王Kpengla（右、パラソルの下で、剣を運ぶ）は、Dahomeyアマゾンの軍隊をリードしています。 前植民地時代の西アフリカの王国であるダホメイは、現在のベナン南部に位置しています。 17世紀に設立されたDahomeyは、18世紀と19世紀の大西洋奴隷貿易の全盛期にその力と威信の高さに達しました。 19世紀後半、セネガルからのフランス軍によって征服され、フランスの西アフリカの植民地に組み込まれた。 ダホメイは、ヨーロッパの植民地化に屈する伝統的なアフリカの王国の最後のものでした。

アフリカでは珍しい、Dahomeyは絶対君主制の形によって支配されました。 王は、厳格に階層化された社会の中で、王族、庶民、奴隷の集まりに囲まれていました。 Dahomeyは重要な分野で女性を利用しました：現場の各男性役人は、彼の活動を監視し、王に助言した裁判所で女性の相手を持っていました。 ヨーロッパ人によってアマゾンと呼ばれる女性兵士は、戦闘ではないときに王室のボディーガードとして役立った。

第二次世界大戦後のアフリカの脱植民地化の動きで、ダホメイは自治共和国となり、1960年に完全な独立を得た。 ダホメイ共和国は1975年にベナンに改名した。

歴史

Seh-Dong-Hong-Beh、アマゾンのリーダー

Dahomeyの起源は、アフリカ大陸の内部のFonの人々にさかのぼることができます。オヨのヨルバ人の政治的権威に反対する。 技術的にはオヨのヨルバの公式の主題であり、フォンの人々は政治的征服者に敬意を払うことを余儀なくされ、奴隷貿易を供給するためにオヨ軍によって行われた騎兵襲撃にさらされた。

ヨルバに反対してFonの人々を団結させるために、権力の地位に上がった指導者たちは戦場でうまく機能する能力を活用しました。 究極の権威表現として軍事力が珍重される中で、フォンの王は争われない権威を具現化するようになり、彼の意志は軍によって執行された。

Wegbaja王はおよそ1650年に権力を握り、Fonの人々の間に埋め込まれた軍国主義的価値を具現化するようになりました。 彼の首都Abomeyに拠点を置くWegbajaと彼の後継者は、独裁的な中央集権的な政府の根深い伝統を持つ高度に中央集権的な国家を確立することに成功しました。 経済的には、ウェグバジャとその後継者は主に奴隷貿易と大西洋沿岸の奴隷との関係から利益を得た。 彼が領土を拡大するための戦争に着手したとき、彼らはヨーロッパの奴隷商人から非常に高い価格を取得した戦いで捕獲された若い男性のために、フランスとスペインの奴隷商人と取引されたライフルやその他の銃器を使用し始めました。

後に海岸に向かってダホメーの拡大は、彼らの主題の政治的、経済的な上昇に憤慨したoyoのalafin、または支配者からの抵抗と会った。 海への行進の直後、オヨのアラフィンは1726年にオヨに騎兵隊を襲撃させ、軍隊を完全に破った。 その後の1728年、1729年、1730年の騎兵の侵攻は、オヨが成功したことを証明し、沿岸拡大の計画を妨げた。

1902年、ダホメはフランスの植民地と宣言されました。 第二次世界大戦後のアフリカの脱植民地化の動きで、ダホメイは自治共和国となり、1960年に完全な独立を得た。 ダホメイ共和国は1975年にベナンに改名した。

Dahomeyは様々な文学作品で紹介されています。 例えば、1903年に制作されたポール-ローレンス-ダンバーの”In Dahomey”は、ブロードウェイで行われた最初のオール-ブラック-ミュージカルであった。1971年、アメリカの小説家フランク-ヤービーは、ダホメを舞台にした歴史小説”The Man From Dahomey”を出版し、豊かなダホメの文化を読者に紹介した。

ダホメの王

Gangnihessou、不明-1620

伝統によると、Gangnihessouは十六世紀に始まった王朝から来ました。 モロ川（現代のトーゴ）のほとりにある都市タドに拠点を置き、王朝は偉大なアルドラの王となった彼の四人の兄弟の一人に基づいて隆起しました。 王の死後、彼の領土は残りの3人の兄弟の間で分割され、そのうちの1人はGangnihessouでした。

Gangnihessouは1620年頃に支配するようになりましたが、王国を旅している間、すぐに彼の兄弟、Dakodonouによって廃位されました。 彼のシンボルは、男性のGangnihessou-bird（彼の名前のrebus）、ドラム、狩猟棒、投げ棒でした。

