이번 주,우리의 블로그를 소개한 세계층 신학적 프레임 워크 저자 사라 Withrow 왕 레이아웃을 강조하는 우리의 책임으로 기독교인들을 돌보는 동물입니다. 오늘의에서 발췌 Vegangelical:어떻게를 돌보는 동물을 형성할 수 있습니다 당신의 신앙이,우리가 탐험의 일부는 어려운 질문에 그녀는 그와 맞서 싸워야 했기 전에 받아들이 비건 채식 생활 방식이 필요하다는 레슬링 자신입니다.

동 결정은 당신과 하나님 사이에,내가 변경 사항 제안 기독교인이 마땅은 중요합니다. 우리가 성장을 받아들이 현재 상태의 인간이 동물의 세계없이 심문 이야기는 우리에게 알려줍 동물은 우리의 첫 번째 단계입니다 어려운 것 같습니다. 나의 초기 반응은 내 행동이 정당하다고 가정하기 위해 방어 적으로 성장하는 것이 었습니다. 다음은 몇 가지 질문을 내가 씨름할 때 내가 처음 시작했을 검사하는 내 매일 선택과 관련된 동물에서 내독교 신학의 기초입니다.

이해하는 에덴 채식주었지만 하나님은 분명히 했다 인간은 권한 동물을 먹고 홍수 후에,그리고 신약은 여러 구절을 나타내는 모든 것들이 깨끗한,그것은 무엇인가에 입는 것을 더럽히는 당신이며,그것은 괜찮아요 고기를 먹는다. 게다가 예수님은 적어도 물고기를 먹으 셨습니다. 그래서 거기에 무엇을 제공합니까?

근본적인 질문은 고기를 먹는 것이 죄인지 여부입니다. 나는 죄를 불순종으로 여기고,우리를 하나님으로부터 분리시키는 것으로 본다. 죄는 또한 개인적이고 구조적입니다. 다른 말로하면,불순종의 개인적인 행위가 있지만,브로켄 니스와 악을 영속시키는 죄 많은 체계도 있습니다.

현대적인 사용 및 남용의 세계를 창조하는 시스템의 깊은 상처와 상당한 죄,이 포함되어 있는 시스템 유형,올리며,죽이는 수십억에 따라 수십억의 지각,하나님이 만들어진,하나님이 사랑받는 생물니다. 비건 채식에 대한 성경적 근거에 대해 이야기 할 때 종종 떠오르는 몇 가지 구절에 대해 생각해 보았습니다.

창세기 9:여기의 상황은 분명히 이상과는 거리가 멀다. 하나님의 말씀을 노아는:”다 두려움과 공포의 당신에 떨어질 것이의 모든 짐승은 지구에서 모든 새 하늘에서,모든 생물을 이동하는 지면을 따라,그리고 모든 바다에서 물고기,그들은 당신의 손에 주어진다. 살고 움직이는 모든 것이 당신을위한 음식이 될 것입니다. 내가 너에게 녹색 식물을 준 것처럼,나는 이제 너에게 모든 것을 준다.” 2–3). 대신 샬롬,평화와 공생의 에덴,하나님에 대해 설명합 여기에서 새로운 현실에서 동물은 두려움,인간과 인간에게는 적립됩니다 두려움을 통해합니다. 이것은 창세기 1 장에서와 같이”좋은 것”이 아니며,단순히 인간이 하나님의 길을 거부 한 지금입니다. 하나님께서는 호세아 2:18 에 울려 퍼진 약속인 하나님의 언약이 지상의 모든 육체와 함께 있다고 말씀하십니다. 동물은 하나님과의 삶의 언약의 일부이며,인간이 세상에 가져온 죄로부터 구속을 기다리는 사람들 중에 있습니다.사도행전 10:12-25 와 디모데전서 4:1-5: 하나님이 그에게”죽이고 먹으라”고 말씀하신 베드로의 시현은 베드로를 크게 당혹스럽게 했다. 그는 며칠이 그것을 밖으로 정렬하는 것을 깨달았고 결국 하나님은 무엇이었을 말하고 그를 통해 이러한 비전이었는 좋은 소식은 모든지,그냥 유대인과 부름을 받았다는 것과 교제하에게 복음을 전파하는 이방인들,심지어 로마 군인입니다.

1Timothy 통과를 참조하는 특별한 교육도 원을 만들 사이에서 초기에 기독교는 상승과 같은 몇 가지 기능을 제공하고 그것을 만들었으로의 종류 아이돌. 나는 우상 숭배에서 비건 채식 생활 방식에 찬성한다고 주장하지 않습니다. I 절하지 않으로 먹을 고기를 먹는 사람(그리고 난 다른 채식주의 기독교가나)또 믿고 동물을 죽이는 음식에 대한 어떠한 보다 더 악화 탐욕,게으름,자부심,험담,또는 어떤 수의 죄를 내가 투쟁했습니다. 예수님께서는 우리가 하나님을 사랑하고 다른 사람들을 사랑해야한다고 말씀하셨습니다. 완전 채식인이된다는 것은 내가 인간과 비 모두 창조의”다른 사람들”을 사랑하는 법을 아는 가장 좋은 방법입니다.

내가 왜 예수를 먹은 물고기는(일부 학자들이 주장하지 않았지만,대부분하지 않습니다)하지만 나는 두 가지입니다. 첫째,2 천년 전에 고기를 먹는 문화적,구조적 현실은 지금의 현실과 격렬하게 달랐습니다. 둘째,예수님은 거부자들,버림받은 자들과 친하게 지내는 근본적으로 포괄적 인 삶을 인도하셨습니다. . . 가장 소외된 사람. 오늘날 우리 중 많은 사람들(나를 포함하여 지금 포함)이 그 명확한 예를 따르지 못한 것 같습니다. 우리는 종종 동질성과 우리 같은 다움의 거품에 자신을 안치합니다.

동물에 대한 우리의 치료는이 편견을 배신합니다. 우리는 종이나 인식 된 효용에 따라 우리의 봉사와 연민을 구획화 할 수 있습니다. 그래서 우리 중 많은 사람들이 AKC 에 등록 된 Labraschnoodle 이 우리 옆에서 평화롭게 쉬면서 밤비를 울면서 KFC 를 먹을 것입니다. 우리가 무엇을 보지 못한 것은 강아지,고양이,돼지,닭은 모두 우리에게 기회에 대한 사랑과 서비스,그리고 우리는 필요하지 않을 희생하는 우리의 인간성을 존중들은 닭고기-ness,돼지-ness,cat-ness,또는 개 ness. “우리는 우리가 누구인지 않기 때문에 우리는 다른 사람들로부터 분리되는 다음을 우리에게 있지만,때문에 우리는 모두 별도의 연결을 모두유와 관련된;경계를 표시하는 우리의 정체성은 모두 장벽과 다리가 있습니다.”

이런 식으로,하나님의 동물들과 서로와의 관계는 세상에서 하나님의 삼위 일체 적 본질을 반영합니다. 우리는 독특하고 관련,상호 상호 의존적이며,우리의 진정한 번에 따라 달라 진정한 번영의합니다. 을 채택하는 비건 채식과 생활양식은 가장 쉬운 방법 중 하나는 내가 발견을 선물은 하나님의 창조의 예를 따라 예수님을’사랑한다.

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으로의 복사본을 Vegangelical 오늘 아마존 반스가&고귀한,또는 기독교인 책입니다.