クリスマスには、主イエスが”飼い葉桶の中で生まれた”と聞くのが一般的です。”しかし、私たちはこの期間中にそう自由にこれを言う、我々はそれが何を意味するかの重要性を理解していないかもしれません。

さらに、イエスが”飼い葉桶の中で生まれた”と言うなら、それがマリアがイエスを産んだ場所であったことを理解する必要があります（ルカ2：7）。 私たちは、イエスが生まれた場所の正確な場所を確認していないが、我々はそれがベツレヘムの近くにあったことを知っている、とそこに飼い葉桶があ

イエスの物語は聖書の物語です

創世記3:15では、人間の最初の罪の後、神は来て、人類に救いをもたらすことを約束しました。 この最初の福音が宣言されてから数百年後、預言者ミカはベツレヘムの小さな町でイエスの誕生を予告しました（ミカ5：2）。

ミカ5:2は、イエスの地上の両親、マリアとヨセフが、ローマの領土全体の国勢調査のためにベツレヘムに召されたときに成就しました（ルカ2:1-5）。 ベツレヘムでは、主イエスが生まれる時が来ました（ルカによる福音書第2章6節）。主の天使が彼らに現れて言った、

見よ、私はあなたにすべての人々のためになる大きな喜びの良いニュースをもたらします。

イエスの誕生の夜に、野に羊飼いがいて、彼らの群れを見守っていました。

主の天使が彼らに現れて言った、

恐れてはいけません。 あなたがたのためにダビデの町で、この日生まれています,救い主,誰が主キリストであります. そして、これはあなたのためのしるしになります：あなたはおくるみの服に包まれ、飼い葉桶に横たわっている赤ちゃんを見つけるでしょう（ルカ2：10-12）。天使の発表は、その時と今日の人々にとって良いニュースです。

天使の発表は、その時と今日の人々にとって良いニュースです。

天使 羊飼いたちが疑問を持っていた場合に備えて、天使は彼らに話されていた真実の確認を与えました。

彼らは飼い葉桶に横たわっている子供を見つけるでしょう。 飼い葉桶は、この物語の中で三回言及されています（ルカ2：7,12,16）、その重要性を示しています。今日の天使、羊飼い、罪人

天使は、彼らとすべての人々のために良いニュースが来た羊飼いへの兆候として、飼い葉桶のイエスの意義を説明しました。

動物の餌トラフは救い主のベビーベッドとして役立ったので、羊飼いは彼が同じように信じられるようになりました。 イエスは彼らの中に来て、彼らの卑しさで彼らと一緒になっていました。

イエスは金持ちでしたが、罪人のために貧しくなったので、彼の貧困によって、私たちは金持ちになることができました。

イエスは金持ちでしたが、 主は罪人のために行動しておられ、それがそうであることを示すために飼い葉桶で求めておられました。

良い羊飼いは、最初に羊の間で彼のベッドを作るでしょう。 荒野でイスラエルと一緒にテントを作った救いの神は、今、肉でテントを作った、と彼の名前はインマヌエル、私たちと一緒に神です。

キリストの誕生の物語は、今日の羊飼いと人々についてのものでした。 神はこの世をとても愛しておられたので、御子を信じるすべての人が救われるように、ひとり子を遣わされました（ヨハネによる福音書第3章16節）。

主は創造から何かに依存していないので、主が行うことは自分の必要を満たすために行われません。

主は創造から何かに依存していません。

の自給自足は、堕落した生き物がコミットするように脆弱であるために罪深い自己強迫観念のための余地を残しません。

神の愛と罪人に対する神の慈悲は、父なる神を動かして、御子である主イエスを世界に送りました。 飼い葉桶は、主が人々の罪のために死の刑に服したので、主が人々を気にかけていることを示しています。

イエスがこの世に来られた理由

パウロは、1テモテ1:12-16で若いテモテに、主の恵みは信頼でき、完全な受け入れに値すると言います。 主イエスは罪人を救うためにこの世に来られました,それらすべての最悪であっても,ポールご自身.確かに、彼はおそらく彼が最悪の、可能性のある罪人であることを意味することはできませんよね？

私たちはパウロが彼の事件を誇張していると思 多くの人がパウロと同じように感じています。

しかし、パウロは、彼が第一として、キリストが永遠の命のために彼を信じる人々に模範として彼の忍耐を示すかもしれないという理由で、彼は慈悲を受けたと言います。

今日の多くの人は、さまざまな理由でこのアイデアに苦労しています。 それは彼らが彼らの父との関係の問題を経験したので、彼らは彼らの地上の父をするのと同じように父なる神を見るからかもしれません。 あるいは、彼らが虐待を経験したか、彼らの生活の中でいくつかの罪深い絡み合いを持っているからかもしれません。

しかし、ここでは、私たちの生活の中で何が起こったとしても、神からの受け入れの希望があるという考えに直面しています。このように、飼い葉桶は罪人に理想的に適しています。 イエスは、どんなに大きな罪があっても、罪人を救うために死刑判決の下にこの世に来られました。 歴史のすべては、イエス—彼の死と復活についてです。

聖書は神の栄光の中にあるだけでなく、贖われた者が神の栄光をまとい、主が彼らと一緒に住むことで終わります。

聖書は神の栄光の中にあるだけでなく、贖われた者が神の栄光 私たちがこの祝福された真実をその美しさのすべてで把握したとき、私たちは自己強迫観念に運ばれることはありません。 代わりに、私たちは天使たちと一緒に歌います、”最高の神への栄光、そして彼が喜んでいる人たちの間の地上の平和！”（ルカによる福音書第2章14節）。

イエスは母マリアによって救われ、布に包まれ、飼い葉桶に置かれました（ルカによる福音書第2章7節）。 その夜遅く、野の羊飼いたちは、天使たちが彼らに言ったようにイエスを見つけました（ルカ2：10-12）。 私たちが飼い葉桶で生まれているイエスに見ることは、彼が柔和に生まれたということです。 このすべては、イエスが罪人にとってどのように親しみやすく、アクセス可能で、利用可能であるかを明らかにしています。

さらに、飼い葉桶で生まれたイエスは、主イエスのための道を妨げる場所はなく、警備員の輪が彼へのアプローチを妨げることもできないことを強調しています。

王の王と主の主は謙虚に来て、彼の最初のベッドは飼い葉桶でした。