アパルトヘイトの終わり以来、そしてそれ以前の数年間も、若い南アフリカ しかし、黒人とアジアの人口との関係は依然として非常にまれであり、両親や祖父母の承認は与えられていません。

彼の母親は彼の後ろのストーブで揚げモパネワームにニンニクの粉を追加すると、Tumeloは彼の回転椅子にそわそわします。 それは大きな一日です。 彼のガールフレンドIthraと彼女の家族は土曜日の昼食のために来ています。 彼女は彼らが数分離れていると言うようにメールで送信されています。 彼の黒人家族と彼女のアジア系家族が出会ったのは初めてです。 彼はカジュアルなTシャツとジーンズを着ていますが、一度彼は興奮して探しています。

“これは統合することが本当に何を意味するのかの例であるため、私は緊張しています”と彼は言います。

“それは、”OKクール、あなたはここに来て、あなたは私たちの食べ物を食べるつもりです。 ピザは手に入らない”私はちょうどIthraとしてあなたを受け入れていない、そしてあなたの文化とあなたの宗教は…のようなものです”-彼は想像上のカーペットの下で何かを掃”私はそれの一部になるつもりはありませんが、私はこれの一部になります。”あなたは全体の一部でなければなりません。”

別のテキストping。

“彼らはここにいる。”

先週、ヨハネスブルグのローズバンクモールの近くでTumeloとIthraに会ったとき、彼らは二つのケープタウンで一緒に配置-と彼らは両親を紹介するつもりだった。

“私は緊張しています”とIthraは認めていました。

“私はないよ、”Tumeloは言っていた、”私は興奮しています！”

それは2019年後半だとIthraとTumelo、両方の24は、ヨハネスブルグのウィッツ大学の医学部の彼らの最終年 彼らは彼らの最初の年にほとんどすぐに友達になり、彼らの三年目に外出を始めました。 彼らの友情を通して、両方が他の関係を持っていました,そして、両方が前に彼らのレースの外に日付を記入しています-しかし、両方は、彼らが白いパートナーを持っていたとき、彼らは少ない凝視を受けたことを感じます.

“あなたが白人の誰かと付き合っていたら、それは期待されているようなものでした”とTumelo氏は言います。 “私は人々があなたを正当化することができるように感じます日付誰か白,それはあなたがしているようなほとんどです日付’アップ’. 私はそれがアパルトヘイト後のものだと思う、人々は彼らの頭の中で構築された階層を持っています。”

アパルトヘイト、南アフリカの政府公認の人種の分離は、ネルソン-マンデラが大統領になった1994年に正式に終了しました。 それはまた、カップルが生まれた年でもありました-それは彼らをいわゆる生まれた自由な世代の一部にします。

すでに国の40％以上を占めており、これは南アフリカの第一世代であり、仕事、生活、投票は自由ですが、彼らは喜ばれています。

すでに国の40％以上を占めています。

彼らはまた、少なくとも理論的には、彼らが望む人を自由に愛することができます。

黒人とアジアの南アフリカ “私たちは私たちのクラスで唯一のBlasianカップルです”とIthra氏は言います。 “私たちの約300があります。 それが異人種間のものであれば、それは白人と色の人です。”

しかし、#Blasianは、黒人やアジアの人々がお互いの関係で使用するソーシャルメディアタグであり、時には彼らが直面する特定の課題を文書化しています。

Ithraの家族は、何世代にもわたって南アフリカにいたアジアの混合民族のコミュニティであるマレー岬から来ています。 インド人の父のもとにケニアで生まれ、6歳の時に母の故郷ヨハネスブルグに戻りました。 それは彼女が大学のために滞在することを決めた場所であり、彼女は街で生まれたTumeloに会う場所です。

イトラは自由主義的な育成をしていました。 彼女の母親、ラヤナは積極的にアパルトヘイトに反対し、組織していた。 しかし、誰もがTumeloとの関係の準備ができていたわけではありません。P>

それは、より広い家族のWhatsappグループからの大量脱出で始まりました。 最初は何が起こったのか分からなかった。

“私は家に電話をかけ、私の妹は私のgranが私が黒人とデートしていることを知ったからだと言った”とIthraは言った。 “彼女は私の妹に電話をかけ、彼女はのようだった、”私の孫が黒人とデートしている場合、人々は何を言うつもりですか？”彼女がどこから来たのか、彼らはコミュニティについて非常に多く、コミュニティはすべてを知っているからです。”