Dakodonou、1620年から1645年

Dakodonouは1620年から1645年まで支配したDahomeyの第二の王でした。 ダコドノウは残忍で暴力的な男として描かれています。 彼のシンボルは、藍瓶（彼が藍瓶の中でそれを転がしてスポーツをしたDonouという特定の藍プランターの殺害を参照し、彼自身の元の名前”Dako”に名前を付けた）、the tinder box、war clubであった。 死ぬ前に、ダコドヌーは甥のアホ・ホエグバジャを後継者に指名した。

Houegbadja（またはWebaja）1645-1685

Dahomeyの第三の王は、彼の叔父、Dakodonouの後を継いだAho Houegbadjaでした。 彼は1645年に叔父の死の時から1685年まで支配した。

Houegbadjaは彼の首都として都市を命名することによって適切なAbomeyの政治的権限と境界を確立しました。 ボヒコンの北西数キロメートルに位置するゲデヴィの近くに宮殿（”Agbome”、”城壁の真っ只中”という意味）を建設することによって、彼は政治的権威の座としてこの地域を確立した。 彼は独裁的なルールによってマークされた治世で、ダホメイを特徴づけるために継続する政治文化を形成するための責任がありました。 Houegbadjaのシンボルは、魚（houe）、魚の罠（adja）、戦争クラブ鍬（kpota）でした。

Akaba、1685-1708

Houegbadjaの後継者は、彼の息子、Houessou Akabawasであり、Dahomeyの第四王となった。 彼は1685年から1708年まで統治した。

赤場鳳凰荘の治世は、戦争と軍事拡大によって特徴付けられました。 彼の敵であるナゴ（西ヨルバ）の王たちはアボメイを攻撃し、町を燃やした。 しかし、Abomeyの戦士たちは最終的に名護軍を破り、王国はOueme川のほとりを含むように拡張しました。 しかし、アカバはポルト-ノヴォを攻略することに失敗した。 アカバのシンボルはイボイノシシとサーベルでした。

赤羽は1708年に天然痘で死亡した。 彼の唯一の息子であるアグボ・サッサはわずか10歳であったため、代わりに弟のドッソー・アガジャがアカバを継承した。

アガジャ、1708年から1732年

支配1708年から1740年まで、DossouアガジャはDahomeyの第五王でした。 Agadjaが正当な相続人であるAgbo Sassaの若さのために王位を得たという事実にもかかわらず、彼は少年が成人したときに権力を放棄することを拒否し、Agbo Sassaを流

アガディヤの治世は、継続的な戦争によって特徴付けられました。 オヨ王国のヨルバ人兵士はAbomeyの軍隊を打ち負かした。 平和条件は、次の百年のために継続したシステム、オヨ帝国に敬意を払うためにアガジャを必要としました。 オヨの王へのアボメイ王国の賛辞は、儀式で奴隷や死を運命づけられた若い男性と女性、布、銃、動物、真珠の毎年恒例の賛辞の形を取った。

アボメイ王国はアガジャの治世の間に成長し、1724年にアラダを征服しました。 1727年にはサヴィ王国を征服し、主要都市オイダの支配権を獲得した。 アボメイがサヴィとオイダを征服すると、南海岸沿いの交易港に直接アクセスし、ヨーロッパ人との有利な奴隷貿易を引き継いだ。 その結果、アガディヤのシンボルはヨーロッパのカラベルボートです。 アガディヤのオイダに対する勝利は、ギリシア神話の女性戦士の後にヨーロッパ人によってダホメイアマゾンと呼ばれる女性のショック-トルーパーの軍団を彼の軍隊に使った結果であった。 アマゾンは王朝の伝統となった。

アガディヤはテグベッソウによって継承されました。

Tegbessou、1732-1774

Tegbessouは、1740年から1774年まで支配していたDahomeyの第6代の王でした。 彼の治世は、内部の腐敗と失敗した外交政策によって特徴付けられました。 彼は多くのクーデター計画者や政敵を殺し、ヨルバ人への敬意を払うことを拒否し、その後の懲罰的な襲撃で多くの戦いを失った。

彼の主なシンボルは、チュニックを身に着けている水牛です。 彼の他のシンボルは、彼が彼の戦士に与えた武器（彼の治世はDahomey王室軍が銃器への準備ができてアクセスを持っていた最初の時間をマーク）と三つの鼻の頭で飾られたドア、反抗的な支流の人々、彼が死体を切断したベニンゾウに対する彼の勝利への参照である。

Tegbessouの治世の間、Dahomeyは奴隷貿易を拡大し、彼らの隣人に激しい戦争を繰り広げました。 それは10,000人が捕獲され、別の重要な奴隷貿易者、Whydahの王を含む奴隷に売られたと言われています。 テグベッソウ王は1750年に人々を奴隷に売って年間250,000ポンドを作った。

