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見た感じ:普通の人々

見た感じは、異なる著者や作家からの映画に個人的な反射に焦点を当てた定期的なコラムです。

ティモシー-ハットン、メアリー-タイラー-ムーア(ロバート-レッドフォード、1980年)

フィルム-コメントの1980年号の表紙は、おなじみの顔、汗で滴る眉、集中力にねじ込まれた目、ロバート-デニーロの顔に描かれたscowlで飾られている。マーティン-スコセッシの”レイジング-ブル”(1980年)でリングを回るようにツイスト-マグ。 それは映画のキヤノンの正当な場所を持つ象徴的なパフォーマンスです。 そして、まだ、別の映画は、その年のアカデミー賞で最高の絵のためのアカデミー賞を家に取った:ロバート*レッドフォードの普通の人々。

“スキップします。 . . あなたがmopey、抑圧された金持ちに興味がないなら、”New York Times viewer guideは激しく助言します。 その年、普通の人々はまた、David LynchのThe Elephant ManとRoman PolanskiのTessを打ち負かすでしょう; Lynch on Lynchのエピソードで、Mel BrooksはDavid Lynchに「約10年後にはElephant Manが記憶され、普通の人々は些細な追求カードの答えに追いやられるだろう。”

ジュディス-ゲストの1976年の同名の小説に基づいて、レッドフォードのドラマは、ベス(メアリー-タイラー-ムーア)とカルヴィン(ドナルド-サザーランド)ジャレット、ブルジョアの白人カップルとその息子コンラッド(ティモシー-ハットン)による自殺未遂の余波の郊外の生活を探る。 このようなトラウマによってマークされた若い人生を描いた—この場合、コンラッドの兄弟バッキーの死だけでなく、彼のうつ病、学校での落胆、性的欲求不満、心理療法への参入—当時の主要な映画のための顕著な領域でした。 1980年代が耐え難いティーンエイジャーの年であれば、普通の人々は若いキャラクターを与えた色で爽やかでした。 この映画は当時20歳だったハットンをアカデミー賞で受賞し、助演男優賞を受賞した史上最年少の人物となった。 しかし、そのライオン化に続いて、コンセンサスは、普通の人々が老化するだろうということでした—またはすでに老化していました!-悪い、それは”treacly感傷”に悩まされていたこと、またはワンノートだった、あまりにも上流階級のファッショナブルな生活に取りつかれ。 映画の「普通の人々」という用語の呼び出しでさえ、私たちが今調べているだけの人種的政治と社会的血統と結びついています。

女性のための同上。 映画と本の両方がコンラッドのための発達の弧を記述する:彼の母親の物理的な寒さから彼の父親の暖かさに; 彼の母親の言葉の拘束から彼の精神科医博士バーガー(ジャッド*ハーシュ)との治療の広がりに;抑圧されたセクシュアリティからクラスメートJeannine(エリザベス*マクガヴァン)との彼の出芽関係に拍車をかけたエロ目覚めに。 いずれの場合も、これらの開発は映画の女性キャラクターを犠牲にして行われ、そのほとんどは死んだり追放されたりします。 Victoria SzaboとAngela Jonesは、Vision/re-vision feminist anthologyに掲載された「招かれざるゲスト」と呼ばれるエッセイで、「すべての女性キャラクターの主観性は、常に男性キャラクターの支配意識”

この三者の非難—classist、out-of-touch、およびmisogynistic—は、普通の人々のための棺の最後の釘であることを意図しています。 しかし、それは私がかなり振ることができない映画です,私は年を取っているように何度もそれに戻ります,各視聴でそれに深く、より葛藤の視点を開発.