私たちが会ったとき、Ithraはその瞬間から祖母Washielaと話していませんでした。 それはほぼ三ヶ月でした。

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BbcサウンドでMegha MohanのBBCワールドサービスラジオドキュメンタリー、Blasian loveを聴く

英国の視聴者は彼女のテレビドキュメンタリーを見ることができます。bbc iplayerで、私たちの世界のためにyousef eldinで作られました

“私は私の母の抵抗はアパルトヘイトの間に彼女の経験から来ていることをithraに説明しようとします。” Ithraの母親Rayanaは、Joburgを見下ろす丘の上に座っている彼女の明るい風通しの良いキッチンから、次の日に私に言います。

イスラと彼女の四人の姉妹は、お互いにぶつからないようにするために、ほぼ同期したダンスで、果物を切ったり、お茶を沸かしたり、パンケーキをひっくり返したりするように、お互いに話し合っています。

“私たちはとても分割されていました”とRayanaは言います。 “イスラム教徒とケープマレーであることは、私たちが色のついた地域に住んでいたことを意味し、アジアやインドの混血コミュニティとより多くの時間を 私の両親は黒人の家に足を踏み入れなかったでしょう。”

ラヤナはシングルマザーとしてケニアからヨハネスブルグに戻り、再婚するまで一人で娘を育てました。

彼女は黒人活動家と一緒にアパルトヘイトに対してどのように運動したかを説明しているように、二階から突然の叫び声があります。

“それは何ですか？「ラヤナが叫ぶ。

イスラの妹タリアが階段の底に現れます。

イスラの妹タリアが階段の底に現れます。

“彼らはサマセットを得た！”

“サマセット？ ウッーッーッーッーッ！ ケープタウン！ おめでとうございます！ “彼ら”-聞いたか？ ニュースには”彼ら”が付属していました”とRayanaは叫んでいます。

IthraとTumeloは、ケープタウンの1,000km以上離れた同じ病院で後輩の医師の配置を確保したというニュースを受けました。

ラヤナは、圧倒され、突然涙で壊れます。

今までIthraとTumeloは家に住んで しかし、すぐに彼らは新しい都市に一緒に離れて移動されます。 一人で 彼女はいつも黒の男とデート彼女の娘の支持されているが、何かが突然異なって感じています。

“それは処理することがたくさんあります。 IthraとTumeloの間には未来があるかもしれません、そしてそれはそれが何であるかかもしれません」と彼女は躊躇します。”私はそこまで考えたくなかった。 私はいつも女の子がすべてについて開いていることを奨励しました。 そして今、それは関係です。 黒人の男と一緒に。 私は本当にどのように開いていますか？”

“ママ、私たちはローストを取得するつもりです！ 焼いてやる！”イトラはホールから叫びます。 “南アフリカのTwitterは私たちのために来ています！”彼女の妹、イマンは同意する。

Ithraと彼女の姉妹-今、彼らはジュニアドクターの投稿を待っているコンピュータの上に群がっていた彼女の寝室から自分の道を作った-この物語が公開されているとき、特にソーシャルメディア上で、レースについての母親の誠実さがひどく受け取られる可能性があることを心配しています。Instagramのselfie-Ithraと彼女の姉妹、ImanとTaleahの二人

“私は人種差別主義者であるためにあなたたちを育てたことはありません”とrayanaは直接彼女の娘に対処します。 “しかし、現実には、私が可能な義理の文脈の下で黒人の家族の家に足を踏み入れているのは初めてです、あなたが知っていますか？ それは異なって座っています。

“私はアパルトヘイトに住んでいたので、それらの分裂は本当でした。 私はそれについて何かをしていないために私の両親と私の祖父母にとても怒っていることを覚えています。 どのように私たちはそのような残酷で不公平なシステムの一部になることができます-そして、あなたはそれを許可しましたか？ 今、あなたがそのような目的を持っているとき、もちろん私はその現実から解放された私が育てた子供を持つつもりですが、私も人間であり、私は特定”

