神学

私たちは通路を研究し始めると、私たちはかなり迅速に観察のカップルを作ることができます。 一つの観察は、ソロモンはこの一つの詩篇の中で二つの別々の主題を検討しているということです。 実際には、一見すると、任意の接続なしで議論されている二つの完全に異なるカテゴリがあるように見えるかもしれません。 結局のところ、都市を守ることは家族を育てることにどのように関係していますか？ 現実には、詩篇127は、それが神の御手についてどのように話し、彼が私たちの日常生活にどのように関係しているかにおいて完全に凝集していること

これは、各セクションの主題を見ると、第二の観察につながります。 1-2節は、私たちの公の生活の中で働いている神の概念を扱っています。 私たちが家を建て、地域社会を守り、私たちの食糧のために働くとき、私たちの人間の努力よりも大きな力が働いています。 この二つの節で三回，主の祝福によって覆われていない限り，わたしたちの努力はすべて無駄であることを思い出します。 これは、私たちが何をすべきかは問題ではないということですか？ 私達は私達の家を造るか、または食糧のために働く必要はないか。

それどころか、1節の終わりを見て、”警備員は無駄に目を覚まし続けています。”ソロモンは、街を見渡している警備員がいないとは言いません。 彼はまた、警備員が彼のポストにいるべきではないと言っていません。 しかし、ソロモンは、どんなに良い警備員であっても、我々は警備員を信頼すべきではないことを思い出させます。 “主が街を守らない限り”彼らの仕事は無駄です。 私たちは仕事と敬虔のために聖書に与えられた他の指示を遵守するように神の協力があります。

箴言6に見られるソロモンからのこの一節を考えてみましょう。p>

6蟻のところに行って、彼女の方法を観察し、賢明であり、7チーフ、役人、支配者がいない
8夏に彼女の食べ物を準備し、収穫に彼女の準備を集める。
9いつまで横になるんだよぉ？
あなたはいつ眠りから出てくるのですか？確かに詩篇127を読むと:2それは仕事からの禁止ではなく、”あなたが早く立ち上がることは無駄です”ではなく、最終的に私たちの努力に私たちの信頼を置かないように訓戒”彼は彼の最愛の人にも彼の睡眠中に与えるためです。”あなたの希望を神だけに置いてください。

最後に、私たちは私たちの詩篇の第二のセクション、私たちの家庭での仕事で神の概念の主題の焦点に来ます。 二つの部分を結びつけることは、神が自分自身に与える原則です。 第三節では、第二節は子供たちが主からの”贈り物”であると言うことから始まります。

詩三はまた、子供たちが”報酬”であることを言い、詩五は明らかに子供たちが”祝福”であることを述べています。”これらは自分自身で素晴らしい真理ですが、門で敵と話すとき、彼らはどのように恥知らずであることに関連していますか？

古代世界では、都市の門はビジネス活動と市民の中心でした。 多くの子供たちに恵まれている人は、家族の利益と安全のために多くの支持者を持つことになります。 したがって，主が若いときに子供を持つ人を祝福されるように，その子供たちは老後の安全の保証となります。 “彼らは門の中で敵と話すとき、彼らは恥じることはありません。 (詩篇127:5)”

ここでは、詩篇の二つのセクションの間の接続を全体的なテーマにすることができます。 子供たちは老齢の両親のための防衛ですが、主は子供たちを提供します。 夜警は目を覚ましたままですが、主は街を見守っています。 神は支配しています！

詩篇127は、神の主権の包括的なテーマによって一緒にバインドされています。 私たちが何をしていても、どこにいても、主は物事を通過させる方です。 彼は彼の手の中に私たちの生活のあらゆる側面を保持しているため、我々は彼を賞賛することができます！