TegbessouはKpenglaによって継承されました。

Kpengla、1774年から1789年

ダホメイの第七王、Kpenglaは、1774年から1789年まで支配しました。 彼の治世は拡大に焦点を当て、王国の大きさを劇的に増加させた。 西に拡大するために、彼はポポの人々のチーフ、Agbamouを殺し、彼の帝国を現代のトーゴに広げました。 彼は、奴隷貿易に対するダホメの地域独占を妨害していたEkpeとBadagry（現在のナイジェリア）の村を破壊しました。

彼の主なシンボルは、akpan鳥、貿易銃（フリントロック）、そして木に頭を打つアマゾンの戦士です。 KpenglaはAgongloによって継承されました。

Agonglo、1789-1797

Kpenglaは彼の息子、Agongloによって継承されました。 1789年から1797年までダホメーの第8代王であった。

Agongloは彼の主題を喜ばせるいくつかの改革を制定しました：税金が引き下げられ、毎年の習慣の間に贈り物のより大きな分配が行われました。 彼はアセン、または犠牲祭壇の形状を改革し、以前のアラダスタイルの祭壇の典型的な金属コーンではなく、リブによって表面をサポートしていました。

彼の父の積極的な軍事拡大の期間の後、Agongloは王朝の支配を統合し、彼のいくつかの軍事的な戦いは、しかし、成功しました。 彼のシンボルはパイナップルです。

アゴングロは、ヨーロッパの女性と結婚したダホメの王の最初のものであることで注目に値する。 彼の妻の一人は、混血のオランダ人女性であるソフィーでした。 跡を長男の安達山が継いだ。

Adandozan、1797-1818

技術的にはDahomeyの第九の王、Adandozanは12の王の一人として数えられていません。 彼の名前は主にAbomeyの歴史から消去されており、今日まで一般的に街で大声で話されていません。 彼は1797年に前王が死亡したときに王になり、王位は長男に委ねられた。

Adandozanのシンボルは、腫れた胃、完全な口、トウモロコシの耳を手にしたヒヒ（彼の敵、Oyoの王へのおもねらない参照）と大きな日傘（”王は敵を曇らせる”）でした。 これらのシンボルは、AdandozanがAbomeyの歴史に含まれていないのと同じ理由で、Abomeyのアップリケには含まれていません。

Adandozanのルールの伝統的な物語は非常に残酷として彼を描いている：彼は娯楽のために生きている被写体を投げるだろうハイエナを育てたと言われて 彼は絶望的に狂ったように描かれており、ヨーロッパ列強と愚かに戦っています。

一般的に言われている話は、彼がOuidah奴隷市場の主要な中間者になったブラジルの商人で貿易業者であるFrancisco Felix da Souzaに支払うことを拒否したことです。 代わりに、彼はデ・ソウザを投獄して拷問し、自分の大臣に奴隷を直接売却させようとした。 伝説によると、デ-ソウザは、その目的のために亡命から戻ったアダンドザンの兄弟であるガクペの助けを借りて脱出したという。 その見返りに、デ-ソウザはガクペ-マーシャルの軍事力を助け、閣僚評議会の支援を受けて王位を奪取した。 その後、ガクペはアダンド山を獄に入れた。この伝統的な描写は間違っている可能性があります

: バラ戦争におけるイングランドのリチャード二世と同様に、アダンドサンは王位を失った後、クーデターを言い訳し、新しい政権を正当化する手段として、彼の後継者によって怪物になった後、歴史のプロパガンダ的書き換えの対象となった可能性がある。 すべての物語は、アダンドサンが奴隷の輸出に関与しているヨーロッパ人とのより有利な貿易条件を強制しようとし、行政改革を通じて宮廷で拡張された王室とヴォドゥン教団の実践者の力を真剣に損なったことに同意する。

これらの政策自体がAdandozanの強力な反対者を引き起こし、彼に対するクーデターを支持した可能性があります。 クーデターを正当化するために、ガクペは口述の歴史家に巨大で狂ったアダンドザンについて伝える義務を負っていたかもしれない。h3>

ゲソ王（右）、彼の息子と1863年に将来の王Glele

ゲソはダホメーの第九の王であり、彼はダホメーの第九の王であった。12人の歴史的な王の中で最も偉大な人の一人と考えられています。 彼は1818年から1858年まで統治した。 即位前の名はガクペ（Gakpe）であった。