イトラの祖父母、WashielaとAshrafの家では、メッカからのライブストリームは、バックグラウ

アシュラフおじいちゃんは、車椅子に乗って、伝統的なイスラムのトーブとキャップを身に着けています。彼の妻は、なぜ彼らが何ヶ月も孫娘と話していないのかを尋ねると、革のソファの上で彼女の隣に座るように私に尋ねます。

彼の妻は私に尋ねます。

話をしないことは彼らの選択ではなかった、彼らは言う、それはIthraのだった。

“私たちが古い学校から来ていることを知っているので、最初は少し厳しかった”とWashielaは言う。 “私はアパルトヘイト時代から来て、障壁がありました。 白人の片側。 Coloureds片側と黒人片側。”

アパルトヘイトの階層化されたレベルは、インドと混合人種の人々が黒人に比べて優遇されたことを意味しました。

彼らはIthraが彼女自身の文化の誰かとデートすることを好むでしょうか？ p>

“明らかに、はい、私は、”Washielaを認めています。 “しかし、それは私が望むものではありません。”

ithraが黒人の代わりに白人の男と一緒にいたら、それは違いをもたらしたでしょうか？

アシュラフおじいちゃんは、”いいえ、それは実際には、人種差別主義者であることをインターセプトします。”

“それは人種差別主義者です”と彼の妻は同意します。 その後、彼女は追加します: “あなたは私たちが非常に人種差別主義者だった知っている、私はあなたに正直になるつもりです、私たちはアパルトヘイトから来て、その汚名は常に それは離れて行くことはありません。 しかし、それはあなた自身の家族に来るとき、それは別のシナリオだとあなたが受け入れなければならない、奇妙です。.. それは虹の国です。”

おばあちゃんWashielaは”虹の国”と言うとき、彼女は彼女の眉毛を上げ、皮肉なことに笑顔。

“私は彼に会いたいと思います”とアシュラフおじいちゃんはTumeloに言及して言います。 “彼はここに来て、適切に私たちに自分自身を紹介する必要があります。”

異人種間の関係への態度は、正義と和解のための研究所（IJR）からの2017年の報告書によると、南アフリカ人が統合と偏見に対処するという点でどれだけ旅したかの指標であるが、データは示唆している。少し進歩があったこと。

毎年恒例の全国世論調査、南アフリカの和解バロメーターは、近い家族が別の人種グループから誰かと結婚することを承認する人の数にはほとんど変化を示していない、IJRは指摘している-割合は47％であった2003年、2015年には同じままであったが、不承認者の数はわずかに減少した。

白人の支持率はこの期間にわたって大幅に上昇しましたが、異人種間の結婚については他の人よりもまだ否定的です。 混合人種とインドのコミュニティの間で異人種間の結婚の承認は、実際には12年に2015に落ちました。

異人種間の結婚の承認。 . 異人種間の結婚のための支持率を示す折れ線グラフは、広くすべての民族グループのために平坦化しています注:のためのデータはありません2014.

同時に、異人種間の結婚の数が増加しています。 MahikengのNorth-West Universityの調査によると、1996年には300人の結婚が異なる人種の人々に関係していたが、2011年には100人に1人になっていたことが示されました。

BBCのために集められたデータ南アフリカの統計一般世帯調査から、2018年には推定8,114人の黒人夫婦がいたことが示されています（インド、マレー岬、東アジアを含む黒人とアジア系の人々との結婚として定義されています）。 それは全体の0.1％です。

2011年の国勢調査によると、南アフリカの人口の四分の三は黒人であり、アジア人はわずか2.5％を占めています。 人口の残りの部分は、多かれ少なかれ均等に白人と混血に分かれています。

ポーラQuinsee、ヨハネスブルグからの関係コーチは言うblasianカップルは、特定の課題に直面しています。 少なくとも黒人と白人の人々は互いに関係しており、両方ともキリスト教の家族から来ている可能性がありますが、Blasianの関係では宗教は他の文化的障壁に追加されています。 そして、別の要因があります。

そして、別の要因があります。 “南アフリカの若い世代は、これまでより自由ですが,特定の認識が残っています,アパルトヘイトの階層の結果であります,その日付それはアパルトヘイトに応じて社会的地位を”アップ”行くと見られているので、白人は、より許容されます,”Quinsee氏は述べています. “それはもはやそうではないかもしれませんが、それはアパルトヘイト後の考え方です。”

