を旅します。

Zinacantánのように、Tzotzilの人々は完全に自律的な町にここに住んでおり、居住者になるためには、宗教的なルールに従わなければなりません。 町には120人の精神的な指導者がいて、ほぼ80,000人の市民がいます。

町の中心部には、有名な教会があります。

私たちは、ドアで開催され、入力時に何をすべきかについての指示を与えられた: 歩いて邪魔しないでください、停止して凝視しないでください、そしていかなる状況下でも写真を撮るべきではありません。 そのような行動は、一日の間、公衆の閲覧と嘲笑のために開いている町の刑務所にカメラと配置の損失によって処罰されるでしょう。

教会の中の空気は香で刺激的でした。 内部は暗くスモーキーで、ろうそくだけで照らされていました。 花の生地は、屋根から壁にドレープ。 ろうそくはどこにでもあり、ワックスは床に沿って走った;ポッシュと呼ばれる自家製のトウモロコシの酒は、それらの中で使用されたソーダボトルに座っていた。 巨大な真鍮の鐘は、サン-ジャン-ポールに捧げられた祭壇の近くに座っていました。 イエスは彼の側に座っていた。私たちは部屋を歩いて、ドアの近くの隅に戻りました。

私たちは部屋を歩いて、ドアの近くの隅に戻りました。 Cesarが私たちが見ていたものを説明したように、活動は私たちの周りで騒がれました。 霊の指導者が香、ラッパ、ドラムの波によって導かれて祭壇に歩いたとき、彼はある時点で停止することを余儀なくされました。 他の指導者は床からワックスを掻き取っていた。

シャーマンが出席した部屋の周りの床に小さな駅が設置されました。 彼らの患者は、身体的な病気ではなく、精神の喪失のために治療を必要とする人である、とセサールは説明した。 シャーマンが脈拍の読書を取った後、彼または彼女は問題を解決するためにどのろうそくを照らすかを決定します。 また、犠牲として殺すためにどのような動物。

異なる色の鶏は、異なる病気のために、また、患者の性別および年齢に応じて使用される。 私たちは、一人のシャーマンが彼女の手に斑点のある鶏を持ち、一方の手は首に、もう一方の手は体に、ゆっくりと彼女の前に照らされた多くのろうそくの上にそれを振っているのを見ました。 前後に彼女は行って、彼女の右側の人に気軽に話し、優しく笑っていました。 そして、ひるむことなく、彼女は鶏を彼女の体に戻し、首をねじり、痙攣しながら体を保持しました。 それが動くのを止めたとき、鶏は彼女の横の床に置かれました。 私たちが到着する前にこの儀式を聞いて、私はそれが悲惨な出来事であると予想しました。

私たちはそれを知っていました。

私たちはそれを 代わりに、それはそれも平和と呼ばれることができるように単純かつ静かに行わ魅惑的な行為でした。 セザールは、病気の人が鶏の頭を食べて、5日間個室に後退すると説明しました。 家族は体の残りの部分を消費するでしょう。

“どのようにしてシャーマンになるのですか？”私は尋ねた。

“彼らの夢を通して、”セサールは言った、”彼らの夢の中でシャーマンはこのサービスに呼び出されます。”