ゲゾのシンボルは、木の上に二つの鳥、水牛、そして両手で保持された穴を持つ粘土の瓶のふるいであり、団結の象徴です。 ゲゾは、国が敵を倒し、その問題を克服するために必要な団結のようなもののためのメタファーとしてふるいを使用していると言われています;それはふるいの穴をブロックし、水を保持するために誰もが手を取ります. 複数の手で支えられたピアス粘土瓶は、ベナンの国のシンボルとなっており、それの大きな描写はベナンの国会でのスピーカーの表彰台の背景です。

ゲゾは、クーデターで弟のアダンドザンを倒した後、王位に即位した。 伝統的な物語では、アダンドザンは残酷な支配者であったと述べていますが、これらの物語は、クーデターを正当化するためにゲゾの歴史家によって発明された可能性があります。

彼の治世を通じて、ゲゾは乾季の間に毎年軍事キャンペーンを行った。 彼の戦争捕虜は奴隷に売られ、王室の財務省を肥育させ、年間予算を増やし、戦争を収益を上げる非常に効率的な手段にしました。 彼の軍隊と首都の強さのために、ゲゾはオヨの貢納に終止符を打ちました。 彼は軍を公式化し、4,000人のダホメイ族の女性戦士の制服を与え、兵士に銃とサーベルを定期的に訓練するよう要求し、オヨの攻撃が来たときに撃退することができた。

ゲゾ王の時代から、ダホメイはますます軍国主義的になり、ゲゾは軍隊、その予算とその構造を非常に重視していました。 国家がより軍国主義的になるにつれて重要性が増したDahomeyの軍隊の本質的な部分は、Amazonsとして知られているエリート戦闘力でした。

ゲゾはまた、非常に抜け目のない管理者として見られていました。 彼の奴隷収入のために、彼は税金を下げる余裕があったので、農業と商業経済を刺激しました：農業は拡大し、フランスとの様々な商品の貿易も同様でした。 彼は新しい司法手続きを制定し、彼の主題の公正な裁判官であると考えられていました。 彼は非常に愛され、ヨルバとの戦いでの彼の突然の死は悲劇と考えられていました。

しかし、彼自身の人々に愛され、ゲゾの遺産は、彼が奴隷貿易に大きな貢献をしていることが含まれています。 彼は1840年代に、イギリス人が奴隷貿易を放棄することを除いて、彼が望んでいたことは何でもするだろうと言った：”奴隷貿易は私の民の支配原則である。 それは彼らの富の源であり、栄光です…母親は奴隷制に縮小された敵に対する勝利のノートで子供を眠らせます…”

ゲゾはGleleによって成功しました。

Glele、1856-1889

gleleという名前を取ったBadohouは、（Adandozanがカウントされていない場合）Dahomeyの第十王と考えられています。 1858年から1889年まで父のゲゾの後を継いで統治した。

グレルは父親の成功した戦争キャンペーンを続け、一部は父親の死を復讐し、一部は奴隷を捕獲した。 グレールはまた、以前にその王からポルト*ノボの譲歩を取得していたフランスとの条約に署名しました。 フランス人はグレールとの交渉に成功し、彼の治世の間にコトヌーで税関と商業の譲歩のための助成金を受け取った。 フランスは1700年代の終わりに奴隷制度を非合法化していたが、貿易を他の場所で継続することを許可し、イギリスは1833年にイギリスとその海外の所有物で奴隷制度を非合法化し、1840年から西アフリカ沿岸の奴隷に対して海軍に襲撃させた。

グレルは、奴隷貿易の正式な終わりとヨーロッパ人と新世界の列強による禁止にもかかわらず、国内の機関として奴隷制度を続けました：彼の分野は主に奴隷によって世話され、奴隷は”祖先への使者”、言い換えれば儀式における犠牲的犠牲者の主要な源となりました。

グレールの治世の終わり近くに、コトヌーの商業的影響力の高まりと、コトヌー譲歩の範囲と条件に関するダホメとフランスの解釈の違いにより、フランスとの関係が悪化した。 グレールはすでに死の床にいて、息子の近藤王子にフランスとの交渉を担当させた。

Gleleのシンボルは、火、鉄、戦争、刃先のライオンとGuの熟達者の儀式のナイフです。

グレルは明治29年（1889年）に死去し、近藤が跡を継いだ。

Behanzin,1889-1894

1895年のBehanzin

1. ブリタニカ百科事典。 2007. 2007年6月18日に発売された。
2. BBCニュースオンライン。 2007年6月18日、『アフリカの物語』（原題：The Story of Africa:Slavery）を出版。
3. BBCニュースオンライン。 アフリカの奴隷所有者、取得June18、2007。

クレジット

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• “Dahomeyの王国”の歴史

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