うと思ったからです（使徒行伝第1章6節）。 天の御国は、神の御子が私たちの一人となった日から、十字架で死に、私たちを神と和解させるために、人の間にありました（Is9:11;ルカ17:20-21;マタ4:17）。 そして、悪が破壊され、彼は新しい天と地を確立するとき、それは完了します（Rev21：1）。あなたは天にあるように、地上にあるように、行われます（ルカ11：2）。私たちが祈り、”彼の意志が行われる”と言うとき、私たちは神の目的が来世のようにこの世界で成就されるように神に求めています。 聖書は、神の御心は善であり、受け入れられ、完全であると教えています（Rom12：2）。 何度も私たちはそれを理解することはできませんが。 聖書は、”彼の道は私たちの道よりも高く、彼の考えは私たちの道よりも優れています”（55：8-9）と言います。

今日は私たちの毎日のパンを与えてください（Lk11：3）。この言葉は、神が私たちの物質的な維持者であり、提供者であるだけでなく（マタ17：24-27;ルカ5：5-6）、霊的でもあることを認識させます（ヨハネ6：51;1コリント1：5）。 しかし、特に主イエスは常に霊的な食べ物の重要性を強調しました。 “滅びる食物のためではなく、人の子があなたがたに与える永遠の命にとどまる食物のために働きなさい。私たちはまた、私たちに借りているすべての人を許すために（Lk11：4）、私たちの罪を許してください。

そして、私たちの罪を許してください。

私たちの神への負債は、ローマ人への手紙第3章23節で表現されているように、”すべての人が罪を犯し、神の栄光に欠けていたからです。”聖書は、私たちが神によって赦されるためには、私たちを怒らせる人たちも赦さなければならないと教えています（マタ6：14-15）。 他人の罪を赦すことによって、神は私たちに、誇り、怒り、恨み、憎しみ、熱意、羨望、そして最終的に自分自身に影響を与えるあらゆる種類の悪の心を清めるように教えてくれることを望んでいます。 私たちが聖書の中で見つけた例の一つは、イエスが”父よ、彼らを赦してください、彼らは彼らが何をしているのか分からないから”（ルカ23：34）と言ったときのイエスの祈りです。 もう一つの例は、石打ちされている間ステファンの祈りは、言った：”主よ、彼らにこの罪を考慮してはいけません。 そして、彼がこれを言ったとき、彼は眠った”（使徒行伝第7章60節）。

そして、誘惑に私たちを導くのではなく、悪から私たちを救います（Lk11:4).

イエスはこれらの言葉で神が私たちを誘惑に導いていることを示唆しているのではありません。 それは単にサタンと彼の欺瞞から救われるように頼むように私たちに指示します。 すべてのクリスチャンは誘惑に直面しており、多くは肉の欲望によるものです（ヤコブ1：13-14）。 時には、それが起こっていることに気付かないような微妙な方法で起こることがあります。 神は、私たちが耐えることができる以上に誘惑されることを許さないと私たちに約束しました（1コリント10：13）。 しかし，わたしたちは誘惑を認識し，それに直面する力を与えるのを助けるように主に求めなければなりません。 マタイによる福音書第26章41節のイエスは、誘惑に直面する最善の方法は、”あなたが誘惑に入らないように、見て祈ってください。”

また読む：尋ねると、それはあなたに与えられ、追求し、あなたが見つける、ノックし、それはあなたに開かれます

私たち自身の言葉で祈る

最後に、一人一人の必要性に応じて、あなた自身の言葉で祈ることもできます。 主イエスは私たちに祈りのモデルを残しましたが、これはあなたの心を神に注ぎ、あなたが感じることを表現することを妨げるものではありません。 聖書は、信者は言いようのないうめき声で私たちのために執り成す神の精神を持っていると言います,私たちの弱さで私たちを助け、私たちがすべきように祈ります(ロマ8:26). また、聖書の癒しの約束についての10の詩を読んでください。

また、聖書の癒しの約束についての10の詩を読んでください。

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