Lekythos

Material

Pottery, gold

Created

420–400 BC

Period/culture

Attic

Place

Polis-tis-Chrysokhou, tomb, Cyprus

Present location

Room 72, British Museum

Identification

1887,0801.46

オイディプスに関する私たちの知識のほとんどは、すべてではないにしても、紀元前5世紀から来ています。 これらの物語は主に彼の没落を扱っていますが、オイディプスがどのように権力を握ったかについては様々な詳細がまだ現れています。

テーベのライウス王は、彼の幼児の息子がいつか彼を殺すという予言を聞きます。 彼はオイディプスの足を突き刺し、死ぬために彼を残しますが、羊飼いは彼を見つけて彼を運び去ります。 数年後、オイディプスは、彼が採用されたことを知らずに、彼は彼の父を殺し、彼の母親と結婚するという同じ予言を恐れて家を去ります。 ライウスは、スフィンクスの神秘的な謎の解決策を模索するために旅します。 預言されたように、オイディプスとライウスは道を横断しますが、彼らはお互いを認識しません。 戦いが続き、オイディプスはライウスと彼の警備員のほとんどを殺した。 オイディプスは王になるために謎を解くことによってスフィンクスを倒すために行く。 彼は未亡人の女王Jocastaと結婚し、彼女が彼の母親であることに気づいていません。 ペストはテーベの人々に落ちます。 真実を発見すると、オイディプスは自分自身を盲目にし、ヨカスタは自分自身をハングアップします。 オイディプスがもはや王でなくなった後、オイディプスの兄弟の息子たちはお互いを殺します。

古い物語とのいくつかの違いが出てきます。 オイディプスの息子たちの呪いは、オイディプスと彼の父、ライウスを含むように遡及的に詳述されました。 オイディプスは今、戦いで死ぬのではなく、王位からステップダウンします。 さらに、彼の子供たちは二番目の妻ではなく、オイディプスの子供たちは今Jocastaによっている（したがって、彼らは同様に彼の兄弟です）。

Pindarの第二のオリンピアンOdeEdit

彼の第二のオリンピアンOdeでは、Pindarは書いています：

ライウスの悲劇的な息子は、彼の父の道を越え、彼を殺し、Pythoで古 そして、鋭い目のErinysは、お互いの手で彼の好戦的な子供たちを見て、殺しました。 しかし、テルサンドロスは倒れたポリネシア人を生き延び、若いコンテストや戦争の矛先で名誉を勝ち取り、アドラストス家への援助の御曹司となった。

Aeschylus’S Seven Against Thebes trilogy(467BC)Edit

紀元前467年、アテナイの劇作家、Aeschylusは、最も顕著にオイディプスの神話に基づいて三部作を書いて、彼に市Dionysiaで一等賞を受賞した。 劇のうち、ライウスが最初であり、オイディプスが第二であり、テーベに対する七つが第三の劇であり、生き残った唯一のものであった。

テーベに対する七つの戦いでは、オイディプスの息子エテオクレスとポリニコスは王位を巡って戦ってお互いを殺します。 彼のオレステイアのように、三部作は三世代にわたって家の苦難を詳述していたでしょう。 三部作に続くサテュロスの劇はスフィンクスと呼ばれていました。

ソフォクレスの”テバン演劇”の三つの生き残った作品は、次のとおりです。

ソフォクレスの”テバン演劇”の三つの生き残った作品は、次のとおりです。

ソフォクレスの”テバン演劇”の三つの生き残り: オイディプス-レックス（オイディプス-ティラヌスまたはオイディプス王とも呼ばれる）、オイディプス-アット-コロヌス、アンティゴネー。 すべての3つの演劇は、オイディプス王の治世の間と後に、テーベの都市の運命に関係し、多くの場合、単一のカバーの下で出版されています。

もともと、ソフォクレスは何年も離れて、三つの別々の祭りの大会のために演劇を書いていました。 テバン演劇は真の三部作（連続的な物語として提示された三つの演劇）ではないだけでなく、意図的なシリーズでもなく、それらの間にいくつかの矛盾

