今週初めに、私たちのブログは、動物の世話をするキリスト教徒としての責任を強調するために、三層の神学的枠組みの著者Sarah Withrow King Vegangelicalからの今日の抜粋では：動物の世話はあなたの信仰を形作ることができますどのように、私たちは彼女が私たち自身と格闘する必要があるビーガン

決定は最終的にあなたと神の間にありますが、私はクリスチャンが行うべきであると提案する変更は重要です。 私たちが動物が私たちのものであることを伝える物語を尋問することなく、人間と動物の関係の現在の状態を受け入れるように成長したとき、最初の 私の最初の反応は、私の行動が正当化されたと仮定するために、守備的に成長することでした。 以下は、私が最初に私のキリスト教の神学的基盤に照らして動物に関連する私の日常の選択を調べ始めたときに私が取り組んだ質問のいくつかです。私はエデンがビーガンだったことを理解していますが、神は明らかに洪水の後に人間に動物を食べる許可を与え、新約聖書にはすべてのものがきれいで プラス、イエスは非常に少なくとも、魚を食べました。 だから何がそこに与えますか？根本的な質問は、肉を食べるのが罪かどうかです。 私は罪を不従順、神から私たちを隔てるものとして見ています。 罪はまた、個人的で構造的でもあります。 言い換えれば、個人的な不従順の行為がありますが、壊れたことと悪を永続させる罪深いシステムもあります。

創造された世界の現代の使用と虐待は、深い壊れと重大な罪のシステムであり、これには、毎年、何十億もの知覚力のある、神が創造し、神が愛した生き物を繁殖させ、育て、殺すシステムが含まれています。 ここでは、私はビーガンの食事のための聖書の基礎について話すときに頻繁に出てくる通路のいくつかについて考えるようになった方法です。創世記9：ここの状況は明らかに理想とはかけ離れています。

ノアへの神の言葉は次のとおりです：”あなたの恐怖と恐怖は、地球のすべての獣、空のすべての鳥、地面に沿って移動するすべての生き物、海のすべての魚 住んでいると約移動するすべてのものは、あなたのための食べ物になります。 私はあなたに緑の植物を与えたのと同じように、私は今あなたにすべてを与えます”（vv。 2–3). エデンの平和と共生であるシャロームの代わりに、神はここで動物が人間を恐れ、人間が殺すことによってその恐怖を得る新しい現実を説明します。 これは創世記1のように”良い”ものではなく、単に人間が神の道を拒否した今の方法です。 神は、神の契約は、ホセア2：18にエコー約束は、地球上のすべての肉であると言うようになります。 動物は神との生命の契約の一部であり、人間が世界にもたらした罪からの贖いを待っている人の一人です。使徒行伝第10章12-25節と第1テモテ第4章1-5節: 神が彼に”殺して食べる”ように言われたペテロのビジョンは、ペテロを大いに困惑させました。 彼はそれを整理するために数日かかり、最終的に神がこのビジョンを通して彼に言っていたことは、良いニュースはユダヤ人だけでなく、すべての人

第1テモテの一節は、おそらく禁欲主義を高め、それを一種の偶像にした初期のキリスト教徒の間でラウンドを作る特定の教えを指しています。 私は偶像崇拝のうちビーガンのライフスタイルに賛成して主張していません。 私は肉を食べる人と一緒に食べることを拒否しません（そして、私は他のビーガンクリスチャンがしないことを願っています）、または食べ物のために動物を殺すことは、貪欲、怠惰、誇り、ゴシップ、または私が毎日苦労している罪の任意の数よりも悪いと信じています。 イエスは、私たちは神を愛し、他の人を愛することであると述べました。 ビーガンであることは、私が人間と非の両方の創造の”他人”を愛する方法を知っている最良の方法です。なぜイエスが魚を食べたのか分かりません（一部の学者は彼が食べなかったと主張していますが、大多数はそうではありません）が、私は二つのことを知 第一に、二千年前の肉食の文化的、構造的な現実は、現在の現実とは大きく異なっていました。 第二に、イエスは、拒否者、追放者と友好的に根本的に包括的な生活を導いた。 . . 最も疎外された。 今日の私たちの多く（今を含めて私を含む）は、その明確な例に従わなかったようです。 私達は頻繁に同質性および私達のようなnessの泡の私達自身をensconce。

私たちの動物の治療はこの偏見を裏切っています。 私達は種か感知された実用性に基づいて私達のサービスおよび同情を区分するかもしれない。 だからこそ、私たちの多くは、AKC登録されたLabraschnoodleが私たちの側で平和的に休んでいるバンビの上に泣いている間にKFCを食べるでしょう。 私たちが見ることができないのは、犬、猫、豚、鶏はすべて私たちに愛と奉仕の機会を与え、私たちは彼らの鶏、豚、猫、または犬を称えるために人間性を犠牲にする必要はないということです。 “私たちは私たちの隣にいる他の人とは離れているからではなく、私たちは別々でつながり、明確で関連しているので、私たちのアイデンティティをマークする境界は障壁であり、橋でもあります。”

このようにして、神の動物とお互いの関係は、世界における神の三位一体の性質を反映しています。 私たちはユニークで関連しており、相互に相互に依存しており、私たちの真の繁栄はお互いの真の繁栄に依存しています。 ビーガンの食事とライフスタイルを採用することは、私が神の創造の贈り物を尊重し、すべてのためのイエスの愛の例に従うことを発見した最も簡単P>

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