ティモシー-ハットンとドナルド-サザーランド(ロバート-レッドフォード、1980)

“妖精。 ファグ”コンラッドは、彼のマットレスをhumping、ベッドの中に隠れて、自己虐待されています。

ジュディス-ゲストの小説は、コンラッドの内面化された同性愛嫌悪についての手がかりを与える:彼の兄弟は彼を嘲笑し、”それを取る、たばこ、それはたばこのセーターだ、あなたはそれで見栄えが良いでしょう。”コンラッドは、セクシュアリティの彼の受動的な経験に彼の虚弱と女性らしさを接続するために来て、彼の自殺の試みの社会的な激変は、彼が通信する 私は男の子の高校に通っていましたが、これらの表現はよく知られています:女性と寝ることができないことを自己嫌悪として内面化し、身体的暴力

コンラッドの経験はまた、非常に…ゲイを感じます。 ディーン・バックリーは『サンデー』で「クィア・コーディング」について書いているが、男性の女性化やジェンダーの曖昧さのようなステレオタイプ的にクィアな特徴を通して極悪を理解する習慣を嘆いている。 代わりに、彼は緊急事態を示唆している:奇妙なコード化された英雄について書いて、彼らがそうであるようにまれであり、”ハリー-ポッターのトンク、ブレイキング-バッドのゲイル、そして普通の人々のコンラッドを引用している。”

メディア”奇妙な”演習の不在があったことではありませんが、コンラッドがクローズアップされていた映画はどのように異なっていたかもしれませんか? どのようにそれは彼の感情に、デートに、いじめに彼の関係を変更する可能性がありますか? 映画についてささやくチャットフォーラムにつまずいて、私はゲイの男の子の話を見た—今ゲイの男性—コンラッドと識別:”クローゼット”の恥、家族の結束を失望させる恐れ、決して親の期待に”測定”することの罪悪感。 “特定の年齢の私たちの中産階級の同性愛者はすべて、そのような家族を持っていました”とあるコメント者は書いています。 また、”この映画が出てきた頃には、全国を席巻した告白の波がありました。”

既存の物語とは対照的に、普通の人々はその主題の一貫性のために白さに依存しません。 確かに、私のようなアラブの家族が感情をどのように処理するかは、WASPy Jarrettsのクールな冷静さと、肉体的な親密さへの嫌悪感とは大きく異なる可能性があります:”私はあなたがするようにみんなを抱きしめて回ることはできません”とBethはConradに語ります。 しかし、多くの文化は抑圧に関連しており、文化的に慎重な曲がった移民の家族では、出てくることは、同じ自己疑いと悲しみに満ちた挑戦的な経験にな

1982年のブロードウェイ-ミュージカル”ナイン”の歌詞にちなんで名付けられた”Dreams Are What Le Cinema Is For”というウェブサイトを運営しているKen Andersonによる、ゲイの男のブログ記事を発見しました。 アンダーソンは次のように書いています:

“普通の人はこれまでに作られた最も白い映画の一つですが、イメージを意識した中産階級の世界は、オールホワイトの近所で数少ない黒人家族の一人として育った私自身の子供時代と全く変わらないので、私はいつもそれを識別することができました。 私が育った同化主義の家庭では、上向きの移動性は尊敬の政治への厳格な遵守を意味しました。”

普通の人々の構造は、これらの再解釈に適しています。 それは監督としてのレッドフォードの最初の努力であり、彼はそれを意図的に疎に保ち、キャラクターがどのように対処し、お互いの感情を理解するかに焦点を当てるように映画を収縮させた。 “インサイド-デイジー-クローバー”(1965年)では、レッドフォードは自己陶酔的なハリウッドスターを演じ、”彼の性格をゲイとして明示的に再編集したときに激怒した”と伝えられている。”これは残念です:彼は米国の推定”インディペンデント映画”コミュニティの出現に大きな役割を果たして行くとサンダンス映画祭のための創設重鎮 それはあまりにも彼に奇妙な監督を洗礼するためにどのようにおいしいかもしれませんか?

メアリー-タイラー-ムーアとドナルド-サザーランド(ロバート-レッドフォード、1980年)

メアリー-タイラー-ムーアは彼女の息子の灰を散乱させている。 「晴れた日でした。 私はそれの上にひざまずいたとして、水は透明で高かった。 私は容器を開け、急いで水の中に空にしました。 祈りであることを意味していたものは激怒した要求になった。 “あなたは彼の世話をする、”私は空に叫んだ。”