ソフォクレスはまた、テーベに焦点を当てた他の演劇、特にエピゴーニを書いたが、そのうちの断片のみが生き残っている。

Oedipus RexEdit

ソフォクレスのOedipus Rexが始まると、テーベの人々は王に助けを求め、疫病の原因を発見するように懇願しています。 オイディプスは彼らの前に立って、彼らの苦しみの根源を見つけてそれを終わらせることを誓います。 ちょうどその時、クレオンはオラクルへの訪問からテーベに戻ります。 アポロは、テーベがひどい醜態を抱いていることを知られており、古い王ライウスの真の殺人者が発見され、彼の犯罪のために処罰されたときにのみペストが解除されることをしました。 オイディプスは、彼が自分自身が犯人であることを認識していない、これを行うことを誓います。 オイディプスは真実を感知する盲目の先見者Tiresiasと衝突するように、スタークの真実は、プレイの過程でゆっくりと現れます。 オイディプスは厳格な否定を続けているが、ティレシアスがクレオンと何らかの形で王位を簒奪しようとしていると確信するようになった。

Jocastaがライウスが三つの道が出会う場所で殺されたことを手から言及したとき、実現はゆっくりと夜明けに始まります。 これはオイディプスの記憶の中で何かをかき立てると、彼は突然、彼が戦ったと三つの道が会った場所で一日ずっと前に殺した男性を覚えています。 彼は彼が求めている男かもしれないことを、恐ろしい、実現しています。 ある家庭の召使は攻撃を生き延び、現在はテーベの辺境の地区で老後を過ごしています。 オイディプスは、彼の罪悪感を確認するか、否定するかのいずれかの男のためにすぐに送信します。 しかし、最悪の場合、彼は自分自身が彼に知られていない男の疑うことを知らない殺人者であることを期待しています。 真実はまだ明らかにされていません。

エピファニーの瞬間は劇の後半に来る。 第三場面の冒頭で、オイディプスはまだ使者がコリントから到着し、コリントのポリブス王が死んでいることを宣言するために、サーヴァントが街に連れて来られるのを待っている。 オイディプスはこのニュースを聞いたとき、ポリブスが神託によって彼を殺害する運命にあった父親であると信じていたので、彼は一時的に自分自身が運命を逃れたと信じていたので、大いに安心したと感じている。 彼はこのすべてをメッセンジャーを含む現在の会社に伝えますが、メッセンジャーはそれが真実ではないことを知っています。 彼はCithaeronのパスでオイディプスを赤ちゃんとして見つけ、育てるために王Polybusに彼を与えた男です。 彼は、さらに、彼らが話すように街に連れて来られているしもべは、オイディプスを赤ちゃんとして山に連れて行ったのと同じ男であることを明らかに Jocastaは今起こったすべてを実現しています。 彼女はオイディプスにそれ以上の問題を追求しないように頼む。 彼は拒否し、使用人が到着しているように彼女は宮殿に撤退します。 老人が到着し、彼はすべてを知っていることはすぐに明らかです。 オイディプスの命令で、彼はそれをすべて伝えます。

彼のすべての犯罪の知識に圧倒され、オイディプスは宮殿に突入し、そこで彼は母親の妻を見つけ、自分の手で死んだ。 彼女のドレスからブローチをリッピング、オイディプスはそれで自分自身をブラインド。 目から出血、彼はちょうどテーベから永遠に彼を追放するために、現場に到着した彼の叔父と義理の兄弟クレオンを頼みます。 Creonはこの要求に同意します。 オイディプスは二人の娘アンティゴネとイスメネを手で抱きしめて、目を涙で満たし、クレオンを同情のうちに送り、オイディプスをもう一度見るために女の子を送るように頼んだ。

Oedipus at ColonusEdit

ソフォクレスのOedipus At Colonusでは、Oedipusはクレオンと彼の部下に追われて放浪者になります。 彼は最終的にテセウスがオイディプスと彼の娘、アンティゴネの世話をしたと言われているアテネのすぐ外の聖なる荒野に避難所を見つけました。 クレオンは最終的にオイディプスに追いついた。 彼はオイディプスに、彼の息子エテオクレスを祝福するためにコロヌスから戻ってくるように頼んだ。 彼の息子が彼の世話をするのに十分な彼を愛していなかったことに怒って、彼はEteoclesと彼の兄弟の両方を呪い、戦いでお互いを殺すためにそれらの両方 オイディプスは平和な死を遂げ、彼の墓は神々に神聖であると言われています。