それは大きな会議の日だとTumeloのお母さん、Modjadjiは、すべて出て行っています。 彼女は朝、モパネワーム、胃袋、鶏の足を準備して過ごしました。 彼女は特にハラール肉を買っています。

“彼らは私のように私を知っている必要がありますし、私は彼らが彼らのように知っているだろう”と彼女は微笑んでいます。 彼女は彼女が言う別のレースの男を家に連れて来ることを許されていた方法はありません。 それは前代未聞だったでしょう。 彼女は彼女の子供たちがその自由を持っていることを望んでいますが、彼女は彼らが彼らの文化を放棄することを望んでいません。 そして、それはそれに慣れていないかもしれない人々の前で、鶏の足と胃袋を食べたり、アルコールを飲んだりすることに妥協しないことを意味します。

“彼らはここにいる”とTumeloは言い、ドアに行くために立ち上がった。 Ithra、Rayanaと彼女の夫とIthraの姉妹は、アジア料理を含む花と深い鍋を持って到着します：biryaniとtandoori chicken。p>

Modjadjiはラヤナの周りに彼女の腕を投げる。 “私の友人！”と彼女は言う。 “私の友人！ 最後に！”

“Tumeloは私をからかっていた！”Rayanaは長い抱擁の後に言います。 “彼はあなたがワームを作っていたと言った！”

“私は！”モジャジは笑って、言います。

“ああ、”彼女の笑顔は非常にわずかに滑り、Rayanaを返信します。

家族が食べるために座っているとき、Tumeloの兄弟はキリスト教の祈りを暗唱します。 その後、会話が再開され、すぐにそれはテーブルにいない人、すなわちIthraの祖父母に変わります。

“私の両親の反応は恐怖に基づいています”とRayanaは言います。 “私は自分の子供の頃のことを考えていました。 学校では、私たちは色のある地域として知られていたものに住んでいて、私たちの周りには黒人があまりいなかったからです。..”

彼女は以前私に言ったことラヤナが終わると、tumeloは彼女が使用したフレーズで彼女をピックアップします。”あなたは”黒人”ではなく”黒人”と言ってください。”

“ありがとう、”Rayanaはすぐに答えます。 “私は一般的に”黒”と言うのに苦労しています-私はちょうど私たちがこれらの言葉を使うべきではないと感じていないので-それはずっと前に残ってい だから、代替品は何ですか？ “人間”または。.. ?”いいえいいえいいえ、私はあなたを聞いて、”Tumeloは笑顔で返信します。 「だから私は「黒人」ではなく「黒人」と言ったのは、「黒人」が軽蔑的な用語として頻繁に使用されているのを聞いたことがあるので、黒人が「黒人」や「黒人」と呼ばれているのを聞くのが不快になるからです。”

“確かに、私は理解しています。 お疲れさまでした。.”

その後、Tumeloの父Phuti-昼食のほとんどのために黙っていた静かな男-テーブルで生まれた解放のためのアドバイスで話します。P>

“マンデラが大統領になったとき、私たちはそれが瞬間だっただろうと思った。 しかし、それは一瞬ではありませんでした。 実際に私の見解では、物事は私たちが考えていたものよりも少し悪くなった”と彼は言います。

“私は私よりも良い学校に行くために私の子供を育てたかった-他のレースを持っているもの-彼らは私が学ぶことができなかったものを学ばなけ 私は仕事をしていたとき、私の人生の非常に遅くまでインド人と交流したことはありませんでした。 この世代はそれを解決します。 すべての世代には独自の問題があります。 そして、私はこの世代は、これは彼らの問題だと思う-彼らはそれを整理します。”

静かな瞬間に、イトラの義理がイスラム教徒の祈りで昼食を締結することを提供する直前に、Tumeloはケープタウンに移動する前にイトラの祖父母を訪 そして、彼らの母親は、ある週末に子供たちを見るために一緒に飛ぶことに同意します。

そして、それで、joburgの二人の家族は、怠惰な土曜日の午後に、頭を下げ、目を閉じて祈り、biryaniのプレートがmopaneワームの一部の隣に座って、彼らの前に配置されています。

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