“MTMなしで普通の人々に直面する方法はありません。”レッドフォードは常に彼女の役割を望んでいたが、彼は彼女に戻る前に、ナタリー—ウッドからアン-マーグレットとリー—レミックまで、ハリウッドのすべての女優のオーディションを受けた。 彼女は彼女の遠い父親にキャラクターを基づいていると主張し、その役割は彼女のキャリアの”聖杯”であったと主張している。 しかし、彼女自身は同じように簡単にインスピレーションをされている可能性があります: 多くの共和党の大統領を支持した文化的な穏健派と政治的保守派、ムーアの忙しい仕事のスケジュールは、薬物乱用に苦労した彼女の息子から彼女を疎遠にした。ムーアの仕事が受け取られた方法を理解せずに、普通の人々と奇妙な識別を理解する方法もありません。

ムーアの仕事が受け取られた方法を理解す 映画の前に、彼女は愛想の良いローラ-ペトリーと勇敢なメアリー-リチャーズを演じていた;彼女は彼女の喜劇的な役割で有名であり、1970年から1977年まで彼女の名を冠したショーのホストであった。 しかし、出発として普通の人々にムーアのターンを記述する人は、ポイントを逃します; 『ニューヨーク・タイムズ』の訃報によると、タフィー・ブロデッサー=アクナーはレッドフォードがマリブの自宅で浜辺を見て、ムーアが散歩をしているのを見て、彼女はそのような「悲しい人物」のように見えたと述べている。 . . 彼女はメアリー*タイラー*ムーアショーのオープニングクレジットで取ったスパンキーと勝利の散歩とは異なります。”

三年前に亡くなったムーアは、普通の人々には驚異的です。 映画がメロドラマに変わった可能性のあるすべての点で、彼女は毅然としていて、痛む。 彼女の背中の硬さに痛みがあり、彼女の手の絞りに愛があります。 多くの人にとって、彼女は”邪悪な”役割であり、冷静な判断で満たされています。 それはまた、奇妙な男性が自分の家族のトラウマを貼り付けるのも簡単なものです。 ある意味では、これは映画の失敗であり、父親、被害者の子供、崇高な被害者の母親を犠牲にする伝統的な構造が男性の感情的発達を補完することがで

奇妙な読書は、コンラッドを”硬化”させるための価格は家族の解散であることを示唆しているかもしれません。 しかし、これは責任の放棄であり、ベスを”氷のような”または”雌犬”として書き込もうとする試みと同様です。”私にとって、彼女は悲劇的な性格であり、彼女の苦しみに対する彼女の家族の方向性の犠牲者です。 ベスは、彼女が排除され、彼女の行動が悪意を持っている方法、カルビンとコンラッドが強力な同盟を形成する方法、そして家族を一緒に保持する責任が彼女に押し付けられる方法についての適切な尋問なしに、家族単位に参加することを拒否していると定期的に描かれている。

はい、彼女の唯一の残りの息子が同性愛者であるという見通しに悩まされた同性愛嫌悪のベスは、コンラッドの痛みの理解を変えるかもしれない。 しかし、それはまた、普通の人々との奇妙な男性の識別が完全に私たちのコミュニティのmisogynyから分離することはできませんことを認める責任が付属し

ティモシー-ハットンとジャッド-ハーシュ(ロバート-レッドフォード、1980年)

カルヴィンがダイニングルームのテーブルに座って、妻との特に厳しい戦いの後に泣き始めるシーンは決して忘れない。 十代の私はショックを受けました,それは画面上で男性の涙を見ることがいかにまれであったかのためだけでなく、,私は今実現,それは彼の結婚のた 彼は最終的にベルガー博士に近づき、表向きはコンラッドのことを話すが、最終的には”私は私のことを話すためにここに来たと思う。”まばらな言語の下で煮る、あなたは文字の間に対人関係の歴史、構築され、骨化された莫大な家族の物語の年があると感じています。

普通の人々の説明は、しばしば郊外の設定に焦点を当てています。 それでも、私のような、またはコンラッドのような育成を「郊外」として記述することは、感情の語源や皮肉な批判を伝えることを意図し、多くの場合、郊外の経験は完全に平凡であることを無視しています。 私の人生のほとんどのために、私の父はトロントのダウンタウンの病院で働くために彼の方法で郊外に私たちの家から学校に私を駆動します。 これらの乗り物の間、私たちは絆を結び、私はしばしば私のお母さんと妹との夕食で繰り返すにはあまりにも疲れているだろう物語や経験を共有 私は同じようなダイナミクスが私の家族の中で遊んでいたかどうか、私の父と私の家族のサブユニット—言語と気質によって接続されている—私の母