AntigoneEdit

ソフォクレスのアンティゴネでは、オイディプスがテーベの王として辞任したとき、彼は彼の二人の息子、エテオクレスとポリニコスに王国を与えた。毎年開催されている。 しかし、彼らは彼らの過失のために彼らを呪った父親には何の心配も示さなかった。 最初の年の後、エテオクレスは辞任を拒否し、ポリニコスは彼の支持者とともにテーベを攻撃した（アエスキロスによるテーベに対する七人の女性とエウリピデスによるフェニキア人の女性の描写がある）。 二人の兄弟は戦いでお互いを殺した。 テーベの王位に即位したクレオン王は、ポリニコスが埋葬されるべきではないと宣言した。 ポリニコスの妹アンティゴネは秩序に反したが、捕らえられた。 クレオンは、彼女が息子のヘエモンとの婚約にもかかわらず、彼女が地面の石の箱に入れられることになっていたことを宣言しました。 アンティゴネの妹イスメネはアンティゴネを助け、同じ運命を望んでいたと宣言したが、クレオンは最終的に彼女を処刑することを拒否した。 神々は、盲目の預言者Tiresiasを通じて、クレオンの決定に不満を表明し、彼の命令を取り消すように説得し、彼はポリニコス自身を埋葬するために行った。 しかし、アンティゴネはすでに生きて埋葬されているの遅い死に苦しむのではなく、彼女の墓に自分自身を絞首刑にしていました。 クレオンが埋葬されていた墓に到着したとき、彼の息子のヘイモンは彼の死んだ婚約者の遺体を見て彼を攻撃したが、クレオンを殺すことができず、彼は自殺した。 クレオンの妻エウリュディケがヘイモンの死を知らされたとき、彼女も自分の命を奪った。

エウリピデスのPhoenissae、Chrysippus、Oedipus Edit

エウリピデスのPhoenissaeの冒頭で、Jocastaはオイディプスの話を思い出します。 一般的に、劇はテーベとアンティゴネに対する七つのプロットを一緒に織ります。 劇は二つの主要な点で他の物語とは異なります。 まず、ライウスとオイディプスが確執を持っていた理由を詳細に説明している：ライウスは彼の戦車が通過することができるように道路からオイディプスを命じたが、誇り高いオイディプスは移動を拒否した。 第二に、劇中でヨカスタは近親相姦の発見で自殺していない–そうでなければ、彼女は尋ねようとする理由のためにプロローグをプレイすることができなかった–また、オイディプスは亡命に逃げたが、彼らは彼らの息子/兄弟/甥エテオクレスとポリニコスの致命的な決闘まで彼らの運命を遅らせるためにテーベに滞在している：ヨカスタは二人の死体の上に自殺し、アンティゴネはオイディプスに亡命した。

クリュシッポスでは、エウリピデスは呪いの裏話を開発しています：ライウスの罪は、彼に違反するために、ペロプスの息子クリュシッポスを誘拐したことであり、これは彼のすべての家族に神々の復讐を引き起こしました。 ライウスはクリュシッポスの家庭教師であり、彼の学生を強姦することは、当時彼をホストしていた王室の家でのゲストと家庭教師の両方としての彼の立場の深刻な違反であった。 現存する花瓶は、彼がレイプの犠牲者を誘拐するようにlecherousライウスの上にホバリング怒りを示しています。 Furiesは、AeschylusによるLibation Bearersのようなテキストで最も明確に見ることができるように、家庭での良い秩序の違反を復讐しました。

エウリピデスはオイディプスも書いているが、そのうちのいくつかの断片しか残っていない。 プロローグの最初の行は、アポロの命令に対して息子を妊娠させるというライウスの傲慢な行動を想起させた。 劇のアクションのいくつかの時点で、文字は、スフィンクスと彼女の謎の長いと詳細な説明に従事–Oxyrhynchus、P.Oxyから五つの断片に保存されています。 2459（エリック-ガードナー-ターナーによって1962年に出版された）。 この悲劇は、StobaeusのAnthologionに保存されている結婚をテーマにした多くの道徳的格言も特色にしていました。 しかし、最も印象的なセリフは、この劇でオイディプスがライウスの随行者によって盲目にされたこと、そしてこれがライウスの息子としての身元が発見される前に起こったことを述べているため、現在”標準的な”バージョンとみなされている神話のソフォクリーン扱いとの重要な違いを示している。 劇のプロットを再構築するために多くの試みがなされているが、そのテキストから生き残る乏しい遺跡と古代の記述や履歴書の完全な欠如のために、それらのどれも仮説以上のものではない–オイディプス神話のHyginusのナレーションの一部は、実際にはエウリピデスの遊びから派生している可能性が示唆されている。 エウリピデスのオイディプスのエコーは、セネカのオイディプス（下記参照）のシーンでも追跡されており、オイディプス自身がスフィンクスとの冒険をジョカスタに説明している。

他の劇作家編集

ソフォクレスよりも若い紀元前5世紀の少なくとも三人の他の作家がオイディプスについての演劇を書いた。 これらには、EretriaのAchaeus、Nichomachus、elder Xenoclesが含まれます。