私は最初に私のお母さんとお父さんと一緒に、私たちのリビングルームのソファの上で、自宅で普通の人を見ました。 ケーブルの再放送チャンネルで再生されていたに違いありません。 私の父は精神科医であり、それは医療行為における家族システムについて教えるために使用されているので、映画のことを聞いていました,彼らの患者と一緒に寝ているか、無能である縮小を特徴としていない精神疾患の最も顕著な表現の一つであること. バーガー博士を演じるジャッド-ハーシュは、タクシーでアレックス-リーガーを演じたこともあるテレビコメディのもう一つの定番です。 ベスがやや批判的に指摘しているように、ユダヤ人であるバーガーは、ジャレットの文化的保守主義、コンラッドの彼の汚い口で積極的な質問に箔を果たしている。”

普通の人々はあなたに浸透し、静かに配信された平手打ちの行列の後の痛みのような会話:”私たちは接続しない”;”あなたはパーティーであまりにも多くを飲む”;”あなたが私を傷つけることは本当に重要です”;”彼は彼のお母さんが彼を嫌っていると考えています”;”なぜあなたはあなたの人生を台無しにしたいと思っていますか?”. これらは私と保護された世帯で彼らの性的性質との折り合いをつける他の男の子のために完全に異なる意味を取った。 治療では、カルヴィンはベスに反映しています:

カルヴィン:私は彼女が彼を許すことができないのを見ることができます。ベルガー博士:何のために?

カルヴィン:ああ、私は正確にはわかりません。 彼女のようにあまりにも多くのですか? 人々はいつも彼女とバックが似ていたと思う。 しかし、それは本当に彼女とコンラッドです。

多くの人にとって、映画の心理学は今、私たちがシステム理論と家族がお互いに影響を与えることができる多くの方法について知っていることを無視して、代わりに母親を息子の発達に責任を負うという精神分析的伝統を選ぶことになっているように見えます。 彼女が偶然台所の大皿を壊すとき、ベスは彼女の自身の母に回り、言う、”知っている、私はこれが救うことができることを考える。 それは素敵なきれいな休憩です。”

彼は精神科病棟で会った彼の友人カレン(ダイナ-マノフ)との会話の中で、コンラッドは、彼が病院とその避難の快適さを逃していると言います。 今、彼女はドラマクラブが千人のピエロを置いていると彼に伝えます。 その後、彼女は微笑んで、”コンラッド。 素晴らしいクリスマスを過ごしましょう。 そうしよう . . 素晴らしい一年ですね。 私たちの人生の中で最高の年を過ごしましょう。 私たちはできます、あなたが知っています。 . . これは最高のものかもしれません。”それは冷たいコーダです、カレンは再発し、自分自身を殺す前にカルヴィンに話す最後の言葉のいくつか。 コンラッドの1つの間違ったことは何でしたか、そして私のものは何でしたか?

治療を始めたとき、私は自分自身が私の頭の中で映画を再生することを発見しました。 ベルガーは、”やめることは良く見えないだろう。 しかし、それはどのように感じますか!?”-死は、失望のように、常に周囲にホバリング。

カレンは、回復のプロセスは基本的に自律性、自分の行動の結果を理解すること、自分の両親への義務を再訪することであることを教えるのに役立 それは生存についてもあります:P>

カレン:それは傷ついたのですか? コンラッド:私は本当に覚えていません。

カレン:あなたはそれについて話したくないのですか?

コンラッド:私は本当にそれについて話したことはありません。

医者に。 しかし、他の誰にも。 あなたが最初に尋ねられた人です。カレン:なぜあなたはそれをしたのですか?

コンラッド:私はしないでください。

. . それはのようだった。 . . 穴に落ちる。 それはますます大きくなって続け、あなたは脱出することはできません。 そして、突然、それは中にあります。 . . そして、あなたは穴です。 あなたは閉じ込められています。 そして、それはすべて終わった。 そのような何か。 p>

そして、彼は”それは本当に怖いではありません。 . . あなたがそれを振り返って考えるときを除いて。”

Kaleem Hawa(@kaleemhawa)は映画や本について書いています。